西施也乐得掩嘴轻笑。

    默默的把这一切纳入眼内，符华扬起嘴角。

    杯中浊酒虽烈，但是，入喉暖心。

    就像是家一样的感觉。

    仰头，饮酒。

    开心畅快，昔日的冰冷美人，此刻笑了。

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    微风吹拂，如婴儿的气息，抚摸太虚山顶。

    树木微微晃动，一片落叶浮在空中，迎着微风飘晃不定。

    忽的，寒光闪动，带着一丝冷冽轨迹，‘若水’长剑闪烁银光，将落叶一分为二。

    剑锋落地，接着拖剑回收，刚至胸前又是一刺。

    随剑而动，萧云疾步向前，忽的手腕轻抖，午阳之下‘若水’映出数道剑影，让人无法分清当中真伪。

    “仙子的剑真厉害，挥起来就像是舞蹈一样好看。”

    毫无剑术基础的西施自然看不出这套剑法当中奥义，事实上这套剑法并不是符华教导。

    太虚剑法中的‘剑意’讲究人与剑之间的协调，只要达成统一协调，就算单纯的一次挥动，也能发挥出超强的威力。

    这是凡间武术所不能比较的奥义。

    只不过萧云只学得皮毛，这套剑技也不过是自己临时起意，随意舞动。

    看起来十分帅气，事实上破绽百出，也得幸亏符华不在，不然又得去对着木头挥剑五千次。

    那是真的要命。

    只不过听到西施的赞扬，萧云便停下手中‘若水’，摆出一副高深莫测的形象，淡淡点头说道。

    “剑之道永无止境，太虚剑法高深莫测，更非常人所能习得。”

    眼珠子一瞥，问道：“西施，你内劲难以练成，但剑术仍未试过，本仙子问你，可想学剑？”

    西施点头，略有兴奋的说道：“是的仙子。”

    “那好，你可听好了，太虚剑法讲究的是圆转如意，生生不息。”

    “有剑为兵，用者在人，何解？”

    “有剑如人，用者在心，何解？”

    “有剑入疯，用者若狂，何解？”

    ‘若水’猛的刺出，仿佛一支厚重且添足了墨水的墨笔，剑身行至之处，凛然之气四溢而散，剑锋微微抖颤，嗡嗡作响。

    “夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至，迫则能应，感则能剑，眩穆无穷，变无形象，复柔委从，如影如响。”

    言罢，又是一剑横扫，剑意形成，吹散周遭落叶。

    “其道甚微而易，其意甚幽而深，道有门户，亦有阴阳；开门庇护，阴衰阳兴。凡手之道，内实精神，外示安仪；见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直愎不闻。”

    剑势收回，萧云静立原地，故作神秘的说道。

    “此套剑法，你可记住？”

    西施不敢怠慢，细细回忆萧云之前所说所言，言行神态之间，已刻在心里。

    良久过后，西施点头应道：“已经记住，请仙子放心。”

    似是想起些什么，西施又问：“仙子，不知这套剑法叫什么？”

    萧云眼眉轻挑，想起西施是越国人，又是越女，于是应道。

    “这套剑法为你而生，那就叫《越女剑法》吧。”

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    数年以后，《越女剑法》因‘三千越甲不可敌’而闻名于世。

    m78星云 756365104

    ps：我重温了一下漫画才发现，若水也是神之键，我忘记了……（捂头）

    第16章.太虚山应该走进群众

    太虚山中，萧云掀开殿内帘子，映入眼帘的，是各式各样的竹简。

    竹简堆叠在此，将这间本就不怎么宽敞的房间，堆得有些拥挤。

    这些竹简都是萧云自己编写而成的书文，当时内容以各国文字编写，分编数百卷，堆在此处。

    结合上一辈子的记忆与这个世界的感观，她写出属于自己的《道德经》。

    无为之学仍在其中，只是里面的‘无为’相比较自己那个世界中的‘黄老之学’有所不同。

    至于那里不同，不足为外人道哉。

    今日已经是第二周，在竹简编写完之后，萧云便将他们分发下去，通过各国游子，将萧云的道教思想传遍整个中原大地。

    如此这般，已过去两周时间，虽说还没看到有任何动静，但就文卷中的思想与理念，足以震惊这个时代的学者。

    事实也确实如此。

    工商，文化，道德，治国。

    以这四方面入手，再融合上个纪元的某些文献记载，重新编写出属于萧云自己的《道德经》。

    为此，符华也对这《道德经》感到好奇，询问这是为何。

    依她观点来看，她们既为太虚山上的守护者，就不应该随意干涉如今这个时代的人民发展。

    理应顺其自然