林纾的翻译

每个时代都有其独特的译本,这些译本都是为那个时代的读者所量身打造的。对于林纾时代熟悉文言文的读者而言,阅读古文大师林纾的译本无疑能够领略到文字所蕴含的深厚美感。然而,译者在翻译过程中不经意地为作品增添的“华丽外衣”,却是当时大多数读者所无法察觉的。如今,揭开这层“华服”的神秘面纱,解读其中深意的任务,便落在了我们这些后世读者的肩上。《林纾的翻译》正是一部集众多外国文学经典于一身的瑰宝。林纾,这位卓越的翻译家,凭借他出色的翻译技艺和深厚的文学底蕴,成功地将这些外国文学佳作引入中国,呈现在广大读者面前,为中国文学注入了新的生命力。在这部合集中,读者可以跨越国界和文化的鸿沟,领略到不同国家、不同文化背景下的文学风采。无论是欧洲浪漫主义那激情四溢的笔触,还是俄国现实主义那深邃的哲理思考,亦或是美国现代主义那独树一帜的风格创新,都在林纾的译笔下得到了精准而生动的再现。

作家 林纾 分類 出版小说 | 110萬字 | 376章
第三十八章
凡人到百无生趣之日,每每以速死为望。盖死者仅须臾之痛楚,而冥冥一逝,安谧者实无穷期也。况奴之生趣尤狭,肤寸之间,均受苦况,故其望死尤速。方汤姆与李格理对峙之时,自分万无全理。然千灾五毒,已在汤姆意中,即亦不畏。及李格理既去,而四肢痛不可忍,觉生存之日,意气毫无。而李格理犹力逼其赴田,益以要挟万状,令汤姆弗堪。其始汤姆以为得少间隙,可以披读《圣经》,无如李格理督责之严,竟无片晌之暇。且被伤既重,益之肢体劳顿。每于罢役时,天地眩转,神越气索。私念正每胜邪,今乃邪转胜正耶!吾信道如是之笃,奈何天主漠不闻知。且思亚妃立一书,何为至今未到?又何以无人来赎?由盼生疑,由疑生怨,乃喟然曰:“信天者果不得其应矣。”每见凯雪与薏麦苓,出入李格理卧内,亦惨楚可怜,无一生趣。愈疑信天之人,屈居于不信天者之下,天意似为此辈所夺,而不敢复持正道也。
一日向晚,惫极而归,拾地上余薪,投之火炉,借光以读《圣经》。见经中大义,屡示艰难之人,到万无如何之日,信道勿萌退志。自念理固如是,而受者何以自聊,长喟一声,纳经于橐。忽闻大笑之声,汤姆瞥见李格理立其炉次。李格理曰:“尔此时乃知经理悖耶?”汤姆闻言,较诸拳杖之力,势尤凶悍,默然不答。李格理曰:“尔乃大愚,尔始来时,吾将置尔于三蒲、昆蒲之上。尔苟用吾言,不但不执苦役,且能饮酒疏散,尤可以驱策他奴。今尔听吾言,幡然改其旧习,尚为识趣之人,尔何不焚毁此经,一以吾言为宗,不亦可乎?”汤姆曰:“天主恐不谓然。”李格理曰:“天主果重尔,何为适落吾手?经言多半愚人,非的义也。尔试观吾之权力,明显迅速,不尤胜于天主乎?”汤姆曰:“勿论天高听卑,即漠然弗闻,吾终以经言为正。”李格理以脚蹋之,曰:“此奴良不可教训。尔尽其倔强,自念能越吾之权限遁吾之律法否?”恨恨而去。大凡人之受苦,犹羸者之负重,不胜其压,行且跌坠,/更有人自后推之,焉有不仆。汤姆生平,笃信教门,至此备极苦恼,几将涣其把握,更得李格理昼夜煎逼,此时叛道之心,几岌岌矣。汤姆自李格理去后,脑中如受巨棒,昏然默坐不语。忽觉神魂出壳,恍忽如梦,瞥睹一异象,首戴刺树之冠,额际隐隐见血迹。然玉容肃穆,毫无痛楚之色。汤姆心滋感动,而灵魂忽复清爽,长跽此巨人之前。巨人以手扶之,慈祥之气,扑人眉字,语汤姆曰:“凡人于痛楚流血之时,能坚其道力,此人弥足有为。”汤姆惊醒,而炉中余火已熄,衣上露光莹莹矣。汤姆此时,畏蒽之状,一扫而空。
天甫辨色,即闻吹号之声,逼令赴工。汤姆昂然上道。畏蒽之情即除,冤抑之念亦息。觉人世欣慕之事,既等云烟,苦恼之情,亦同安乐,似己之躯壳,与己之灵魂,判然不相附丽。大众见其愉快安乐之状,深以为异。李格理谓三蒲曰:“吾不审汤姆何忽活泼如是,彼方受挞,疲癃不复振刷,今乃跳掷如促织。”三蒲曰:“意彼将逃耶?”李格理曰:“以吾测之,彼似万无逃势。”三蒲悚然曰:“此第吾之臆想。彼逃则荆棘钩其衣,狞狗噬其跟,此状良可笑,故遥度之耳。当日黑抑逃时,被吾迹获,大半已为狗噬,血肉狼藉。”李格理曰:“善伺之,彼果逃,须以告我。”三蒲大笑曰:“彼乌敢逃,吾一人之力,足以获之。”
此时李格理乘马他适,迨夜始归。即至奴栅中,觇动静。此夜月光至美,树影交横,李格理遥闻度曲之声,其声非俚奴猥杂所度,盖悠渺如仙也。其曲曰:“证吾心者其天耶,洞吾胸,搐吾喉,而安惜此戈戈耶。麻起而仇吾,吾遽不能高举而翩跹耶。去吾爱,舍吾仇,吾其自是而仙耶。”李格理闻之,笑曰:“彼乃思遐举乎?”直至其前曰:“汤姆,在时宜息,尔胡为作歌于此?尔今宜闭其黑口,趣宿尔穴!”汤姆之貌,怡然无忤。李格理愈怒,鞭之十数,曰:“尔不得此,当无愉快之时。”汤姆受鞭,如如不动。李格理颇知彼信道至坚,非威力所能劫,即汤姆自时厥后,亦忘其躯壳,一力顾惜同侪,问暖道寒,备极恩意,众咸翕然称之。唯李格理时时沮格,以为市恩,愈被以刑。而僚奴亲爱愈挚,即凯雪之心,亦崇事汤姆如圣贤。凯雪每欲处死李格理,为众复仇,时未得间。
一夜汤姆倦而思睡,见洞外有妇人呼之,凯雪也。招之使出,正月明澄澈之间,夜色已阑,汤姆见凯雪眼中,闪闪有凶光,谓汤姆曰:“吾有好消息,足以报君,尔欲逃乎?”汤姆曰:“吾夙有此心。”凯雪曰:“逃即此时,可随我来。”汤姆犹豫不即行,凯雪曰:“吾今日饮之以酒,彼鼾睡久矣。吾后户已关,有利斧一,彼寝门亦未阖,吾以尔至其榻,斧之。吾意本欲自刃此贼,顾腕不胜斧。”汤姆曰:“此事吾万不忍为。”力决凯雪,凯雪曰:“此事尔不忍为,又何以处群奴受苦者?事成,纳大家于极乐国土,岂非快事。”汤姆曰:“自来善事,断不自恶念生来,吾宁断吾腕,安能随人作贼!”凯雪曰:“尔惮死乎,吾力能行之。”汤姆长跽凯雪前曰:“主母愿勿行此凶悖之事,以自污其灵魂。彼多行不义,行将不直于上帝,且姑待之。”凯雪曰:“尔欲吾需以时日乎?吾盼其死期,几成脑病,而卒不应,如何?彼之处置尔我,都无人理,今日洪醉,即其贯盈之期,胡不遽行吾意?”汤姆曰:“恶人固无引咎之日,然吾能以理化之,俾生其爱心,则凶力当稍杀。吾意主母与薏麦苓,固以潜逃为上计。”凯雪曰:“尔能同吾行乎?”汤姆曰:“吾固不可。群奴坐困于此,胸中无一些灵光,吾当留此浚之,故吾之行踪,与密司不类。君逃,我留,生死之途,两俱无碍。”凯雪曰:“诺。吾当徐思之。”汤姆曰:“天主相密司,此事必能如愿。”
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