国运擂台:这些神祇我全认识

真神话非洪荒双主线伪幕后带食神国运擂台三重金手指国运擂台上,东西方神明汇聚。这里有禹王九鼎镇山河,大战海神波塞冬;这里有羿射九日落,箭指天照大御神;这里有刑天舞干戚,欲伐帝释天……

第38章 后土皇地祇
    毫不夸张地说,皇地祇乃是華夏神话传说中,最尊贵崇高的大女神之一,能与其媲美者,不过寥寥。

    在道教,祂是与“三清三御”并列的先天尊神,仪礼规格更是与玉皇大帝等同,合称“天父地母”。

    祂是大地之主宰!

    在民间,光是一个“拜天地”,就足以看出“地母神”皇地祇的地位何等尊崇!

    在《周礼》中,祂被称作“地示”,示通“祇”,神祇神祇,祇为神也;示又是天神、地祇、人祖的统称,换言之,就是神主!

    《左传·僖公十五年》:“君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。”《楚辞》:“皇天霪溢而秋霖兮,后土何时而得漧?”《礼记》:“地载万物,天垂象,取材于地,取法于天,是以尊天而亲地也。”

    先秦两汉古籍中,将皇天后土并列,可见其地位之崇高。

    还有,祂不仅与昊天合称“皇天后土”,更是在汉武帝时,被尊为“皇地祇”,与当时的至上神“太一”并称“天父地母”!

    (ps:太一之“地母”,不仅称“皇地祇”,还可称:“媪神”!《汉书·礼乐志》:“惟泰元尊,媪神蕃釐(厘)。”媪神:地,地神;蕃厘:洪福;言天神至尊而地神多福也)

    其祭祀规格,更是曾达到国祀级别。

    (ps:后土配祀至上神;汉初,有“中.央帝黄灵后土畤”,中.央黄帝配后土,地祇未有尊称;汉武时,宜令地祇称皇地后祇,兆曰广畤,位与上帝同;王莽新朝,曰:“皇地后祇,在广畤。”又曰:“中央帝黄灵,后土畤,及日庙、北辰……未地兆。”于此,遂分三后土——皇地后祇、黄灵配祀后土、及社神后土)

    顺带一提,这位大女神,其实是有名字的。

    《周礼》:“姜嫄履大人迹,感神灵而生后稷,为周之先母也!”

    《诗经·大雅》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷……上帝不宁,不康禋祀,居然生子……上帝居歆,胡臭亶时。后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今。”

    《天问》:“稷维元子,帝何竺之?”

    综上,周先母姜嫄,履上帝神迹,生周祖后稷,故与皇天上帝相对应的后土皇地祇,不是姜嫄,还能有谁?!

    最终,皇地祇姜嫄与女娲娘娘,两位神祇相比。

    官方祭祀:国祀>中祀。

    民间信仰:地/地母>地皇/人母。

    道教仪礼:皇地祇>地皇君/无极圣母/神母天尊。

    显而易见,第四场国运战的攻擂者,不选皇地祇选谁?

    当然,以上内容,苏轩说与阿媗姑娘听时,他事先已然做了一遍精简,方才告与对方。

    阿媗姑娘听完,旋即选定皇地祇……

    与此同时,在网上,无数“冲浪选手”也看到了几乎一般无二的内容,登时热议:

    “我去,这次的守擂者竟然是女娲娘娘!她与天皇伏羲,可是在三清与如来之前,就诞生的超级大神!”

    “楼上的,你看的什么吉尔神话?《封神》里面说的明明是——老子、原始、通天他们,在盘古开天之前,就存在了;而女娲伏羲,则是盘古开天后,才诞生的神灵,说他们比如来,也就是多宝早些,还差不多。”

    “你懂个屁啊!知不知道女娲、伏羲、烛龙被称为‘三大古神’?”

    “烛龙被羿宰了。”

    “烛龙最弱,被杀说明不了什么。还有,传说中,创世元灵有四个徒弟,分别是鸿钧老祖、鲲鹏祖师、女娲娘娘与陆压道君;其中,鸿钧老祖是三清的师父,而女娲作为三清的师叔,肯定要比三清早啊!”

    “早不早有什么用?就连盘古大神,不也被巨灵神干掉了吗?”

    “这你就不知道了吧?其实那个九元祖巨灵神,是创始元灵的马甲,你看他们都带个‘灵’字;而且,创世元灵作为洪荒起源,万物始祖,换个说法,他就是大道;如此一来,大道秒杀大道之子,不很正常吗?”

    “沃屮!楼上兄弟牛批啊!分析的合情合理,阁下莫非就是传说中的名侦探福尔摩斯?!”

    “你还别说,楼上上的分析,与我心中的想法不谋而合——盘古大神作为洪荒全宇宙创世神,除了传说中的大道,谁是他的对手?”

    “话说,你们是不是扯远了?现在讨论的是,攻擂者备选名单中,谁能与女娲娘娘抗衡?”

    “这还用说吗?肯定选骊山老母啊!首先,排除听都没听过的‘皇地祇’;然后,同为妖族,连帝俊与太一都不是圣人女娲的对手,更别提他们手下的云中君了;至于斗姆元君,她的周天星斗大阵确实能抗衡圣人,可问题是她就一个人——”

    “我也觉得应该选择骊山老母,毕竟,在《三宝太监西洋记》里,她可是盘古大神的母亲!就连玉帝跟如来,都要对她毕恭毕敬的,想来对付女娲应该不难。”

    “……”

    不多时,第四场国运擂台战正式开始,随着画面转换,不少人连爆粗口:

    “卧屮!什么鬼?放着骊山老母不选,选什么名不见经传的皇地祇?”

    “就是,就是,选什么皇地祇啊?!这‘天选之人’莫非走运赢了三局,开始自信心膨胀,飘了呀?”

    只见画面中,一座恢宏无比的擂台,悬浮于空,两位至圣至明、至真至灵的神祇现了身形。

    “皇地祇陛下,可否公平一战?”

    说话者盈盈一礼,头上鸾凰飞羽华胜束着仙云髻,耳垂挂一对半环嵌銀纹金宝蓝耳坠,着一袭素白锦缎绸裙,尽显圣洁高雅之美。

    祂柳眉杏眼,素齿朱唇,手如柔夷,肤如凝脂,肩若削成,腰如约素,姣如秋月,齿如含贝,芳泽无加,铅华弗御;似那盛夏芙蕖,冰清玉洁,气质怡然!正是女娲娘娘。

    “可!”

    回应者三千青丝披散于肩,戴着古典庄重吉金耳环,着一袭浅色水墨高腰襦裙,外披绣有祥云、凤鸟的玄青褙子。

    两条精致的玉羽眉,眉心一道神纹印记点缀,好看的丹凤清眸,反添几分圣明神韵。

    祂柔桡轻曼,淡雅脱俗,延颈秀项,皓质呈露,气质若空谷幽兰,给人悲天悯人之感,正是后土皇地祇!

    待祂回应后,无穷道韵从其身上散发,难以言明的道则随之生效,并作用于整个战场。

    没错,祂施展的正是“众生平等”之道,此道能让女娲跃升与祂相仿序列,进行公平对决……
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