如今，生活在未庄的阿Q先生会做些什么呢？
他有没有可能和吴妈到北京城里来摆摊卖鱼丸汤呢？有没有可能和还俗的小尼姑正风尘仆仆地往独联体倒运服装呢？有没有可能跟那位闰土老兄一道将返季蔬菜装车押往东北和内蒙古呢？或者，他哪儿也没去，老兄还在未庄，不过不住在土谷祠里了，那座小庙早在文革期间就夷为平地了。现在，他和那个小D兄弟，还有赵司晨的妹子，就在土谷祠的原址附近，新盖的那一排排的楼房里比邻住着。
现在大家肯定是称呼他老Q的了，那土得掉渣的毡帽早就不戴的了，在上海订做的假头套，遮住那头上的疤痕，达到天衣无缝的程度，加上那套虽不合身但却是名牌的西服，和其实用不着，但一定要架上的进口金丝眼镜，接受电视台采访时，也蛮有模有样的了。于是，我们跟着镜头，看他正忙着在乡办工厂里，指挥那些外来妹烤鳗鱼干，做梅干菜，生产糟鸡和茴香豆呢！
这一切的变化，随着改革开放，成为绝对可能实现的事情，而不是神话。
我还看过一部纪录片，就是阿Q先生的同乡，要比他晚两辈或三辈的小青年，这些和一战时去的老华工截然不同的新华人，怎样在欧洲开饭馆，做生意，怎样在巴黎立足，娶法国老婆，怎样和外国人平起平坐，侃侃而谈，从他们身上，你可以发现，少了一点那种中国人旧有的自卑心理。同样，我也在南方的田野上，看到曾经跟阿Q先生差不多的乡民，坐在凌志车、奔驰车里，赶去和外商见面，和老外谈生意，做买卖，也许这些乡镇企业家，在喝咖啡的时候，啜吸的声音响一点，吃西餐的时候，刀叉的次序乱一点，但是在签合同的时候，他们是轻易不会让对手赚多大便宜的。
这实在是令人振奋的，尤其他们的自信，让你吃惊得很：“外国人也是人，不比我多一只眼睛，多一张嘴巴，我干吗要比他低一截子呢？”于是，你在谈判桌上所看到的这些阿Q先生的老乡，已经没有了当年他在未庄革命没有成功，柿油党没有当成，一看假洋鬼子举起哭丧棒，先把脖子缩起来，那种准备挨打的心理状态了。
五十多年前，毛主席在天安门城楼上宣告中国人站起来，如果只是政治上站起来，而不是在经济上也站起来，那么，这种自尊自强的精神就会差一点底气。所以，改革开放不仅仅是创造物质财富，其实也是在创造精神财富，中国人腰杆直起来，已不是老外想怎样摆布，就怎样摆布的时代了。于是，我们无妨假设，在最近的不久以前，那位假洋鬼子，从大洋彼岸，回到未庄来的话。虽然他的口袋里有一张他视为命根子的绿卡，虽然他自以为皮肤果真白了，眼珠果真蓝了，虽然一张嘴也能说什么福克纳，马尔克斯，昆德拉之类，但他敢向阿Q挥舞他手中的文明棍吗？
我看未必了，如果他真的不识相的话，那么阿Q先生没准真的要学王灵官，手执钢鞭将他打了。