六天后，“登龙猎”尚未开始，结果第四次国运擂台战的时间反而到了。 苏轩如约来到异世界，与阿媗姑娘闲聊片刻，时空旋涡方才出现，他的意识跟随阿媗姑娘一起，进入到点将空间。 国运擂台，点将空间。 只见，在阿媗姑娘面前，悬浮着一红四蓝五张卡牌。 守擂者：【女娲娘娘】（红） 攻擂者：【骊山老母】、【云中君】、【斗姆元君】、【皇地祇】（蓝，待选） 旋即，苏轩组织下语言，开始为阿媗姑娘分析起来： 女娲娘娘是个比较矛盾的神祇！ 最初时，女娲是楚地的一位水神，地位或许相当于河伯。 后，又有《史记索隐》引《世本》曰：“涂山氏女名女娲，是禹娶涂山氏女号为女娲也。” 《史记正义》引《帝系》云：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，以生启也。” 如上可见，女娲是大禹的老婆，启的母亲。 而伏羲（雹虚）在先秦《楚帛书》中，与“女填（或女真）”生下四子，而非女娲。 简单总结，就是： 大禹老婆女娲，生启。 伏羲老婆女填，生四子。 至于女娲后面为什么与伏羲成了兄妹，与夫妻？ 还不是两汉那群闲着蛋.疼的文人，喜欢搞什么“拉郎配”。 君不见，人家帝女姮娥，好好的“单身贵族”，硬是被这群人拉与羿，配成了一对。 又如，先天神圣西王母，这群人更是给人家弄出个“对偶神”东王公…… 伏羲女娲的关系，正是这一时期的产物。 大禹：…… 女填：…… 而女娲在神话传说中地位，既不是营销号口中那种至高无上的大女神，亦非不入流的小水神。 作为圣王，女娲曾位列三皇五帝之一。 （三皇：伏羲、女娲、神农，该版本见于《风俗通义》引《春秋纬运斗枢》） （题外话：虽称三皇五帝，但并不代表“皇”高过“帝”，更不代表“皇”早于“帝”。商甲骨文中就有“帝”字，周金文才出现“皇”字） （别的不说，就说曾位列三皇的伏羲、祝融、共工，哪个不是五帝中黄帝与颛顼的直系后裔？） （注＊祝融为楚地三大高祖神之一（另二：老童、鬻熊），早期楚地记载中压根就没提过伏羲；伏羲在战国中后期才有提及，祂是楚地旁支的高祖神；那么，如此一来，关系显而易见：老童→祝融→鬻熊→伏羲；反正，总不能晚出现那么久的旁支祖神伏羲，反倒骑到楚地大宗高祖神祝融等人头上吧？！） （也就是说，先秦时期，楚人的认知中，祝融少说也是伏羲爷爷辈的，而楚人又认祝融是颛顼/高阳的后裔……） （有人可能会提——“伏羲女娲生少典，少典生炎黄”，可问题是，这种说法最早出自《轩辕黄帝传》与《云笈七签》；前者是更接近神话起源的先秦史料，后者是唐宋道藏，两者哪个参考价值更大，不言而喻） 言归正传！ 女娲作为“高媒神”及“圣王”时，曾享中祀，虽只是中祀，但那也是古代官方祭祀不是？！ 像被某些营销号吹嘘成“全宇宙第一神”、“东西方神祇NO.1”的盘古大神，在古代最高也不过享县祀。 （规格：国祀＞大祀＞中祀＞县祀＞村祭） 两者对比，若按营销号的吹法，女娲简直赢麻了好不！ 此外，在道教，女娲被尊为“地皇君”、“虚皇神母天尊”、“万灵至尊大道无极圣母”等；在佛教，其佛号则为：“万德威明妙帝”…… 再说骊山老母，也就是盘古他妈。 骊山老母常与女娲娘娘混同，可以说祂们是一个神，也可以说不是。 骊山老母殿，又名老母宫、女娲宫。 在骊山当地与道教（官网），都有着女娲、骊山老母为一神的说法。 又《路史》：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊。”《长安志》：“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处。” 不过，在起源与部分民俗传说方面，亦有两位神祇分开而论的说法。 “四舍五入”，选择骊山老母攻擂，相当于“自己”打“自己”，那还怎么稳赢？ 再说云中君！ 云中君乃是先秦时期，少有的、甚至是唯一的女天帝！ 是的，你没看错，云中君是位女神。 云中君：云神，云梦泽之水神也，祂与东君，是相对的二元神；东君既为男性，那云中君—— （ps：“君”，可不止只能指男性，诚如“先生”一词般，也可作女性尊称；例：迅哥儿的《纪念劉和珍君》） 秦简《禹九策》载：“女子神者，云中。” 加上《九歌·云中君》的印证： “浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英……龙驾兮帝服，聊翱游兮周章……灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷……” 文中可见，一位驾着龙辇，身穿帝服，行使帝神权威的女天帝，跃然纸上！ 天帝虽非唯一，但已经可以算是神祇中，最顶尖的存在了。 故而，云中君暂列备选…… 接着是斗姆元君！ 这位，在道教，可是数一数二的大女神，其地位在一众女神中，仅次于后土皇地祇，平于元天大圣后，甚至略高于西王母。 （ps：圣后，道教曾经的“六御”之一，后被废除） 斗姆元君，乃北斗众星之母、先天道姥、象道之母！ 另，道教六御（或四御）中，统御万神的勾陈上宫天皇大帝是祂的长子，统御万星的北极紫微大帝是祂的次子。 道教的朝斗法科，皆以斗姆为主神。 祂更是《忏法大观》中最尊神“三清三帝二后”中的二后之一。 （三清：玉清、上清、太清，三帝：玉皇、天皇、北极，二后：后土、斗姆） 女娲大神在道教，虽被尊为“虚皇神母天尊”、“万灵至尊大道无极圣母”以及“地皇君”，但地位方面却是不如斗姆元君的。 在民间，斗姆元君有着“诸多马甲”与“两个大帝儿子”加持，亦压了女娲娘娘一头。 当然，新时代另说。 至于最后，备选名单中的皇地祇，地位更是尊贵至极！
