四、严于律己、宽恕得人 我们常说伟人的人格魅力的力量是巨大 的，一篇演说词或是一句话都能激励 部下义无返顾，勇往直前，曾国藩无论是身处官场，还是行军打仗时刻都显示这种力量。 曾国藩初办团练时，手中无一兵一勇，脚下无一寸土 地，身无一分一文，虽然是个京官，在丁忧平缺其间，实际 上等于个普通乡绅。而当时在湖南，已有江忠源的楚勇，罗 泽南的湘勇和王鑫的湘勇，各有一定的势力。其中江忠源的 楚勇出境至广西，有著名的蓑衣渡之战，后来保卫长沙、转 战江西均有战功。可是，曾国藩却能成为他们的****， 协调各部的行动。后来虽与王鑫关系破裂，也是有多方面原 因的。而且江忠源战死后，接领其部队的刘长佑、萧启江以 及罗泽南战死后，接领其部队的李续宾、李续宜、蒋益沣 等，也都接受曾国藩的指挥调度。在逐渐发展过程中，一些 非湘籍将领也陆续来到曾国藩身边，如满族人塔齐布、蒙古 人多隆阿、河南人李孟群、广东人褚汝航、四川人鲍超、福 建人沈葆祯等。 是什么力量，使这些英雄豪杰仁人志士聚到了曾国藩的 旗下？除以保国安民、维护各教、立志杀贼为目标这个共同 点使他们心心相印外，就是曾国藩的人格力量。这人格力量 产生于他所极力倡导并躯履实践的“诚”、“恕”二字，即 “待人以诚，容人以恕”两条。所谓“以诚恕如天下，则群 伦影从”。 关于“诚、恕”二字，曾国藩说：“驭将之道，最贵推 诚，不贵权术。”又说，“吾辈总以诚心求之，虚心处之。心 诚则志专而气足，千磨百折而不改其常度，终有顺理成章之 一日；心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共谅。” “待人以诚”，应该是所有为官为将为领袖者的一项基本 品德。待人以诚，则人也可能待己以诚，这叫做以诚换诚。 即使少数人不以诚待己，也终会遭到輿论的谴责，使之怵然 省悟。如果待人以权术，恃盛气，挟私见，也可能得势于一 时，但最终会遭到历史的唾弃。曾国藩洞悉世情，明彻史 实，深有感情地对诸弟说：“管子云：斗满则人概之，人满 则天概之。余谓天之概无形，仍假手人以概之。霍氏盈满， 魏相概之、宣帝概之；诸葛恪盈满，孙峻概之、吴主概之。 待他人来概而后悔之，则已晚矣！”这真是促人猛省的真知 灼见！ 曾国藩所提倡的“恕”，中心内容是《论语》所说的 “己欲立而立人，己欲达而达人”。自己如果想得到什么，就 要考虑到别人也会想到什么，推己及人。曾国藩说：“人孰 不欲己立己达？若能推以立人达人，则与物同春矣！”反过 来说，就是“己所不欲，勿施于人”。 不欲人以虚伪待我，我便应不以虚伪待人；不欲人以权 术待我，我便应不以权术待人，如此等等，都是人际关系的 重要原则。 曾国藩说：“圣门好言仁，仁即恕也。曰成，曰荣，曰 誉，曰顺，此数者，我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱， 曰败，曰辱，曰逆，此数者，我之所恶，人亦皆恶之。…… 吾兄弟须从‘恕’字痛下功夫，随在皆设身以处地。我要步 步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也；我要处处行得 通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想 他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有 以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕‘字’自惕，常留 余地处人，则荆棘少矣。” 曾国藩强调严以律己，宽以待人，不怨天，不尤人。认 为如果“无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不 服。……凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而 蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。”凡不能严于律己、 宽以待人的人，最终也不能立己达人，历史上的无数事实充 分地证明了这点。所以，曾国藩一向主张“以能立能达为 体，以不怨不尤为用”。 曾国藩奉行的“待人以诚以恕”的品德集中体现在他正 确地处理与左宗棠的关系上。曾国藩为人拙诚，语言迟讷， 而左氏恃才傲物，自称“今亮”，语言尖锐，锋芒毕露。左 宗棠则好只比曾国藩小一岁，但他屡试不中，科场失意。蛰 居乡间，半耕半读。咸丰二年，已四十一岁，才由一个乡村 塾师入佐湖南巡抚张亮基，当了个“刑名师爷”。后张亮基 迁为湖广总督，左宗棠于咸丰四年三月又入湖南巡抚骆秉章 幕共达六年之久。曾、左虽非同僚，却同在湖南，常有龃 龉。传说，曾国藩见左宗棠为如夫人洗脚，笑着说：“替如 夫人洗足。”左氏以牙还牙，立即讽刺说：“赐同进士出身。” 有次，曾国藩幽默地对左宗棠说：“季子才高，与吾意见常相左。”把 “左季高”三字巧妙地嵌了进去。左宗棠也绝不示弱，说：“藩侯 当国，问他经济又何曾！”语涉鄙夷，也把“曾国藩”三字 喻尽。这些传之甚广的言谈，或为后代文人编造之辞，不足 为信，但简单的对话，确实反映了左宗棠个性的桀骜。 左宗棠颇有识略，又好直言不讳。咸丰四年四月，曾国 藩初次出兵，败于靖港，投水自尽未遂，回到省城，垂头丧 气 ，左宗棠“缒城出，省公（指曾国藩）舟中，则气息仅 属。责公事尚可为，速死非义。公瞋目不语”。意即责备曾 国藩：事情还未到不能办的时候，自寻短见是不当的行为， 何必出此下策。使得曾国藩无言以对。可见其语直，并非没 有情分。而是为主帅打气，敬爱甚切之语。 咸丰七年二月，曾国藩在江西瑞州营中闻父丧，立即返 乡。左宗棠认为他不待君命，舍军奔丧，是很不应该的，湖 南官绅对此也哗然应和。这使曾国藩颇失众望。第二年曾 国藩奉命率师援浙，路过长沙时，特登门拜访，并集“敬胜 怠，义胜欲；知其雄，守其雌”十二字为联，求左宗棠篆 书，表示谦抑之意，使两人一度紧张的关系趋向缓和。 曾国藩的宽宏大度、不计前嫌还表现在他咸丰十年后 （1**0年）对左宗棠的举荐上。在这以前，曾国藩也曾举荐 过左宗棠。例如，咸丰六年正月，曾国藩奏左宗棠接济军饷 有功，因而，朝廷命左宗棠以兵部郎中用。左宗棠性情刚 直，又得罪了不少人，在湖南“久专军事，忌者尤众”，于 是碰上了樊燮事件。樊燮为永州镇总兵，其私役兵弁，挪用 公款，左宗棠为此代巡抚骆秉章拟奏折，谧请将樊燮撤职查 办。谁知樊燮受人唆耸，向湖广总督官文反告左宗棠。官文 这位满族官员较为颟顸，竟将这案子报到朝廷，朝廷因命考 官钱宝青审讯，传左宗棠到武昌对筹。咸丰帝甚至密令官 文，“如左宗棠有不法情事，可就地正法。”此事，京城内外 闻之者莫不震惊。骆秉章与湖北巡抚胡林翼均上疏力辩其 诬。胡林翼的奏折中且有“名满天下，谤亦随之”的话。京 中官员如侍读学士潘祖荫，与左素不相识，也上疏痛陈“天 下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”，官文似不可 “引绳批根”。 在这种情况下，咸丰帝才有“弃瑕录用”的旨意，肃顺 也趁机以人才难得进言。官文接旨后，才不再催左宗棠对 簿，草草了结此案。此案刚发生之时，左宗棠曾写信给友 人，陈述自己的委曲与悲苦之情：“弟性刚才拙，与世多忤， 近为官相所中伤。幸所做之事容易明白，而当轴诸公尚有能 知之谅之者，或可不预世网，然亦险矣！自念草野书生，毫 无实用，连年因叠梓之故，为披发缨冠之举，忘其愚贱，一 意孤行，又复过蒙优奖，名过其实，其遭此谤陷，固早在意 中。特欲借会试一游京师，脱离此席，非敢再希进取，以辱 朝廷而羞当世之士也。”于是，左宗棠辞别骆秉章，于咸丰 十年正月离开长沙。他三月三日到达湖北襄阳，突然接到胡 林翼一封密信，“言念沙者意犹未慊，网罗四布，足为寒 心。”当时，正值襄阳大风雪，左宗棠想跻登庙堂之上，深 感帝乡不可期，拟委身江湖之远，又忧谗畏讥。 当时，曾国藩驻军宿松，胡林翼驻军英山，议欲分三路 进攻安庆。左宗棠来营暂避锋芒，曾国藩热情地接待了他， 并连日与他商谈。四月初一日，特旨询问曾国藩说：“左宗 棠熟悉湖南形势，战胜攻取，调度有方。目下贼氛甚炽，而 湖南亦所必欲甘心，应否令左宗棠仍在湖南本地襄办团练等 事，抑或调该侍郎军营，俾得尽其所长，以收得人之效？着 曾国藩酌量处理。”曾国藩立即于四月十三日上奏说：“左宗 棠刚明耐苦，晓畅兵机。当此需才极亟之际，或饬令办理湖 南团防，或简用藩臬等官，予以地方，俾得安心任事，必能 感激图报，有裨时局。”曾国藩与胡林翼是在左宗棠极其潦 倒、“四顾苍茫”的时候，向左宗棠伸出了援助之手。 清廷接到曾国藩上述奏章，于四月二十日，谕令左宗棠 “以四品京堂候补，随同曾国藩襄办军务”。左宗棠因而正式 成了曾国藩的幕僚之一。曾国藩立即让他回湖南募勇开赴江 西战场。过了几个月，左宗棠军在江西连克德兴、婺源。曾 国藩立即于十一月二十八日专折为他和部属报功请赏，并追 述他以前的战绩说：“臣查左宗棠一军，自移师景镇，一闻 贵溪警报，分路调拨，或迎头痛击，计十日之内，转战三百 余里，连克三城，使狼奔豕突之众，喘息不得少定。实厲调 度神速，将士用命。自此股剿败之后，即有池州大股扑陷建 德，直犯浮梁、景德镇，亦惟左宗棠一军独当其冲。左宗棠 初立新军。骤当大敌，昼而跃马入阵，暮而治事达旦，实属 勤劳异常。”可谓推崇备至。左宗棠因此得晋升为候补三品 京堂。 至咸丰十一年四月初二日，曾国藩又上奏道：左宗棠 “上年奉旨襄办臣处军务，募勇五千余人，驰赴江皖之交， 方虑其新军难收速效，乃去冬堵黄文金大股，今春击退李世 贤大股，以数千新集之众，破十倍凶悍之贼，因地利以审敌 情，蓄机势以作士气，实属深明将略，度越时贤”，因而恳 请“将左宗棠襄办军务改为帮办军务”。朝廷立即照准。 这年十一月十六日，曾国藩根据闽浙总督庆端、浙江巡 抚王有龄之请，奏请派左宗棠援浙，并将在江西广信、广 丰、玉山、饶州和安徽徽州等地的陆军及昌国内河水师，统 归左宗棠就近节制调度，使左宗棠开始拥有较大的军权。但 左宗棠还未奔至杭州，杭州已于十一月二十八日（1**1年） 被太 平军占领，杭州将军瑞昌与浙江巡抚王有龄均死于战 事。于是曾国藩第四次上奏保举左宗棠。他于十二月十二日 向左宗棠通报说：“浙江竟于十一月二十八日失守，六十万 生灵同遭浩劫，天乎酷哉！弟于二十五日复奏统辖浙江军 务，已附片密请简阁下为浙江巡抚。无论是否谕允，目下经 营浙事，全仗大力，责无旁贷。” 果然，左宗棠于次年二月（1**2年）即受命为浙江巡 抚，并根据曾国藩的奏请，命部下蒋益澧为浙江布政 使。曾国藩一方面请求辞掉自己节制浙江军务的谕令，一方 面把左宗棠推到了浙江的最高位置上。他在奏稿中写道： “以臣遥制浙军，尚隔越于千里之外，不若以左宗棠专为浙 省，其才实可独当一面。”曾国藩如此谦让，又如此真心实 意地为清朝廷保举人才，心中哪有半点对左宗棠的嫌隙之 意？ 同治二年三月十八日，左宗棠被任命任闽浙总督，仍署 浙江巡抚，从此与曾国藩平起平坐了。三年之中，左宗棠从 被人诬告、走投无路的人，一跃而为封疆大吏，这样一日千 里的仕途，固然出于他的才能与战功，而如此不断的报功保 举，也只有曾国藩才能做到。所以，左宗棠在挽曾国藩的联 中，深情地写道：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅。” 时人及后世常爱谈曾、左交恶。其实二人仅止于有龃 龉，内里却交情至深，正如左宗棠自己所说的“同心若金， 攻错若石”。共同的事业——中兴清室使他们走到了一起， 因而成为历史上的一段佳话，这也正是曾国藩“待人以诚 恕”的最好例证。 王珍，字璞山，湖南湘乡人，湘军猛将，与鲍超齐名。 太平军称鲍超为“豹子”，称王称为“斑虎”，斑虎一吼，世 人都要为之三抖。 曾国藩最早编练的湘军，只有三营团勇，分由罗泽南、 王珍、邹寿璋统管，罗统中营，王统左营，邹统右营，一营 三百六十人，三营共一千零八十人。最早时候，并无王珍的 编制，但是王珍一来湘军即光芒大显。王珍著有《练勇刍言》 一书，湘军后来的规矩制度，大都是延用王珍的话。 湘军军纪极严，而最严者，当首推王珍一军，欧阳昱所 著见闻琐录，言王珍军纪，“士兵怀银十两者斩”，人多不解 其故，实则王军中士兵饷银，皆由营部直接拔交其家，兵士 身怀十两，不是抢劫，便是赌博，故杀之也。其它还有吃饭 不给钱，买物不给钱，犯者必死。左宗棠最敬佩王珍，然亦 谓其待部下过于严劾，即以此也。 曾国藩素来讨厌夸大之人，王珍一日谓曾国藩曰：“招 兵三千，即可灭此（注：指太平军）大敌！”曾国藩闻之大 骇，曾致函戒之曰：“仆素敬足下驭士有方，三次立功，近 日忠勇奋发，尤见慷慨击楫之风，心中爱重，恨不即游扬其 善，宣暴于众，冀为国收澄清之用。见足下所行未善，不得 不详明规劝，又察足下志气满溢，语言夸大，恐持之不固， 发之不慎，将来或至偾事，天下反以激烈男子为戒，尤不敢 不忠告痛陈，伏冀足下细察详玩，以改适于慎重深稳之途， 斯则爱足下者，祷祀求之者也。” 可是这样的信，对于王珍，并没有发生效力。曾国藩致 骆秉章书：“璞山不谅我心，颇生猜嫌，侍所与之札饬言撤 勇者，概不回答，既无片牍，又无私书，曾未同涉风波之 险，已有不受节制之意，同舟而赴敌国，肝胆而变楚越。” 由这封信，可以看出曾、王之间，业已闹翻。 但是尽管如此，曾国藩仍然对王珍报以拳拳之心。王珍抗命 不从，性质已经是背叛，曾国藩却不是小肚鸡肠之辈，在关键 时候仍然不忘时时关照王珍，丝毫没有暗中排挤之举。后来 江西林头山大战，王珍大破太平军二十万，为湘军大树声 威，名扬天下。曾国藩随即上奏褒其大功。但是不久，王珍竟 积劳成积，暴死军中，世人无不痛惜。 曾国藩以诚恳待人的事情很多，如曾国藩在长沙岳麓书 院读书，有一位同学性情偏躁，因曾国藩的书桌放在窗前， 那人就说：“我读书的光线都是从窗中射来的，不是让你遮 着了吗？赶快挪开！”曾国藩果然照他的话移开了。曾国藩 晚上掌灯用功读书，那人又说：“平常不念书，夜深还要聒 躁人吗？”曾国藩又只好低声默诵。但不久曾国藩中式举人， 传报到时，那人更大怒说：“这屋子的风水本来是我的，反 叫你夺去了！”在旁的同学听着不服气，就问他：“书案的位 置，不是你叫人家安放的吗？怎么能怪曾某呢？”那人说： “正因如此，才夺了我的风水。”同学们都觉得那人无理取 闹，替曾国藩抱不平，但曾国藩却和颜悦色，毫不在意，劝 息同学，安慰同室，无事一般，可见青年时代曾国藩的涵养 和气度之一斑了。 所以说一个想干大事的人光会结交 朋友是不不够的，你首先要是一个值得 朋友信赖的人，你的人格魅 力的光芒能驱散罩在人们心头的 阴云，那么你只要登高一 呼，就会“云者响集”，何愁 办事不成呢？当然人格的魅力 是装不出来的，它就像一块钢还需要“炼炉”的检验！ 成功语录：人孰不欲己在己达？若能推以己人达人，则与物同春矣！ （本章完）
