汤姆与薏麦苓，既至河濒，步次停一小舟。汤姆手足尽械，而心中苦况，较诸手足之械，尤惨剧至万分。舟行所经，见岸上树木竹石，整整作行列。汤姆念自兹寓目后，此更无归来之期矣。回念身处旧主之家，恩覆卵育，又有夜娃晨夕相对，富丽慈祥，俨同仙境，合目思之，均如梦幻，不复留痕。凡人盛衰之理，唯无知觉者，始无炎凉之感，譬诸贵家几榻，陈诸瑶轩宝窗之内，一旦忽易而置于藩溷，而几榻如故。若汤姆者，盖有脑力思想之人，出圣格来家，入李格理手，相去何止瑶轩藩溷之别，宁能不悲?
李格理归途之际，仍随地购奴，共得八人。每二人则同一械，最后乃易大船。及登，按名核点而入。既定，麾汤姆曰：“尔试立。”汤姆遂起。谓汤姆曰：“褫尔衣。”汤姆手既被械，辗转逾时，褫衣始竟，置之地上。复见汤姆携一行箧，复令取箧，亦置其旁。又令去靴，易以壤敝之服，破烂之履。汤姆当褫衣时，忆衣上藏有《圣经》一卷，密取而他藏之，已为李格理瞥见，谓之曰：“尔乃欲诵经以乞哀天帝耶?然吾家不听尔为。若梗吾教，试觇老拳。尔须知吾即尔之天帝，尔能如吾之意，较之乞哀上帝，尤有明效大验。”汤姆素崇基督之教，闻言极不谓然，特不敢出口。李格理遂将汤姆衣箧等事一一售卖，取钱存之夹袋。谓汤姆曰：“尔此去可省负荷之劳，吾为尔脱售尽矣。特尔亲身之衣，须自爱护，此衣限尔服一年也。”言已，至薏麦苓处。时薏麦苓与一妇人同械其足，李格理曰：“吾亲昵之宝物，尔勿苦戚以毁其容，试为我一笑。”薏麦苓惨不忍闻，微露郁怒之色。李格理怒曰：“尔勿然，不令尔以惨沮之状对我。”并斥其同械之妇人曰：“尔亦如此乎！”复周顾八人曰：“尔众目咸注我面，我之拳大如何?”伸拳而拳背节节凶露其骨。咤曰：“尔辈触吾拳锋，如受精铁，当之立死。吾拳下死奴多矣，第容一拳，无能受两拳而始死者。从今以后，尔倾听吾言，执役必力，则殊有佳处，否则舍老拳外，别无款尔之物。吾自少及老，无一星慈祥之念，尔辈当自知之。”言已，赴酒槽中轰饮。
方李格理训奴时，旁有一人倾听，李格理复曰：“吾不类君辈五指如翘兰花，尔试视吾拳背之锋坚如铁石，奴辈见此，匪不震越失次。”其人摩抚其拳曰：“刚硬果如君言，意者君心亦类此耳。”李格理曰：“吾劲气直达，从未见窘于奴，诚如足下言，无论哀我呼我，吾舍此拳外，别无转移之法。”其人曰：“君家奴定佳矣。”李格理曰：“即如吾新得之奴，名曰汤姆，闻其人甚佳，故吾不惜以重价取之。吾意将使之御马脂车整轮耳。特闻其主人待之良厚，意骄贵不复精驯。”因指与薏麦苓同械之妇人曰：“彼面黄而躯弱，其人似有病，然吾安能恤之，亦必令其操作，纵死，吾当更买以备其数。吾畜奴素不珍惜，死则更易一人，不复吝价。然吾观此黄瘦之奴，供吾用者，当以二年为期，必死。实则奴死更购，较诸畜病奴而恣其医药者，为利多矣。”其人曰：“君家奴最久者当几年?”李格理曰：“亦视其躯干如何。其最健旺者，七年死，其余则一二年死。其始奴病，吾亦稍治之，嗣则竞以病请。吾故立定宗旨，无论病与不病，均遣之力作，以死为度。吾既得其便利，亦不至长日为彼羁绊。”听者似愠，怫然而去。时别有一人，与之同听，其人乃谓之曰：“君勿信李格理之言，以为南省多田之家，均如李格理之畜奴也。”答曰：“吾意殊不谓然。”其人复曰：“李格理盖人头而畜鸣者也。”答曰：“是固过矣，然君之国立家法，又似不以此种人为刻毒。”其人曰：“吾国立法，良不禁畜奴，而慈祥之家，间亦有之。”答曰：“君意固良，然以良感化其不良，又良者之责也。以此言之，君亦不能无责。假令慈祥之人，合群聚力以革畜奴之政，彼残忍者又何能与正直之人抗。”其人曰：“君且勿纵谈，防为李格理所闻。若在吾家，尽可恣情一詈。”于是答者笑而不语，相与辅博。
此时奴中有嘤然而呻者，薏麦苓也。薏麦苓语其同系之妇人曰：“君之隶籍，始在何氏?”妇人曰：“吾主人曰义律，其家居城中，似亦君所经见。”薏麦苓曰：“主人处君恩意何似?”答曰：“初来时尚宽假，寻发狂病，见奴辈辄嗔叱，无一足当其意。一日吾睡起略晏，主乃大嗔，必欲售吾于一狠戾之家，及死则又欲赦吾，死后此议复罢。”薏麦苓曰：“君有家未?”答曰：“吾有夫治冶耳。主人辄遣其受役于他氏，吾卖时为时绝迅，并未与夫一决。而吾尚有四子。”言至此，掩面而哭。薏麦苓思以语慰之，而竟不可得。盖二人同事之主人，实凶悍不可以常理格也。时船入红河，河流黄浊而迅，船略簸荡，船中人声寂然。已而行经一小镇，李格理遂挟其八奴登陆。