北宋士大夫的非人生活

这是一个文人最向往的年代,在这个朝代的文人过这一种非正常的文人生活,不必战战兢兢的担心掉脑袋,你可以跟皇帝叫板,把唾沫星子溅皇帝一脸,衣冠不整的去上朝也无所谓;你不必满口的主子奴才,哭哭啼啼的说什么“君要臣死臣不得不死”,而是理直气壮的回答问你“天下什么最大”的皇帝是“道理最大”,你更有一帮以“左右天子”谓之为大忠的同僚……     在这个美好的时代,被漏电笔记本电晕了穿越而来的郑朗,悲催的发现在成为一个读书人,跨入士大夫行列过著这种堕落腐败的日子之前,他有著更为严峻的难题要解决,例如怎样扭转先前纨绔恶少的名声,怎样应付走因听闻自己争风吃醋被人打晕而上门意图退婚的未来老岳父……

作家 午后方晴 分類 奇幻 | 282萬字 | 940章
第85章 第1观(上)
鄭朗走了進來。  樣子比歐陽修更風流,連出一個行,都帶著兩個小美妹。
  但實際不是,風流鄭朗算一點,是男人的,都喜歡。就象吃飯一樣,青菜也要,羊肉同樣歡喜。還沒有到泛濫的地步,更不喜歡一夜留情,第二天早上起來,各奔東西。
  屬於那種略帶風流,又略帶稍有節製的類型,更有一種負責感。
  因為出身富貴,家中吃喝穿不愁,對富貴反而看得淡些。看起來做事很激進,連劉知州都為此擔心,實際上性格很散淡,很宅,甚至淡到散慢的地步。
  這與歐陽修不同的,歐陽修出身很貧寒。
  但歐陽修比范仲淹略好,孤兒寡母的,幸好有叔叔照料,沒有錢買筆紙,於是用蘆葦杆在沙地上寫字。所以名聲雖好,得志後暫時留戀於花天酒地裡,也少了吃了萬般辛苦磨礪後的冰凜之氣。不過還好,隨後逐漸從花天酒地裡走出來,專諸於學問當中,也有不好的地方,學問越厲害,吵架越牛氣。
  出身也不同,鄭朗不算是那種豪富人家出身的,但也算是鄭州的大戶,有錢的主。
  歐陽修母親也姓鄭,為了生計,不得不租人家的地謀生,也就是所謂的佃戶。不過歐陽修同樣遇到了一個好地主,城南李家看到歐陽修有天資,喜歡讀書,於是將家中的書借給他閱讀。這才給了歐陽修學習的機會。歐陽修雖苦,遠不及范仲淹成長道路吃的辛苦多。
  三人不同的命運,也構成了三種不同的人生觀。
  鄭朗看了看,有許多人,知道其中還有幾個著名的大人物,比如文壇巨子梅堯臣,以後另一個在政壇上與文壇上皆有名氣的巨星尹洙,乾吏謝絳。但鄭朗心態好,若是每見一個名人,都激動萬分,以後謀官,或者進入朝堂上,仁宗時,多少星光閃爍?那麽也不要做事了。
  來的用意,僅找歐陽修。因此,先盡到一下禮節,看了看主座,問道:“可是錢公?”
  “是。”錢惟演微笑的看著他。
  好奇啊,就象後來的收藏一樣,明清青花瓷藝遠超過了元青花,然而元青花傳世少,所以價格不知高了多少倍。鄭朗就是如此,將門一關,只聽到他的名字在傳,卻很少看到人,所以都感到稀奇。
  “小子見過錢公。”對錢惟演,鄭朗同樣不排斥,史書怦擊他見丁謂權盛,於是與丁謂家聯親,納郭皇后妹為兒媳,又以妻妹妻於老太太的頭一個丈夫龔美,當然,現在不叫龔美了,而叫劉美,身份也換成了老太太的哥哥。不過這個小銀匠在京城混得要賣老婆,官卻做得很好,從不任人唯親,劉娥未發達之前,也沒有阿諛權臣,相反對部屬十分關心,深受屬下愛戴。一個很奇怪的小銀匠!
  總之錢惟演能算是一個趨炎附勢之輩。
  可誰想過他的身份,作為異姓王之子,想在宋朝朝堂混,何其之難?看一看李煜等異姓王的遭遇吧!若是他敢向寇準那樣玩,估計十條性命,也早玩完了。
  況且這也是一個雅人。
  “免禮。”
  “敢問錢公,歐陽推官可在否?”
  名字知道,但人不認識。
  “我是,”歐陽修在旁邊答道。
  兩人對視了一眼,皆面露微笑,臭味,不管怎麽說,都會相投的。
  並且兩人此時情形差不多,那名美妹很感動,挨著歐陽修象一隻溫順的波斯貓。鄭朗身後同樣有兩隻小花貓。
  鄭朗不想寒喧了,辦正事,說道:“錢公,
可否借一台用一下。”  “是……?”
  “小子想寫字。”
  “寫字啊,來人,立即將某桌上的水酒撤去。”錢惟演大喜,佳會啊,先得了歐陽修一首絕妙的長短句,再看一看這小子的書法,這是何等的美事。
  下人們迅速將桌子撤走。
  筆墨紙硯早就備好,江杏兒從背囊裡一一拿了出來,其實不備好也沒有關系,這裡還缺少筆墨紙硯嗎?但諸人都看到一件傳言中的物事,筆筒,筆筒上有畫,畫中草木葳蕤,一石山崔嵬直插雲霄,小徑盤旋於上。山那邊是茫茫水際,不知是湖水,或者海水,一葉扁舟飄於其上,舟上坐著正在讀書的書生。同時又有一行字,書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
  很精致很有寓意的一件物事。
  看了皆嘖嘖驚奇。
  不過自從筆筒事傳了出去後,民間終於有人開始在模仿,連錢惟演的書房都有了一件竹筆筒,但終不是“原創”。
  看到文房用具準備好了,鄭朗對歐陽修說:“請。”
  歐陽修不知道他要做什麽?難道要寫字給自己看?這不相符啊,在座的好幾個大佬都比自己資歷深。他還真猜對了,此次鄭朗就是專門來找他的。出來也是為了書法,有可能會觀摩繪畫或者奏琴,但書法是最主要的。選了幾個人,歐陽修便是其中之一。
  盤坐下來,寫了一行字,孟子曰,西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之,雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。
  西施那樣的美女,身上有不乾淨的臭東西,別人也會捂著鼻子逃走,雖面貌醜陋的人,讓他齋戒沐浴,同樣可以祭祖上帝。
  這句話很有深意的。
  不過眼下歐陽修肯定不知道。
  但不是僅寫一遍,第一遍是用王羲之書法書寫,接著又用王獻之書法書寫。米體的框架,就是來自二王的書法。
  為了追求得到米體書法真髓,對米體沿用的諸字,也做過一些臨摹,神似談不上,形似有的。
  二王的書法大家都看過,只是額首。歲數小嘛,能寫出這樣,不容易了。可沒有看到傳說中的新體。
  接下來轉了一下,轉到了顏真卿的書體上,米體裡的右角圓轉、豎鉤陡起與蟹爪鉤,都集於顏體。再次轉到了歐體上, 讓米芾沿用了竦削的體勢。接著轉到了褚體與沈傳師行書上,米體中同樣多有吸納二體字勢的變化。最後轉到了段季展書體,刷字就是從段體得到的靈感。
  這才用大字行書,用米體寫下了這段話。
  “好字。”諸人額然稱首。
  原來傳說中的新字體,師承於這七位大家。
  並且這種字也練習了很久,快四年了,鄭朗才知道自己是永遠不能寫出十成的米體書法,可此時也寫出了一個五六分。三十個漂亮的大行書出來,讓諸人眼前一亮。
  但是鄭朗前來可不是顯擺的。又轉到了另一個書體,幾乎被人遺忘的元朝大家李惆的書法,他的字來自於晉意,因此拋棄了顏真卿等人的雄獷書意,可是晉書中媚麗輕巧他同樣看不習慣,認為前者太過猛烈,後者太過靡麗,皆有失士大夫的風范。
  選擇這種字原因是它與歐陽修的書法略有類似之處。只是略,後世書法當中很難找出與歐陽修相似的字體,蘇米蔡黃都沒有學好,哪裡還顧得上學歐陽修的?
  但這不是主要的。
  接下來才是鄭朗最需要的,於是在米體字上融合了一些李體字的技巧與筆意,寫下了一種新書法。
  結合得很不成功。當然,若成功了,也不會出來了。
  眾人愕然,心裡面不解,第八種就是傳聞中的書法,融合得很成功,第九種書法,皆從來沒有見過,第十種書法看出來了,是想將第八種書體與第九種進行再次的融合,然而融合的結果,慘不忍睹。這個少年為什麽做如此吃力不討好的事?
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