地道的北京话也是一种方言。如今，真正说北京话的人并不太多。连我这样的老北京，也只在写“京味小说”的时候才使用，平时都说普通话。

    北京城区500万居民之中大约只有100万是老北京人，他们还说北京话。城近郊区的菜农，约30万人，说北京话。譬如京西海淀、四季青、玉渊潭的农民，祖祖辈辈进城卖菜，至少有80年历史了；六郎庄的农民往城里运送著名的京西稻米；玉泉山的人推车进城卖甜泉水；门头沟的骆驼队进城送煤；以及黄土岗的花农进城卖鲜花，都是年代久远的传统生意，常来常往，所以他们至今都说北京话。我还发现，北京城东北100余华里的檀营乡民说一口地道的北京话，原来他们大多是满族，前清八旗兵丁的后裔。檀营位于京城通往承德行宫避暑山庄的御道中途，当年屯驻重兵的所在，营这个地名本身就是兵营的意思。辛亥革命以后，这些兵丁及眷属也就流落在当地务农了，

    如今他们的后代不但保留着满族的风俗习惯，还成立了满族自治乡。无独有偶，京东200多里的马兰峪人也说北京话。这里属河北省遵化县，是清东陵附近的小镇子，一打听，他们大多是清朝守坟人的后代。那皇上、皇后或尚未出嫁的公主去世了，便有许多建陵和守陵的人在此落户，甚至有宫廷的大官携带家眷奴仆数百人来此地落户，养植皇陵园的松柏林木，维护风水景观，以尽遗臣之愚忠。

    有趣的倒是北京城区的孩子们都说北京话。不论其父母来自何方，也不论父母的乡音改了没有，反正这些出生在北京的孩子们本身都是“小京油子”。语言是一种社会的文化。虽然北京城里的老北京只占1/5，但是比起口音浓重的“老西儿”、讲话有如放机关枪的“老广”，或者操苏侬软语的吴越之人，比起各省各地移居北京的外来户，老北京仍是绝对多数，所以，孩子们一旦进了幼儿园，一上小学，很快就说起北京话来了。你若

    问一个中学生，“你是哪儿的人呀？”他会毫不犹豫地回答：“北京人！”再追根刨底，他也许会说：“爸爸是四川人，妈妈是云南人，可我是北京人。”幸亏如此，人类最美好的语言之一种，地道的北京话也就由这些孩子继承下来了。

    最悦耳的北京话在哪儿才能听到？买卖人那里不行，老北京的商人过于油腔滑调，“京油子”的绰号大概就是他们赚来的。公共汽车上的售票员也不行，她们一天到晚报告站名，唇干舌燥，便发明了一种“省力语言”，又建筑在北京卷舌音的基础上，说起来嘀哩嘟噜，好像嘴含一枚大枣儿，让人听不清。老式四合院里的北京话虽然地道，可惜老头老太老掉了牙，说话漏风，也不好听。恐怕只有女中学生说话最好听，抑扬顿挫，四声分明，温馨俏丽，字正腔圆。大学的校园里就不中听了，全国招生，南腔北调，既使是北京的女孩子，上了大学或者走进工作单位，她们也就渐渐地说起普通话来。

    （本章完）