晋黄门郎张协 【原文】 其源出于王粲。文体华净，少病累①。又巧构形似之 言②。雄于潘岳，靡于太冲③。风流调达④，实旷代之高 手⑤，凋采葱菁⑥，音韵铿锵，使人味之亹亹不倦⑦。 【注释】 ①文体华净，少病累：文章华美干净，无病疵可挑剔。病累：违反诗 歌规律之处。累，亦病也。一说指多余的字句。 ②又巧构形似之言：指擅长于维妙维肖的描写景物。巧构：准确、逼 真地描绘。 ③雄于潘岳，靡于太冲：诗之气骨强于潘岳，词采绮靡弱于左思。雄， 指骨气横绝。靡，指文采繁盛。 ④风流调达：诗风洒脱、和谐畅达。 ⑤旷代之高手：绝代之大手笔。 ⑥调采葱菁：词藻繁盛。葱菁，青翠茂盛。 ⑦亹亹（ｗěi伟）不倦：《诗经·大雅·凫鹥》：“亹亹文王。令闻不 已。”亹亹：勤勉不倦的样子。 【译文】 张协的诗的渊源从王粲来。作品风格华美洁净，少毛 病。又巧妙地组织形象的话。比潘岳诗雄壮，比左思诗绮 靡。风流畅达，确实是超越一代的高才。辞藻丰富，音韵 响亮，使人体味起来娓娓不倦。 晋记室左思 【原文】 其源出于公干①。文典以怨②，颇为精切③，得讽谕 之致④。虽野于陆机⑤，而深于潘岳。谢康乐尝言：“左 太冲诗，潘安仁诗，古今难比。” 【注释】 ①其源出于公干：清刘熙载《艺概·诗概》云：“刘公干、左太冲，壮 而不悲。”达按：左思诗以气骨胜，自是刘桢一路。 ②文典以怨（yǔn蕴）：文词典正而蕴籍。典：典则、典正。北齐颜 之推《颜氏家训·文章》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗。”怨：含 蓄、蕴藉。《荀子·哀公》：“富有天下而无怨财。”注：“怨读为蕴。言虽有 天下，而无蕴蓄私财也。” ③精切：精当、切要。指文词准确而无长语。 ④讽谕之致：讽刺、教化之情致。 ⑤野于陆机：比陆机质朴而不事雕润。《沦语·雍也》：“质胜文则 野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子\"。野：质胜文之谓也。 【译文】 左思的诗的渊源从刘桢来。文辞典雅而怨，很是精练确 切，得到讽喻的意趣。虽比陆机诗质朴，却比潘岳诗深沉。 谢灵运曾经说：“左思诗，潘岳诗，古人和今人难以相比。” 宋临川太守谢灵运 【原文】 其源出于陈思，杂有景阳之体，故尚巧似①；而逸荡 过之②。颇以繁芜为累③。嵘谓若人兴多才高④，寓目辄 书，内无乏思⑤，外无遗物⑥，其繁富，宜哉！然名章迥 句，处处间起，丽典新声，络绎奔会⑦。譬犹青松之拔 灌木⑧，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也⑨。初，钱塘杜 明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即灵运生于会稽。旬 日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之⑩。 十五方还都，故名客儿。 【注释】 ①其源出于陈思三句：灵运诗渊源于曹植，又受张协诗风之影响，\"故尚 巧似\"。《诗品》评张协谓\"巧构形似之言\"，\"尚巧似\"，亦此意也。 ②逸荡过之：超脱、放纵超过张协。 ③以繁芜为累：《诗品序》云：“元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难 踪。”此处的\"繁芜\"和《序》中的\"富艳\"，意思相同，都是指谢灵运诗歌内 容的丰富和形式上的\"经纬绵密\"，\"体尽俳偶。”累：病也。 ④兴多才高：犹言灵感时来，诗才高妙。兴：外物触发诗思之谓。 ⑤内无乏思：胸中诗思横溢。 ⑥外无遗物：于外部景物无所遗漏。意谓信手拈来，皆能入诗。 ⑦丽典新声，络绎奔会：华丽典雅为别人不能道之新词丽句，相继不 断而来。奔会：竞相会合。 ⑧青松之拔灌木：犹若青松之独立于灌木之丛，即鹤立鸡群之意。拔： 突出，兀立。 ⑨白玉两句：犹白玉之处于尘沙，而使尘沙蒙荣，无损白玉之光辉。高 洁：梁简文帝《与湘东王书》云：“谢客吐言天拔，出于自然。” ⑩杜：指杜明师。治养：护养。 【译文】 谢灵的诗的渊源从陈思王曹植来，夹杂着张协的体裁。 所以崇尚巧妙和形似，而飘逸动荡超过他。很以繁富为 累。嵘说这人兴趣多，才华高，眼睛看到的往往写成诗。 诗对内没有缺乏情思，诗对外没有遗漏景物，他写得繁富， 是应该啊！然而有名的章节、杰出的语句，处处从中起来； 绮丽的典故、清新的声调，继续不断地跑来会合。好比青 松从灌木中挺拔起来，白玉在尘沙中映照出来，不够贬低 它的崇高洁净。开始时，钱塘人杜明长老夜里梦见东南方 有人来到他的馆内，这天夜里，灵运就诞生在会稽。十天 内，灵运的祖父谢玄死了。他家因子孙难得，送灵运在杜 治长养，十五岁才回都，所以名叫客儿。 诗品卷中 汉上计秦嘉嘉妻徐淑 【原文】 夫妻事既可伤①，文亦凄怨。为五言者，不过数 家，而妇人居二②。徐淑叙别之作，亚于《团扇》矣③。 【注释】 ①夫妻事既可伤：徐陵《玉台新咏》录秦嘉《赠妇诗》三首，前有 《序》云：\"秦嘉，字士会，陇西人也。为郡上掾。其妻徐淑，寝疾还家，不 获面别。赠诗云尔。”又宋佚名《竹庄诗话》卷二引《西溪丛语》，详述秦嘉 夫妻书信往返并诗，可参阅。伤：哀伤。 ②为五言者三句：意谓汉代五言诗作者不过数家而已，而女诗人居其 二：一班姬，一徐淑。唯徐淑五言，中杂\"兮\"字；去之，则为四言。 ③徐淑两句：叙别之作系指徐淑《答夫诗》。”亚于《团扇》：；逊于班 婕妤《团扇诗》，因同是女诗人，故相较尔。 【译文】 夫妻分别的事既是可以悲伤，文辞也凄凉哀怨。两汉 作五言诗的，不过几家，而妇人居二家。徐淑叙别的诗，次 于班姬的团扇诗了。 魏文帝 【原文】 其源出于李陵，颇有仲言之体①。则所计百许篇，率 皆鄙质如偶语②。惟\"西北有浮云\"十余首，殊美赡可 玩③，始见其工矣。不然，何以铨衡群彦，对扬厥弟者 耶④？ 【注释】 ①其源出于李陵两句：魏文诗源出于李陵，王粲诗亦出于李陵，其源一 也。钟嵘评李陵：“文多凄怆怨者之流\"，评王粲：“发锹怆之词\"；魏文源出李 陵，又有\"仲宣之体\"，可见曹丕诗继承发展重情采一路。清沈德潜《古诗 源》曰：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习，要其便娟婉约，能移人 情。” ②则所计百许篇两句：谓曹丕诗共计百来首，都质直无文采，如人对 话然。则：虚词，无意义。鄙质：野而质朴，毫无文采。偶语：相对谈话。 清何焯《义门读书记》卷四十七引曹丕《芙蓉池作》：“寿命非乔松，谁能得 神仙？遨游快心志，保已终百年。”曰：“其言如此其偷也，复有子孙黎民之 远图哉？”达按。偷：苟且也。 ③唯\"西北有浮云\"两句：“西北有浮云\"见曹丕《杂诗》。殊：不同一般。 美赡可玩：华美富丽，足供玩味。 ④不然三句；铨衡群彦：评价品第众才士。曹丕《典论·论文》有： “今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长， 陈留阮瑀元瑜，汝南应瑒德琏，东平刘桢公干：斯七子者，于学无所遗， 于辞无所假，咸以自骋骥于千里，仰齐足而并驰。”又，曹丕《与吴质 书》于上述数人亦有评论。所谓\"铨衡群彦\"盖指此。铨衡：原指衡器或 量具。这里当动词用，是衡量、评论的意思。彦：才德杰出的人。对扬： 对答称扬。厥弟：其弟，指曹植。 【译文】 曹丕的诗的渊源从李陵出来，很有王粲的风格。就所计 百把篇，大概都鄙陋质朴像对话。只有\"西北有浮云\"十多 首，极美好丰富可以赏玩，开始看到他的工巧了。不这样， 用什么来评量众才人，对答他的弟弟啊？ 晋中散嵇康 【原文】 颇似魏文①。过为峻切②。讦直露才③，伤渊雅之 致④。然托谕清远⑤，良有鉴裁⑥，亦未失高流矣。 【注释】 ①颇似魏文：陈延杰《诗品注》曰：“叔夜有超绝尘世之想，其遨游快 志，亦颇似魏文焉。” ②过为峻切：清刘熙载《艺概·诗概》云：“叔夜之诗峻烈。”峻切：严 厉、尖刻、激烈。 ③讦（jié诘）直露才：以直揭短处、横议是非来显露自己的才干。陈 延杰《诗品注》云：“叔夜拒钟会，与山涛绝交，皆其讦直者。”明胡应麟《诗 薮·外编》卷二曰：“嗣宗、叔夜并以放诞名，而阮之识，远非嵇比也。…… 中散……徒以口舌获戾，悲夫！\ "讦直：揭发人之过错而不徇情。 ④伤渊雅之致：有伤蕴藉雅正的高致。伤：害。渊雅：深远高雅。 ⑤托谕清远：寄托深远。谕，犹旨也。 ⑥良有鉴裁：确有审察，识别能力。 【译文】 很像魏文帝。过于高亢激切，揭发质直，显露才能，伤 害深沉雅正的风度。然而比喻清新深远，很有鉴赏和裁 断，也没有失掉卓越的流派了。 晋司空张华 【原文】 其源出于王粲。其体华艳，兴托不奇①。巧用文字， 务为妍冶②。虽名高曩代③，而疏亮之士④，犹恨其儿女 情多，风云气少⑤。谢康乐云：“张公虽复千篇，犹一体 耳。”今置之中品，疑弱，处之下科，恨少，在季、孟之 间矣⑥。 【注释】 ①其体华艳两句：张华诗词藻温丽富艳，而无寄托之旨。华艳而不求 意蕴。兴托：寄托、寓意。奇：佳、高。 ②务为妍冶：力事艳丽。务：强力以赴。妍冶：妍丽、妖冶。明许学夷《诗源辩体》卷五第二十一条云：“茂先情丽，正叔语工。茂先如\'朱火 清无光，兰膏坐自凝。\'\'佳人处遐远，兰室无容光。\'\'巢居知风寒，穴处 识阴雨。不曾远别离，安知慕俦侣。”等句，甚情甚丽。” ③曩（nǎnɡ攮）代：前代。 ④疏亮之士：通脱豁达的人。 ⑤犹恨其儿女情多两句；恨：遗憾。多儿女之柔情，少风骨豪气。风 云：指风起云涌之磅礴气概。清何焯《义门读书记》卷四十六云：\"张茂先 《励志诗》。张公诗惟此一篇，余皆女郎诗也。” ⑥今置之中品疑弱五句：《诗品序》云：“至斯三品升降，差非定制，方 中变裁，请寄知者耳。”列品之难，其苦衷可见。至于张华，钟嵘以为宜在中 品、下品之间。权衡轻重，以置之中品为宜。季、孟之间：《史记·孔子世 家》：“鲁乱，孔子适齐。异曰，景公止孔子曰：\'奉子以季氏，吾不能。以 季、孟之间待之\'。”《集解》引孔安国曰：“鲁三卿，季氏为正卿，最贵； 孟氏为下卿，不用事。言待之以二者之间也。” 【译文】 张华的诗的渊源从王粲出来。他的风格华丽，托兴多奇 特。巧于运用文字，专为美丽。虽然名声在前代称高，但 明达的人还恨他多儿女情，少风云气。谢灵运说：“张公虽 再写千篇，还是一种风格而已。”现在把他放在上品，疑差 点，放在下品，恨低，他在上下之间了。 魏尚书何晏晋冯翊守孙楚 晋著作王讚晋司徒掾 张翰晋中书令潘尼 【原文】 平叔鸿鹄之篇①，风规见矣②。子荆零雨之外③，正长 朔风之后④，虽有累札，良亦无闻⑤。季鹰**之唱⑥， 正叔绿蘩之章⑦，虽不具美，而文采高丽⑧，并得虬龙 片甲，风皇一毛⑨。事同驳圣，宜居中品⑩。 【注释】 ①平叔鸿鹄之篇：何晏《拟古诗》有\"鸿鹄比翼游\"之句。 ②风规见矣；风规、风格，规范，犹言诗之体制。见，同现，明许学夷《诗源辩体》卷四第四十六条曰：“何晏五言二篇，托物兴寄，体制犹存。” ③子荆零雨之外：孙楚《征西官属送于陟阳候作》诗，有\"晨风飘歧 路，零雨被秋草\"句。此句意谓：孙楚除\"零雨\"这首诗以外，……。清 何焯《义门读书记》卷四十六，谓此诗\"骨力其健。” ④正长朔风之后，王讚《杂诗》有\"朔风动秋草，边马有归心\"之 句：之后。即注③之外之意。达按：《宋书·谢灵运传论》有\"子荆零雨之 章，正长朔风之句。”可见该诗在当时颇受推崇。 ⑤虽有累札两句：谓孙楚、王讚除上引二诗外，虽尚有不少诗篇，实 在已无人知晓，累札：许多诗作。 ⑥季鹰**之唱：张翰《杂诗》有\"**如散金\"句。清何焯《义门 读书记》卷四十七谓此诗\"胸怀本趣\"。 ⑦正叔绿蘩之章：潘尼《迎大驾诗》有\"绿蘩被广隰\"句。 ⑧虽不具美两句；具美：都好。高丽：高妙华丽。具，通俱。 ⑨并得两句：言此五人俱以一首诗著闻，如龙之鳞甲，凤之羽毛。虽 少，亦稀有之物。虬：龙之有角者。凤皇：即凤凰。 ⑩事同驳圣两句；驳圣：不纯的圣人。驳，马毛色不纯。圣，圣人。 《诗品》评诗，首推曹植。《诗品序》云：“陈思为建安之杰。”又云：“昔曹、 刘殆文章之圣。”虽曹植、刘桢并举，实则以曹为主，因曹及刘，且刘桢诗 岂可与曹植诗同日而语耶？《诗品》卷上评曹植有云：“陈思之于文章也，譬 人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。……故 孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳潘陆，自可坐于廊庑之间 矣。”以圣喻诗，则曹植可为周、孔，以物喻诗，则曹植为龙凤。现何晏等五 人，犹圣而驳杂不纯，犹龙凤而片甲、一羽，故宜居中品。夫\"驳圣\"一 词，文献无征，历来注家又付之缺如。现据《孟子·公孙丑上》引子贡语 曰：“学不厌，智也，教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”又曰：“子夏、 子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊具体而微。”\"有圣人之一 体\"。即\"驳圣\"之意明矣。且何晏\"鸿鹄\"已具风规，孙楚、王讚之\"零 雨\"、\"朔风\"，已见沈约《宋书·谢灵运传论》，其中有\"子荆零雨之章，正 长朔风之句\"云云，可见该诗于当代已名噪一时矣。张翰、潘尼\"并得虬 龙片甲，凤皇一毛，其诗已入\"圣\"境，只是\"累札\"较多，而他什寥寥 而己。可见何晏等人，虽清辞丽曲时发乎篇，而芜音累气固亦多矣。以圣 为喻，乃杂而不纯，此之谓\"驳圣\"也矣。钟嵘评沈约云：“约所著既多， 今剪除淫杂，收其精要，允为中品之第矣。”何晏等人，归诸中品，亦此意 也。 【译文】 何平叔\"鸿鹄\"句的诗篇，风格规范可见了。孙子荆 “零雨\"句这首诗以外，王正长\"朔风\"句这首诗以后，即使 有芜累的篇章，实在也没有听见。张季鹰\"**\"句诗篇的 吟唱，潘正叔\"绿蘩\"句的篇章，虽说不是完全美好，但文采 卓越艳丽，都得到虬龙身上一片鳞甲，凤凰身上一根翎毛。 事情同于驳杂的圣人，应该居于中品。 魏侍中应璩 【原文】 祖袭魏文①。善为古语②，指事殷勤③，雅意深笃④， 得诗人激刺之旨⑤。至于\"济济今日所\"，华靡可讽味 焉⑥。 【注释】 ①祖袭魏文：渊源于曹丕。祖袭：亦渊源之意。袭，沿袭。陈延杰《诗 品注》云：“今观其文体，颇似魏文\'西北有浮云\'也。” ②善为古语；达按：璩诗如\"下流不可处\"，\"是谓仁智居\"，\"文章不 经国\"，\"贱子实空虚\"等语，皆古爵也。 ③指事殷勤：谓指责世事殷切勤谨。《文选》李善注引《楚国先贤传》 曰：“汝南应璩作《百一诗》，讥切时事。”明胡应麟《诗薮·外编》卷一云： “应璩《百一》，旧谓规曹爽作。今读之绝无此意。惟\'细微可不慎\'一篇， 皆谏戒语。” ④雅意深笃；雅意：雅正之意。深笃：深厚。 ⑤得诗人激刺之旨：《毛诗序》云：“上以风化下，下以风刺上。”《论语 ·阳货》又有兴、观、群、怨之说。故知讽刺而怨悱，正合圣人之意、风 人之旨。应璩作《百一诗》\"讥刺时事\"，深得诗人激切怨刺之义。 ⑥至于\"济济今日所\"两句；达按：逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗》 上册魏诗卷八，辑录应璩五言诗十八首，散句若干，未见\"济济今日所\" 句，盖佚诗句也。华靡：华丽、绮靡。讽味：讽诵玩味。 【译文】 师法魏文帝，善于作古人的话，殷勤地指陈事情，正意 深厚笃实，得到诗人激烈讽刺的用意。至于\"济济今日 所\"，华丽纤靡可以吟诵体味的。 晋清河守陆云晋侍中石崇 晋襄城太守曹摅晋朗陵公何劭 【原文】 清河之方平原①，殆如陈思之匹白马②。于其哲昆， 故称\"二陆\"③。季伦、颜远，并有英篇④。笃而论之， 朗陵为最。 【注释】 ①清河之方平原；方：比也。 ②殆如陈思之匹白马；殆：大概。白马：指白马王曹彪。匹：即上文 “方\"义。达按：曹植诗列上品，曹彪列为下品；陆机诗列上品，陆云列 为中品。二曹、二陆虽同属兄弟，而诗歌成就高下悬殊。《诗品》卷下评曹 彪，有\"以莛扣钟\"之喻，其主张可见矣。 ③哲昆：哲，贤哲。昆，昆仲。哲昆在此处犹言贤兄。”二陆\"指陆机、陆 云。 ④季伦、颜远并有英篇：指石崇《王明君辞》，曹據《感旧诗》，前人对 此二诗之称颂，已见《题解》。并：都。 【译文】 陆云的比陆机，大约像曹植的比曹彪。比于他的兄 长 ，所以称为二陆。石崇、曹摅，都有英俊的诗篇。切实地 评论他们，何劭是最好。 晋太尉刘琨晋中郎卢谌 【原文】 其源出于王粲①。善为凄戾之词②，自有清拔之气③。 琨既体良才④，又罹厄运⑤，故善叙丧乱，多感恨之词⑥。 中郎仰之⑦，微不逮者矣⑧。 【注释】 ①其源出于王粲；钟蝾评王粲曰：“发愀怆之词。”评刘琨则曰：“善为凄 戾之词。”清刘熙载《艺概·诗概》曰：“钟嵘谓越石诗出于王粲，以格言耳。” 刘、王诗格调相近。 ②凄戾（lì力）：悲凉、酸辛。 ③清拔之气：清劲、挺拔的文风。明许学夷《诗源辩体》卷五第二十七 条曰：“刘越石五言，篇什不多。其《赠卢谌》及《扶风歌》，语甚浑朴，气颇 遒迈，元裕之诗谓\'可惜并州刘越石，不教横槊建安中\'。是也。” ④琨既体良才：谓刘琨既具良才。体：包含、容纳，《易·乾》：“君子体 仁足以长人。”《疏》：“言君子之人，体包仁道，泛爱施上，足以尊长于人 也。”《晋书·刘琨传》云：“琨少负志气，有纵横之才。” ⑤又罹（lí离）厄（è饿）运：又遭遇到危厄之命运。琨为段匹石单所 拘、所害。罹：遭难。 ⑥故善叙丧乱两句；清沈德潜《古诗源》云：“越石英雄失路，万绪悲 凉，故其诗随笔倾吐，哀音无次，读者乌得于语句间求之。”清何焯《义门读 书记》卷四十六评《重赠卢谌》一诗谓：“慷慨悲凉，故是幽、并本色。”清刘 熙载《艺概·诗概》曰：“兼悲壮者，其唯刘越石乎！\"达按：越石天性劲气直 辞，又遇世乱，宜乎其\"善叙丧乱，多感恨之词。” ⑦中郎仰之：中郎，指卢谌，卢谌曾官从事中郎。仰：仰承，指仰承而 有所不及。《晋书·刘琨传》云：琨为段匹石单所拘，\"自知必死，神色怡如也。 为五言诗赠其别驾卢谌，琨诗托意非常，攄畅幽愤，远想张、陈、感鸿门、 白登之事，用以激谌。谌素无奇略，以常词酬和，殊乖琨心。” ⑧微不逮者矣；微，略微。不逮：不及。清何焯《义门读书记》卷四十 六云：“卢子谅《赠刘琨》书中云贡诗一篇，此赠字后人所题。书词非不翩 翩，但多陈言耳。”达按：岂独书词而已，诗句亦然。刘琨《重赠卢谌诗》末 句：“何意百炼钢，化为绕指柔。”无可奈何之怨愤，溢于言表。卢谌《答刘琨 诗》末句则云：“百炼或致屈，绕指所以伸。”纯属虚与周旋之词。 【译文】 刘琨的诗的渊源从王粲出来。擅长写凄凉乖戾的话，自 然有清刚挺拔的气势。刘琨既具有优秀的才干，又遭到恶 劣的命运，所以擅长叙述丧乱，多感慨愤恨的话。卢谌仰 望他，稍稍不及的了。 晋宏农太守郭璞 【原文】 宪章潘岳①，文体相辉②，彪炳可玩③。始变永嘉平 淡之体，故称中兴第一④。翰林以为诗首⑤。但《游仙》 之作，词多慷慨，乖远玄宗⑥。其云：“奈何虎豹姿。”又 云：“戢翼栖榛梗。”乃是坎咏怀，非列仙之趣也⑦。 【注释】 ①宪章潘岳；宪章：效法。《礼·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。” ②文体相辉：谓郭璞诗风格与潘岳诗风格一致，相映成辉。相辉：竟相 争辉。达按钟嵘评潘岳，引李充《翰林论》谓其诗\"翩翩然如翔禽之有羽 毛，衣服之有绡縠。”又引谢混语曰：“潘涛烂若舒锦。”评郭璞谓\"彪炳可玩。” 盖风格近似故也。 ③彪炳可玩；彪炳：文采焕发。可玩：足供玩味。 ④始变永嘉平淡之体两句；永嘉：西晋怀帝年号，公元307-313年。钟 嵘《诗品序》云：“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎 寡味。爰及江表，微波尚传。孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似道德 论，建安风力尽矣。先是，郭景纯用隽上之才，变创其体；刘越石仗清刚之 气，赞成厥美。”\"始变永嘉平淡之体\"，即此意也，中兴：由衰落而重新兴 盛。《诗经·大雅·烝民序》：“任贤使能，周室中兴焉。” ⑤翰林以为诗首；翰林：指李充《翰林论》，其书已亡。诗首之说未详。 ⑥乖远玄宗；乖远：背离、远离。玄宗：本指宗教之理，此处指玄学之 理。 ⑦其云：“奈何虎豹姿\"四句；达按：据逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝 诗》，郭璞《游仙》之作凡十九首，中无\"奈何虎豹姿\"、\"戢翼栖榛梗\"两 首，盖佚诗也，坎（kǎnlǎn砍懒）：坎坷不得志，遭遇不顺利。列仙：诸 仙。明许学夷《诗源辩休》卷五曰：“景纯《游仙》中虽杂坎之语，至如 \'放情凌宵外，嚼蕊挹飞泉\'。\'神仙排云出，但见金银台。\'\'升降随长烟， 飘颻戏九垓。\'\'鲜裳逐电曜，云盖随风回。\'等句，则亦称工矣。”许以为此 皆列仙之趣也。又：清何焯《义门读书记》卷四十六云：“景纯之《游仙》 即屈原之《远游》也。章句之士，何足以知之？”则又证\"坎\"之说矣。 【译文】 效法潘岳，文章风格互相辉映，藻采鲜明，可以赏玩。 开始改变永嘉时平淡的风格，所以称为东晋中兴第一。 《翰林论》认为诗歌中的首位。但他的《游仙诗》，文辞多慷 慨，乖违远离道家的宗旨。他的诗说\"奈何有虎豹的风 姿\"，又说\"敛翼停在杂树上\"，是不得意的咏怀诗，不是众 仙的趣味。 晋吏部郎袁宏 【原文】 彦伯《咏史》①，虽文体未遒②，而鲜明紧健③，去 凡俗远矣。 【注释】 ①彦伯《咏史》；《世说新语》注引《续晋阳秋》曰：“虎少有逸才，文 章绝丽。曾为《咏史诗》，是其风情所寄。少孤而贫，以运租为业。谢尚时 镇牛渚，乘秋佳风月，微服泛江。会虎在运租船中讽咏，声既清会，辞又 藻拔，非尚所曾闻。乃遣问讯，答曰：是袁宏临汝郎诵诗。即其《咏史》之 作也。”达按：今存袁宏《咏史诗》二首。虎：袁宏小字也。 ②文体未遒（ｑiú求）；文体：指文章风格。遒：强劲有力。明胡应麟 《诗薮》外编卷二曰：“晋人能文而不能诗者袁宏，名出一时。所存《咏史》 二章，吃讷陈腐可笑，当时亦以为工。” ③鲜明紧健：清新、明晓，紧凑、稳健。陈延杰《诗品注》卷中曰： “此诗是学左太冲者，有讽谕之致，特波澜不大耳。” 【译文】 袁宏《咏史》诗，虽然风格没有挺拔，但已经鲜明劲健， 离开庸俗远了。 晋处士郭泰机晋常侍顾恺之宋谢 世基宋参军顾迈宋参军戴凯 【原文】 泰机\"寒女\"之制①，孤怨宜恨②。长康能以二韵答 四首之美③。世基横海，顾迈鸿飞④。戴凯人实贫羸⑤， 而才章富健。观此五子，文虽不多，气调警拔⑥。吾许 其进，则鲍照、江淹，未足逮止。越居中品，佥曰宜 哉⑦。 【注释】 ①泰机\"寒女\"之制；郭泰机《答傅咸》诗，首句为：“皦皦白素丝， 织为寒女衣。”即所谓\"寒女\"之制。清何焯《义门读书记》卷四十六曰： “诗乃赠傅，非答也。”盖后人传钞致错也。 ②孤怨宜恨：郭泰机《答傅咸诗》通篇寄托，叹自己怀才不遇之感， 所以说他独自怨叹，宜其所恨矣。 ③长康句：《晋书·顾恺之传》云：“（恺之）为吟咏，自谓得先贤风 制。”《世说新语·言语》云：\"顾长康拜桓武墓，作诗云：\'山崩溟海竭，鱼 鸟将何依\'固知其能诗也。”达按：根据逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗》， 顾长康今存五言一首：《神情诗》，是诗亦见《陶渊明集》。此外有若干散句。 “二韵答四首之美\"，未知所详。 ④世基\"横海\"，顾迈\"鸿飞\"：达按\"横海\"即谢世基《连句诗》，已见 《题解》。”鸿飞\"，不详所指。顾迈诗今不存。 ⑤戴凯人实贫羸（léi雷）：戴凯事迹不详，亦无存诗。贫羸：家道贫寒， 身体瘦弱。 ⑥气调警拔：指诗歌的气韵风格出众峭拔，不同凡响。 ⑦吾许其进五句：意谓郭泰机等五人，与鲍照、江淹二人宜居同一品 第。因此如果将此五人列为上品，则鲍照、江淹亦必进入上品。而钟嵘以 为鲍，江不够上品资格，因此，郭泰机等五人以居中品为宜。许其进：允 允他们上升一个品第。进：就其所处地位向上曰进。如进学、进用、进贤、 进爵等。逮：达到。止、越：此处均聪无意义之虚词。佥（ｑiān谦）。皆。 【译文】 郭泰机\"寒女\"的诗，孤苦幽怨应该有恨。顾长康能够 用两个韵的句子来回答四首诗的美好。谢世基的\"横海\"， 顾迈的\"鸿飞\"。戴凯的人实在是又穷又瘦，但才华丰富， 诗篇挺健。观这五位，作品虽则不多，风调遒劲挺拔。我 赞许他们前进，那鲍照、江淹，不能追上。越居中品，都说 应该啊！ （本章完）
