超多完结精品尽在 「完」 「本」 「神」 「站」 喜欢我们请多多推荐给你的朋友们。 这句话让希利斯笑了，自从花鸟死了，疯马离开，他就很少再那么真心地笑过：“你怎么以为我会有这样的要求，维达，我只是不确认她是否还能获得你的庇佑。” “野牛之母已死，”维达，也是大灵的种子说，“但这些都是她的孩子，她留下的痕迹，我很难对其视若无睹，但我现在所能做的也只有这些。”直接点说，如果没有阿萨神族的保护，连她自己也未必能够幸存下来，祂确实已经非常衰弱了。 希利斯沉默不语：“他应该先把我带到这里。”他说的是洛基。 “若是那样，他们就得不到我。”维达说，一边用小铲子捣了捣土，她插下去的只是一根细弱的树枝，但维达只是随意地给了点水，它就在严冬即将到来的深秋发芽了，黄色的嫩芽从树枝上抽出来，显露出勃勃生机，野牛之母选中了这个白人，或者说，他只有躯壳是白人，他来到印第安人中的时候还是一个懵懂的孩子，他的灵魂属于大灵——那位欺诈之神丝毫不愧于自己的神名与神职，他的诡计几乎可以说是光明正大，而且成功了。 “我这么说，”维达继续说道：“是因为她很喜欢你，你不喜欢她吗？” “她让我想起了花鸟，”希利斯说：“仅此而已。” “你总会有个妻子的，”维达说：“等等，不，你现在就有个妻子。” “那是芬里尔的。”希利斯说。 “但在他离开前，你的妻子会被塞尔玛嫉妒。”维达说：“你应该庆幸花鸟死了，不然塞尔玛一定要杀了她，你今后选择另一个妻子，她一定要足够强大，让塞尔玛不得不屈服。” “我永远不会再有妻子了。” “年轻人，你这是在嘲弄命运。”维达说：“永远不要说永远。” 这句话说完，她就站了起来，留下那棵稚嫩的雪松在风中摇曳，希利斯看了它一会，跟了上去。 不过命运的确是个无耻的娼妇，它的乐趣仿佛就是令人感到痛苦，感到愤怒，此时的审判从来就是很快的，三天之后希利斯还是没看到挂在斯库基尔河上的莫大拉，就知道事情有变，于是他就去问了安德鲁，也就是现在洛基的代理人，霜巨人的神从人类的躯壳里看了他一眼：“你要多关心一点身边的事情。”他丢给希利斯一份报纸，希利斯捡起来，都开报纸，看到的最大的标题就是“政府疯了！！” 这张《费城早报》正是被“尖白帽党”控制着的喉舌之一，但如此直白的评论，又是头条，加黑，加大的标题更是将这家报社的幕后之人的狂怒表露无疑，希利斯就站在那里，继续读下去，原来报纸抨击的正是宾夕法尼亚州在昨天才通行的法律————简单地来说，就是宾夕法尼亚州放宽了对黑人的选举权要求。 说到黑人在美国的权利，也是经过波折的。 众所周知，黑人可不是美洲大陆的原产，他们是白人移民为了满足自己的欲望而从非洲大陆贩卖到这里的，对于那些南方的蓄奴主，黑人就是牲口和工具，你会给予牲口和工具评论和决定你命运的权利吗。当然不可能，不，应该说，就算是在几十年前，黑人为之抗争努力的还是自己的生存权，或是自主权，而非什么他们从来没有听到过的选举权。而作为北方的白人，他们对黑人也是冷漠之后夹杂着厌恶，或是从不放在心上，一些人甚至赞成当时最高法院首席大法官的说法，黑人是最低劣的种族，白人无需尊重黑人，黑人永远不能成为正式公民，他们的奴隶身份永远不得改变。 但相对于北方的中下阶层，北方各区的政客与财富金字塔上的一小撮人，却发现北方若是要继续发展下去——尤其是工业和畜牧业，没有足够的人手是不可能的，而南方的种植园主则保持着老旧的想法，只愿固守在广阔的土地上并且将之传给自己的子孙，冲突缓慢地演化成了战争，南方各区开始反对联邦政府——这里要提到一个我们熟悉的人，也就是当时的美国总统亚伯拉罕.林肯，林肯总统几乎被视作黑人的解放者，但很少会有人知道，他曾经在一封信中如此说：“如果我能够在不释放一个奴隶的情况下拯救联邦，我会的，如果能够通过解放所有的奴隶而拯救联邦，我也会这么做的，但是，如果只是释放一些奴隶，而对另外一些视而不见，置之不理也能拯救联邦，我也会这么做的，无论我对奴隶制度和有色人种做了什么，都是因为为我相信如此会有助于我们拯救我们的联邦政府。” 这封信若是泄露出去，没准儿会掀起大波澜，因为那时候无论是白人，还是黑人，都相信林肯对黑奴制度深恶痛绝，但他们都忽略了，比起废奴者，林肯先生首先是个总统，也就是说，是个成功的政客，而一个政客是从来不看手段过程，只看结果的。 在南北战争的初期，联邦政府的情况并不乐观，南方的军队士气高昂，武器精良，补给充足，于是林肯就在1862年的时候发布了举世闻名的《解放宣言》，宣言中说，凡是在反叛联邦的任何一州或是一州指明的地区中被作为奴隶占有的人，都应该在即时以及之后永远地获得自由。 这份宣言在南方扩散开来之后，南方的种植园迎来了第一次大规模的黑奴逃跑甚至暴动事件，在摧毁了南方的经济之后，这些黑人跑到了北方，加入了军队，然后，就如我们之前看到的那样，黑人在军队中依然处于最底层的位置，但他们始终满怀热情，任劳任怨——当时的北方军队中有十分之一的士兵是黑人，而且还是经过正式统计和记录的，很多黑人不识字，也不懂应该怎么完成征兵手续，他们只是跟着军队，为士兵干活，和他们一起冲锋陷阵，这些黑人都是不被记录的。 就算是最尖刻的北方政客也必须承认，联邦政府最后获得胜利，与这些黑人脱不开关系，这些黑人也有着一股任何人也无法剥夺的自豪感，他们认为自己是一个荣誉的战士，并且希望能够将这份光荣保持到战后，也许是本心，或是愧疚，林肯总统也在最后一次演说中提到，站在个人立场上，他愿意将选举权给予那些有才能，以及在军队中为我们的事业效力的黑人。 当然，之后的事情人们都知道，亚伯拉罕.林肯在一个剧院中被刺杀。 当时还是老梅隆的洛基当然知道，林肯的死亡之后不但有着南方种植园主们的憎恨，还有着北方政府的不以为意，因为按照那些手掌大权的人的说法，他……在黑人的事情上已经有些过头了。 黑人随即发现，他们的身体虽然不是奴隶了，但灵魂还是，白人们依然深刻地歧视着他们，他们无法与白人一样从事高尚的工作，无法进入政府，甚至没有选举权，或者说，虽然联邦政府规定了所有公民都有选举权，但美利坚既然是个联邦，就注定了他们的州政府有着很大的自主权，在最初的一段时间里，宪法甚至成为了一纸空文——虽然这些州政府可以说是相当委婉地达成了这一目的。 他们并不公开地拒绝给予黑人公民权，但他们还是提出了各种各样的附加条件来阻止黑人们拥有选举权，其中最为臭名昭著的一条就是三代祖先法——他们首先画了一条线，规定没有固定资产，或是纳税不到一定数额的人无选举权，但这样那些穷苦的白人也和黑人一起被阻隔在外了，然后，在这种虚拟的公正下，他们又补充说，凡是三代以上，也就祖父有选举权的人，就可以豁免这条要求，于是，穷白人顺理成章地获得了选举权，黑人则无一例外地被阻隔在外。 而在民主党的政治战争中，共和党政府并不占据优势，于是在为了维持国家稳定，向南方的白人们做了大幅度的妥协，等同于抛弃了黑人十几年之后，在69年，共和党提出了极其著名的第十五条修正案，说是修正案，但事实上不过是对黑人权利的一次重申，再次重申，投票权不得因为种族，肤色或是曾为奴隶而被剥夺。 宾夕法尼亚州是立国十三州之一，是加入联邦的第二个州。该州自从建立之初就以宗教自由和政治民主著称，就像是矗立在梅隆大宅外的宣言厅和独立钟，它在联邦的历史上有着举足轻重的地位，如此，共和党政府发出的讯号它也不会忽视，于是在连续几年内的拉锯战后，州政府终于正式通过了决议，允许黑人拥有选举权。 这样，黑人的票数顿时在选举人中占了很大的比例。 而莫大拉作为伏都的女祭司，虽然一力争取白人信徒，但在黑人信徒中，她的地位就犹如在生的圣女一般，难以撼动，在得知他们的圣女被拘捕之后，黑人们就包围了警察局和监狱。 原本用警棍就能解决的事情，在州政府的决议通过之后，就变得复杂起来了。 至少詹姆斯.伯根就接到了好几封信，要求他慎重处理莫大拉。 看超多完结精品排行搜索 『完』 『本』 『神』 『站』 手机输入网址:m.wａnbΕn.coｍ喜欢我们请多多推荐给你的朋友们。
