还是《一本书读懂西方智慧》。
十八世纪著名的哲学家乔治·贝克莱认为，一切可感知的事物，都是色、声、味、软、硬、广延这些“可感知的性质”或观念的集合。物是观念的集合，而观念不能离开心灵而存在。所以他提出命题：“存在就是被感知。”（该书P174。）他的观点换成现代语来表述，就是信息是世界存在形式及状态的显示与表征，是关于世界存在的一种反映和特性。这又回到第一节的那个悖论：从唯心论者角度说，信息是物质的语言，是物质的意识，所有物质都要通过信息来表述，而信息是人的思维所创造的，所以思维是第一性的。而从唯物论者的角度说，信息只是物质的一个外在符号，所以世界还是物质是第一性的。不过笔者还是那句话：在信息论上，唯心与唯物只是看世界的角度不同，它们最终归于世界为“一”的命题。物质是第一位的，还是精神是第一位的，在“物质是信息的集合”上统一了起来。