前言
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（一说字子车或子居)，汉族，战国时期邹国（今山东省邹城市周围地区）人，鲁国庆父后裔，他出生时距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少。《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思（孔子孙）之门人。”孟子也像孔子一样，曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子共同的成果。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
孟子是亚圣。儒学将人的品位分为圣人、贤人、君子、士与庸人五级，有一种说法是，中国历史上的圣人为三个半，三圣人即孔子、孟子、王阳明，孟子位列其中矣。他们做到了儒家所说的“三立”（立德、立功、立言）伟业（半个圣人是曾国藩）。
孟子能成为圣人，是因为他对孔子所创的儒学有了发展，他明确提出了民本思想与行仁政的政治学理念。
毛泽东主席曾说过：从孔夫子到孙中山我们都要好好研究、总结。他对孔子的评价是：“孔夫子的好多想法是对的，可是这些对的就是在当时也实现不了，后世的孔夫子已经不是当时的孔夫子，是被历代统治阶级包装的孔夫子”南开大学教授、天津市国学研究会副会长艾跃进2013年1月2日在北京人民大会堂宾馆演讲时说：“毛泽东批孔批的是被历代皇上所包装的、所推崇的那个孔夫子。毛批的那个孔，不是《论语》的那个孔，是被后世历代者利用、包装的那个孔。”这句话是不是也在同样提示我们，共产党人对原汁原味的儒学并不是反对的。这给了我读完《论语》再去读体量比《论语》大很多的《孟子》、去进一步领会原汁原味儒学的动力。
我通读完了《孟子》，我做了如下分类和翻译：