“和亲”政策，是中国皇帝对周边强邻比较喜欢采用的一种笼络手段。政治联姻，当然也不光是中国的特产，中世纪欧洲各个公国、各个王室之间，也靠和亲来巩固盟约，加强合作。
对实行者来说，和亲是一种不算很痛苦，而且成本比较低的办法。其实，用婚姻手段巩固和发展两个家庭的联系者，老百姓也干得挺起劲的。什么指腹为媒，什么亲上加亲，其最终目的，就是为了加深亲情，互为奥援。《红楼梦》的四大家族，也是由姻亲关系结成的一荣俱荣、一损俱损的关系网。王公大臣之间，互为婚姻而构成联盟者，都是有政治目的的。所以，古代的国与国的和亲，感情的因素更不在话下了。
和亲，盛于汉代，早在春秋战国时期，就有些君主学会用这种亲善的手段，与邻国搞好关系。起初，是将儿子押在别的国家，叫做“质子”，或是“任子”，以示信于那个必须联络的君主。后来，发现把女儿嫁出去，要比把儿子押在人家手里的赤裸裸强迫，稍稍多一点表面的温情。到了汉代，这个办法正式被皇帝实行起来。
因为，汉皇帝苦于北方匈奴没完没了的侵扰边境，民不聊生，弄得烽燧频传，国无宁日。若劳师远征，那些强悍的游牧民族，打得赢就打，打不赢就走，使得不擅骑射的中原将士，往返徒劳，疲于奔命；若忍辱求和，对方则索要无尽，永无餍足之日。在这两难境地中，于是，想到了前人的这个计谋，挑一位公主，有时候，也不一定是公主，冒牌的也有，假充的也有，嫁给匈奴的领袖单于为妻。这样一来，对手做了女婿以后，就不好意思跟老丈人过不去了。
孙权把他二十多岁的妹妹孙尚香，嫁给五十多岁的刘备，绝对是两国政治的需要。当时，北方的曹操，挟天子以令诸侯，地广人多，兵强马壮，赤壁之战，虽然败了，但虎视眈眈，仍在长江以北压迫着吴国，动不动就要大举伐吴。这就是说，孙权需要刘备的迫切性、求盟的主动性，更强烈些。刘备也需要孙权的帮助以成事，这才有东吴招亲、龙凤呈祥的一出好戏。
吴侯嫁妹，是为巩固联盟大局着想，这是历史；到了小说里，变成了一出美人计，甚至美人计也说不上。但是，孙夫人作为一个女人，不过作为一种钓鱼上钩的饵，我想，她是不会甘心这种命运安排的。然而，任何结盟，都是面对强敌的一种必然选择。那么，一旦这种状态不存在了，联盟也就自然松散或者瓦解了。
曹操稍稍把注意力从东吴移开，孙权就会派鲁肃去讨还荆州。关羽，这位个人英雄主义者，又偏偏不执行诸葛亮联吴抗魏的方针，于是，只有兵戎相见了。
所以，和亲政策的成功率究竟有多大，是值得怀疑的。汉代和汉代以后，不知有多少中原王朝的公主到番邦和亲，但乖女婿极少，而桀傲不驯者极多。所以，跟丈母娘过不去，要岳父大人好看的，把公主当使女凌辱作贱的，比比皆是。像孙夫人最后没办离婚手续，离开荆州，回娘家一住不回，还很少这样的幸运者呢！
吴蜀联盟的终究不和的一个根源，就是荆州这块地盘的归属问题。利害得失的衡量，超过一位公主的价值时，翁婿必然要翻脸了。和亲不成，双方不但连朋友都做不了，甚至比仇敌还仇敌，自然两家非大动干戈不可。
感情，就是感情，政治就是政治，感情一旦搀进了政治，政治又搅进感情的因素，这种变了质的感情或者政治，常常会产生适得其反的结果。所以，爱情也好，婚姻也好，若是含有某种政治的、经济的契约成分在内，不管曾经是多么信誓旦旦、恩恩爱爱，不管如何的罗曼蒂克、浪漫情怀，如果契约状况出现变数，也就意味着那爱情或者那桩婚姻的危机很快要到来了。
所以，和亲，不是好办法。然而，在物质社会里，可以相信，被送去“和亲”或担当类似任务的女人，孙尚香小姐绝不会是最后一个。