量变就一定会质变？不一定。从秦始皇算起到清代，共2122年，每次朝代否定的能量积攒主了，社会变动了，但变动的结果呢，还是回到专制主义，只是换了一个皇帝而已。量变到最后，质还是没有变。还是回归到原点。
否定之否定，否定后一定是发展，后代一定比前代强？也不一定。唐朝最强盛的“开元之治”时期，全国有户820万，是唐朝的最高值；而隋朝“开皇之治”时期，全国就有户890万。终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。(《隋书》《旧唐书》《新唐书》等。)中国在北宋神宗元丰年间(1078－1085)，城市化率达到惊人的30%以上；在所谓“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%；新中国在21世纪初才重新达到这一数值。(《元丰九域志》《续资治通鉴长编》《宋史》等。)上述论述可见“plz528”先生所写《你想不到的真实的中国历史》一文。
试想，如果社会停留在老子所说的“一”而不生二的社会——原始社会不发展，是不是生活的幸福指数更高一些？今天有电视电灯，有汽车火车，有飞机轮船，有一天地下资源没有了——这是极有可能的，《南华早报》报道，2049年，中华人民共和国百年庆典，按中国梦的规划，中国将成为“富强”的国家。但另一方面，2049年也可能是中国主要能源──煤炭资源耗尽之际。当地下能源耗尽，汽车、火车要马来拖拉，照明还要靠油灯、火把，船还要靠双桨来划，社会就还得还原到原生态中去。现在，人类社会发展到了信息社会，好像给人带了极大的便利。但设想一下，如果人没有发明计算机与网络，没有信息革命，就没有复杂的金融交易，就不会有股票、期货，人们多一点钱就会放在身边或信用社里，这样就不会有金融危机，就不会有通货膨胀，当然也不可能有电信诈骗。当然，也是因为进步，人才有了阶级，才有了穷富差距，才有了社会危机，才有了战争。无怪乎老子向往着“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的小国寡民的时代。他的智慧现在才有人发现是真理，当年批评他的人现在自己应当感到自己的渺小。当年拿着辩证法三条规律自以为是推动人类社会前进的人，自以为是大师的人，在老子面前应当感到渺小。
人类一思考，上帝就发笑。上帝本给人一个完美的世界，你在伊甸园里本份地生活就好，为何要想入非非，想搞什么创造、创新？人生本就是一个刹那，万变还得还原为一个灵魂，还原为无机物，人折腾什么折腾。