金国来历:在反压迫中崛起女真人分生女真与熟女真。《金史·世纪》记载:“金之先,出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时,勿吉有七部:曰粟末部,曰伯咄部,曰安车骨部,曰拂涅部,曰号室部,曰黑水部,曰白山部。隋称靺鞨,而七部并同。唐初,有黑水靺鞨,粟末靺鞨,其五部无闻。” 也就是说,女真(或“女贞”),亦作“女真族”,源自3000多年前“肃慎”地区的部落, 汉-晋时期称“挹娄”,南北朝时期称“勿吉”(读音“莫吉”),隋-唐称“靺鞨”,辽-金时期称“女真”。(注:清朝以后,“女真”称为满族。)《山海经·大荒北经》载:“大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎之国。”而不咸山,据考证就是今天的长白山。因此,肃慎部落当年就在今天的长白山和黑龙江一带生活。《金史·世纪》还载,在唐朝贞观年间,女真族的始祖、60岁的函普,想从高丽迁走。他的哥哥阿古迪信佛,留在了高丽,弟弟保活想开创新天地,就随哥哥出来。他们走到鸭绿江完颜部时,就住下了。正巧碰上部落的人杀他部落的人,两部落人互相械斗不止。部落的人对函普说,如果你能阻止械斗,我们就将一个六十岁从未嫁过人的贤女嫁给你,并收你为我们部落的正式成员。于是函普来到与完颜部落械斗的部落说,打仗两败俱伤,什么人也得不到好处。不如这样吧,“凡有杀伤人者,征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两,与所杀伤之家,即两解,不得私斗。”对方听了他的话,表示接受。从此两部落和解。函普调停平息了事态,作为酬谢,完颜部送给了他一头青牛。他再用这头青牛作为聘礼,和完颜部的一个60岁老贤妇结了婚,婚后还生了二男一女,他和他的子女们就成了完颜部人。女真族还是一个与采集珍珠有关的民族。到了辽代,女真族作为渤海国的主要民族,分布范围大致与渤海国一致:南起鸭绿江、长白山一带,北至黑龙江中游,东抵日本海。辽国打败渤海国后,对女真族实行“分而治之”。他们把强宗大姓迁至辽东半岛,编入契丹国籍,称为“合苏馆”,又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”的意思。这些人就是“熟女真”。另一部分留居粟末水(松花江北流段)之北、宁江州(今吉林扶余县)之东,这些人就是“生女真”。完颜部是黑水靺鞨后裔,是生女真的主体。生女真东边是大海,即现在的日本海,盛产名贵的珍珠——北珠。北宋时,宋贵族以辽国的“北珠”为贵,殊不知,这辽国的“北珠”来自于完颜的生女真。北珠说起来真的十分珍贵。它长于深水蚌中。天鹅吃下蚌后,珠就留在了天鹅嗉中。然后女真人再放出一种凶猛的猎鹰海东青,捕得天鹅,才能剖嗉取得北珠。海东青因此也成为了一种珍品。海东青是野生的,捕捉和驯化极难,以致当时有规定:凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯,谁能捕捉到海东青呈献上来,即可赎罪释放。海东青以纯白的“玉爪”为上品,另有“秋黄”、“波黄”、“三年龙”等名目。当时的王公贵族不惜重金购买,一时养海东青成为时尚。由此,辽国天祚帝时来女真族要海东青和北珠的使者不断,来的使者仅是要海东青和北珠也罢,却还要部落处女陪睡(荐枕)。最后发展到看上哪个女子就得哪个女子陪睡,也不论其有无夫君、是否是部落头领家的亲属。(宋代学者徐梦莘所著《三朝北盟会编》记载:“每至其国,必欲荐枕者。其国内轮中下户作止宿处,以未出室女待之,后使者络绎,恃大国命,惟择美好妇人,不问其有夫及阀阅者。”)辽国将通过生女真到东海之滨的路叫“鹰路”,在鹰路上他们做恶多端,女真人不断反抗,辽国让完颜部落代为镇压和管理。完颜部落镇压是假,借机壮大完颜部落是真。当时完颜部首领是盈哥。他之后是侄子乌雅束。之后是乌雅束的弟弟阿骨打。天庆二年(公元1112年)二月,辽国天祚帝在混同江(现松花江)上钓鱼,钓到大鱼后大摆鱼头宴。完彦部头领乌雅束让弟弟阿骨打来赴宴。宴会上,辽国天祚帝要每个部落首领跳舞助兴,只有阿骨打不肯跳。天祚帝当时很不高兴。之后,阿骨打又开始兼并周边的部落,于是周边部落纷纷向辽国告状。辽国召阿骨打去问话,阿骨打称病不去。这三件事足以说明阿骨打在逐步与辽国绝裂,可辽国无能的丞相萧奉先并不在意,认为小小的完彦部落成不了什么大事。不过想想也是,当时生女真十分落后。他们长期没有本族文字,还是在结绳、刻木记事。他们既听不懂汉话看不懂汉文,也不会写契丹字,至多听得懂契丹话。他们不懂天文和历法,只会识别四季,以“青草几度”来判断岁月,草青长一次当作一年,人也就增长了一岁。生女真人生病也很少用药医治,只因生活所需,骑术较好。《大金国志·卷三十九》载:女真人“勇悍善骑射,耐饥渴,苦辛骑,上下崖壁如飞,济江河不用舟楫,浮马而渡”。生女真习惯于依山谷而居,住的是木板屋,屋内烧火炕。衣裳为皮毛制作,富人以貂鼠、狐貉皮为裘,贫者以牛、马、猪、羊、猫、犬、鱼、蛇之皮制衫。女真人惟一的商贸交易地点就在辽国的江宁州。不要说辽国,任何国家对这种原始状态的人,都不会过分注意的,何况这个十分无才能无远见的萧宰相。天庆三年(公元1113年)乌雅束病故,阿骨打袭位,称“都勃极烈”(总统领)。辽国也依惯例给予他女真节度使一职。天庆四年(公元1114年),阿骨打侦察到辽国在宁江州只有八百兵士,当即起义,进军江宁州,各路受辽国压迫的女真人都来汇,兵力达到二千五百人之多。这时阿骨打有些像后来的美国总统林肯一样,发表了有名的“解放奴隶的宣言”:“汝等同心尽力,有功者,奴婢部曲为良,庶人官之,先有官者叙进,轻重视功。苟违誓言,身死梃下,家属无赦(《金史·本纪二》)。”听说女真人起义,辽国天祚帝派海州刺史高仙寿统渤海军去增援宁江州。阿骨打军与辽国渤海军相遇,阿骨打带头冲杀,一箭射死辽国大将耶律谢十。然后攻下宁江州。不过阿骨打对被俘的渤海军将领和士兵十分宽厚。他说我们与渤海本是一家人,你们回家去吧。他的做法,赢得了当地各部落的爱戴。打下宁江州后,阿骨打认真整编部队,以三百户为一“谋克”,以十“谋克”为一“猛安”,由此组成了正规军。组成正规军后,阿骨打悄悄渡过混同江,进攻出河店。这里驻有辽国东北路都统萧嗣先,他是辽国皇后萧夺里懒和丞相萧奉先的弟弟,统有各类兵马七千人。他思想麻痹,仍认为女真人为乌合之众,成不了什么气候,何况有混同江这个天然屏障在。阿骨打利用他的麻痹大意发起攻击,萧嗣先带头逃跑,辽兵溃不成军。更可恶的是,萧嗣先打了败仗,论律是要严惩的,宰相萧奉先怕弟弟受惩处,就向天祚帝建议:溃下来的军队到处抢劫,如不赦免他们的战败之罪,恐怕他们就要相聚为患了。于是天祚帝就发布了大赦令。这样,萧嗣先个人是逃脱了严惩,仅仅免官,但军心不平起来。军队里到处都在议论,拼命冲锋,可能牺牲,死了连个功都没有;逃跑,当然能落个活命,反而无罪。(《辽史·卷二十七》记载的士兵的原话是:“战则有死而无功,退则有生而无罪。”)从此辽兵全无斗志,常常与女真人一接触即溃散。一仗下来,阿骨打的部队壮大到了一万人。辽国曾有人说过,女真人有了一万人的部队时,就天下无人能敌了。天庆五年(公元1115年)阿骨打称帝,国号金,是为金太祖。不过当时金国没有城池皇宫,金太祖住的是“皇帝寨”,是祖上留下来的草屋子。金国也没有文字。阿骨打是在完颜部旧聚居地按出虎(今黑龙江阿城市南)地区建立国家的,“按出虎”女真语的意思为“金”,故“按出虎”也名“金源”,相传其水产金,因而阿骨打便以“金”为国名。辽国二演杀妻灭子惨剧金太祖登基后开始攻打辽国的黄龙府(现吉林农安)。这时天祚帝才率军七十万亲征。不料辽国朝内再起内讧,辽军都监耶律章奴谋反,在两军准备决战的前夕,他私自率领部分辽军回上京临潢(今内蒙古巴林左旗林东镇),想废了天祚帝。天祚帝自带一部前去镇压。待镇压了耶律章奴的谋反,辽军主力已被金军所灭。天辅四年(公元1120年),金军攻占了辽国的上京府,再与北宋的宋徽宗达成夹攻辽国的协议。然而就在国家这么危机的时刻,天祚帝在奸臣们的挑唆下,不吸取其爷爷道宗的教训,在辽国二次上演了杀妻灭子的惨剧。天祚帝共有六个儿子,长子耶律敖鲁斡,为文妃萧瑟瑟所生,封为晋王。次子耶律雅里,为元妃萧贵哥所生,封为梁王。三子耶律挞鲁,为德妃萧师姑所生,封为燕王。四子耶律习泥烈,为赵昭容所生,被封为赵王。五子耶律定和六子耶律守也是元妃萧贵哥所生,分别封为秦王和许王。长子耶律敖鲁斡很得人心,受到拥戴。但专权的是元妃萧贵哥的哥哥萧奉先,他想让自己妹妹所生的第五子秦王耶律定当皇太子,所以他开始陷害文妃萧瑟瑟和晋王耶律敖鲁斡。保大元年(公元1121年),金军来攻辽国中京(今内蒙古宁城县大明城),辽国大将耶律余靓率兵抵抗。其妻、文妃的妹妹也随夫上了前线。时逢正月,文妃的大姐便去前线看望妹妹。萧奉先抓住这个机会诬告文妃姐妹相聚谋反。天祚帝竟也相信了,下令处死了文妃、文妃大姐全家。只是文妃的儿子、晋王耶律敖鲁斡没有舍得杀。听到这个惨讯,耶律余靓当即在前线投降金国,然后作金国先锋,于保大二年攻下了辽国的中京。天祚帝逃往鸳鸯泺(今河北张北县)。耶律余靓发兵追击。这时萧奉先再进谗言,说耶律余靓追来就是想立晋王耶律敖鲁斡为帝的,如果杀了耶律敖鲁斡,耶律余靓就没有想头了,就不会再来追了。天祚帝竟然听信这种话,赐死了晋王耶律敖鲁斡。晋王耶律敖鲁斡一向很得人心,诸军人人流泪,无心为天祚帝而战。耶律余靓也没有因为晋王死了就退兵,仍穷追不舍。天祚帝逃往云中(今大同),为了轻装,竟将传国玉玺也扔进了桑乾河里。当年三月,天祚帝再往夹山(今内蒙古武川县西南),这时他才感到萧奉先处处是从自己私利出发进的谗言。他骂萧奉先误国,但怕杀他会再乱军心,便让萧奉先自行离去。但萧父子没走多远,手下人将他们绑了送给金兵。金兵当即杀了萧奉先的长子,将他与次子押送阿骨打处。半路与辽兵相遇,再被辽兵抢回。天祚帝便赐萧父子死。这时,金军又攻下了辽国西京,在宋军攻不下燕京时,金军再攻下燕京。保大五年(公元1125年)二月,金国大将完颜娄室将逃亡的天祚帝及随行人员抓获。此至,辽国亡国。金太祖开创了金国的基业。天辅七年(公元1123年)六月,壮志未酬的金太祖病故,享年五十六岁。