咏华清宫① 杜常 行尽江南数十程，晓风残月入华清。② 朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。③ 【注释】 ①华清宫：宫名。 ②十：一作\"千\"，均为虚数。这两句说，跑遍江南数千里路，今天我迎着晨风，带着残月来到了华清宫。 ③朝元阁：宫名。长杨：宫名。这两句说，朝元阁上面的西风很紧，吹入长杨宫后便变成了雨声。 【解说】 杜常，生卒年不详。北宋神宗无丰时人。卫州人。少是勤奋攻读，曾骑在驴背上读书，不觉撞桑树而落地。曾进士第，累官工部尚书。按：此诗旧俗本误为唐人王建所作。沈德潜选注《唐诗别裁集》改正为杜常。但他又注\"杜常唐未人\"。亦误。 这是作者游览南朝陈后主所建的华清旧宫时有 所感而写的诗。作者从旅游江南，路经金陵（今南京市）到 华清宫说起，然后描绘在华清宫所见的景象。诗中，一提到 江南，诗人便给人展现千里江南的大好风光，可是写到华清宫 对，便又是\"西风急\"，风声变了雨声。这种描写使人看到华清 宫的荒凉冷落，也反映了反动统治者在风雨飘摇中已经走向末日。 清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂①。 借问酒家②何处有，牧童遥指杏花村。 【注释】 ①断魂：筋力倦怠，神形交瘁的样子。 ②酒家：卖酒的人家，酒铺子。 【解说】 杜牧，字牧之，号樊川，唐代京兆人，晚唐诗人中的出色 者，但不拘\"小节\"，是其不足处。他的好些诗清丽生动， 寓意深远，至今还为人传诵。 这是一首颇为人们称道的诗。诗的字面不过写清明遇 雨，行人倦怠难行，想寻酒家饮酒避雨，暂为休息，可是偏 不知酒家何处，遇牧童才知酒家在杏花深处。 这么一首诗，人们何以这样喜欢它？因为诗人选择了一 个典型环境，并写出了他的真实，而且抑扬曲折，韵味无 穷。 “清明时节\"，诗的开端就使人产生佳节的联想：“佳 节清明桃李笑\"，\"况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。” 谁知今日的清明却是\"雨纷纷\"这样一个具体环境，这是第 一个曲折。虽然下雨，但清明毕竟是清明，因此路上游（行） 人仍然不少，但又毕竟是雨纷纷的清明，泥泞路滑，游兴既 败，力尽神竭，欲归不可，欲歇无地，把雨给人的困难以 “断魂\"二字加以夸大，这是第二个曲折。正在\"山穷水 尽\"之际，忽逢牧童得知酒家消息，似乎可以避风雨，解饥 渴，稍事休憩了，谁知酒家虽有却又不是近在咫尺，而是遥 遥在望。不过虽然遥遥在望，但希望就在前头，这又是儿番 曲折。句中有曲折，句与句间有曲折，这种曲折反映了客 观事物的矛盾。既有文人雅士的春游情趣，又有他人的狼狈 相；既有艰难的处境，又有胜利在望的喜悦，给人以无穷的 艺术享受。 诗的魅力尤其是在最后一句。几乎一提到清明和酒就自 然地联想到杏花村，以至《红楼梦》中也有\"杏帘在望\"的 话，为什么有这么大的艺术魅力，就在于诗人把矛盾停留在高 潮处，有酒家但较遥远，可以想见，随牧童手指之处，轻雾蒙 蒙，一簇杏花喷起一团红云，大有\"遥看一处攒云树，近入 千家散花竹\"的仙境般的美丽，而这美境又是希望之所在，这 该使\"断魂\"的人们多么高兴啊！虽是希望之所在，而现实 却在\"断魂\"中，又正因是\"断魂\"中的希望，这希望就更 加宝贵，更能吸引人。以一句总括全诗，余味无穷，矛盾的 力量就在这里。如果于\"断魂\"之后，按写饮酒休憩之乐， 就味同嚼蜡了。 题邸间壁① 郑会 荼香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。② 敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。③ 【注释】 ①邸（dǐ底）：旅舍。题邸间壁，即在旅舍的墙壁 上题诗。②荼（túmí途迷）：俗称佛见笑，落叶灌木。 怯：害怕。重（ɡ虫）门：不止一道门。这两句说，在荼 飘香的春夜里，梦中醒来我感到那么的冷清孤单；关在这重门静掩的 庭院里，连燕子也觉得无聊寂寞。③玉钗：妇女头发上的簪。计 ：计算。这两句说，在这深夜里，敲着玉钗；守着红烛烬落，思念 亲人，并计算着他的行程，恐怕已到达常山了。 【解说】 郑会，南宋诗人。其生平事迹不详。 这是作者从家乡到常山（今属浙江省），由于 想念家中妻子，便模拟妻子在家思念自己而写的诗。诗中描绘 妻子在清幽寒冷的深夜里，孤零零地坐在红烛前，思念离家 不久的丈夫，并计算其行程的心情。 清明 王禹偁 无花无酒过清明，兴味萧然①似野僧。 昨日邻家乞新火②，晓窗分与读书灯。 【注释】 ①萧然：情绪低落，没精打采的样子。 ②新火：清明前一天为\"寒食节\"，这一天（另说是从 这一天起，三天之内）民间习惯\"禁烟\"、冷食。寒食节 又名禁烟节，据说是晋文公纪念介之推而传下来的节日。因 与清明紧邻，故两个节日的典故多同用。寒食节既不准举 火，第二天得重新钻榆柳之火，故曰新火。 【解说】 王禹偁，字元之，宋代巨野人。 这是一首写贫士发愤勤学的诗。杜甫诗：“朝叩富儿 门，暮随肥马尘，残羹与冷炙，到处潜悲辛\"，世人称道它 有血有肉，反映了生活的真实。此诗也写得朴素真实，寂寥 而无寒酸相。清明佳节本是踏青游春，观花饮酒的日子，可 是诗人却无花也无酒，好似天煞风景，但这清净中自有乐土， 暗藏末句精神。第二句承上句，既然无花无酒，节日的气氛 与众不同，人的精神也就同热闹场中的骚人雅士不同，而是 兴味索然，孤独寂寞象野庙的和尚一样。几乎忘了昨天是清 明这个节日了。因此昨天这个清明节别无事可以吟咏，唯一 带有节日气氛可作诗材画料的只有\"邻家乞新火\"一事而 已，正因我早读之时，邻居向我要火，才又勾起我对节日的 记忆，以见贫士发愤勤学的情景。 “晓窗分与读书灯\"，意境真实，但时代不同、生活方 式不同，现代读者恐已难于理解。此二句写知识分子的心理 很含蓄，略带\"贫士失职而志不平\"的情绪，兼有达则兼济 天下（分灯与邻家）发愤为雄的抱负。 海棠 苏轼 东风嫋嫋泛崇光，①香雾空蒙月转廊。② 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。③ 【注释】 ①嫋嫋（niǎo鸟）：形容风细而又柔和。崇光：月 光高照的意思。这句说，东风微吹，淡白的月色从高空洒下来。②空 蒙：雾气迷茫的样子。这句说，月光慢慢地转到走廊来了，海棠在 夜雾里还散发着阵阵的幽香。③只恐：因为担心。花睡去：唐 明皇召杨贯妃同宴，杨贵妃酒醉未醒，唐明皇说，海棠花还睡得不 够。这里是借这个意思而咏海棠花。高烛：指银烛。红妆：指 海棠花。这两句说，在这更深夜静的时候，因为怕海棠花睡去了，所 以就点明银烛来观赏它那美丽的花容。 【解说】 这首诗是描写海棠花在春夜开放时的景色。前 两句，作者运用细腻的笔触，十分出色地烘托出深夜里那幽 静的环境气氛。后两句，诗人没有直接说海棠花的美丽，而 是借用唐明皇和杨贵妃的爱情故事，把海棠的**，写得入 木三分，含蓄有味。 寒食 韩翃① 春城无处不飞花， 寒食②东风御柳③斜。 日暮汉宫传蜡烛④， 轻烟散入五侯⑤家。 【注释】 ①翊：音hóng。 ②御泖：皇帝宫苑所栽的柳树。 ③寒食：古代习俗寒食节禁止动用烟火，以悼念春秋 晋国大臣介之推的被烧死。介之推曾割下自己身上一块肉以 救晋文公。文公掌权后，未及时封赏他，他也耻于言功，便隐 居绵谷。文公屡召不应，便命人烧山，逼他出来，介之推终 不出来，被烧死于清明前三天。 ④汉宫传蜡烛：汉宫指汉代宫廷，汉时寒食节之夜由 皇宫赐贵族蜡烛，寒食节完了，开始动烟火。 ⑤五侯：汉成帝时封其舅家王谭、王商、王立、王 根、王逢为侯，时人称之为五侯（好象今天说五大家族）。 外戚擅权，几乎篡夺了汉王朝政权。韩翊此诗，借汉比唐， 暗寓规劝讽谕。 【解说】 韩翃，字君平，唐南阳人。高仲武评其诗说：“韩员外意 放经史，兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之\"，\"其比兴深于 刘员外，筋力减于皇甫冉。” 诗的第一句泛写寒食之景，第二句缩小范围专写宫中的 柳树。柳条在东风下倾斜着，想见万千柳条随风女袅娜多姿的 情态，这二句把春色写得十分饱满动人，也生气蓬勃。末二 句扣住寒食禁烟赐烛故事，从烛而自然地牵合到轻烟在五侯 府庭盘绕上去，讽谕唐王朝统治者不要重用外戚以免蹈汉朝 覆辙。 诗中\"春城无处不飞花\"句，唐德宗很欣赏。《唐诗纪 事》曾载当时有两个韩翃，德宗派韩翃知制诰（近于现在办 公厅工作），中书问是派那一个韩翃，德宗说，派\"春城无 处不飞花\"的韩翃。这个佳句，由于生动地写出了百花盛并 的春景，很精辟，故脍炙人口，至今流传。 但全诗佳处，还在末二句含不尽之意于言外。《诗词例 话》引吴乔《围炉诗话》（卷一）说：诗贵有含蓄不尽之 意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。唐之亡国，因宦 官外戚握兵权，实代宗授之以柄。《寒食》诗在德宗建中 初，只\"五侯\"二字见意，诗之通于《春秋》者也。我们认 为此诗的主要特色是\"含蓄\"。而在谋篇上，首句一片繁荣 气象，\"东风御柳\"则气象渐减，更着一\"斜\"字则衰败之 象更甚，而柳之斜实由于东风，已为末二句作了铺垫。后面 “蜡烛\"、\"轻烟\"大有酒阑人散，烟消火灭，不胜惆怅之 感，讥讽之情见于惋惜之中。 诗贵含蓄，但含蓄与含胡不同；如何理解诗的含蓄，周 振甫同志在《诗词例话》中说，要理解含蓄的诗，应具备两 个条件：一是懂得诗中语言和典故；二是懂得诗中写的故事 背景。这两条概括得好。 社日① 王驾 鹅湖山下稻粱肥，②豚栅鸡栖半掩扉。③ 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。④ 【注释】 ①社日：古代祭祀土地和五谷神的节日。春秋各一 次，分别**社和秋社。②鹅湖山：在今江西省铅山县北。稻粱： 这里泛指稻麦高粱一类农作物。这句说，鹅湖山下的稻粱快成熟了， 沉甸甸地勾着头。③豚栅（túnzhà囤炸）：猪圈。鸡栖：鸡窝。 扉（fēi非）：门，这句说，时近黄昏，家家户户猪已入拦，鸡也入笼 了，大门都半掩着，人们都饮春社酒去了。④拓（zhè蔗）：树 名，叶子可以喂蚕。这两句说，桑柘的影子横斜时，聚集在一起吃春 社酒的人才散去；这时家家都扶着喝醉了的人回家。 【解说】 王驾（851-？），河东（今山西省永济县）人，晚唐著名诗人，中过进士，官至礼部员外郎。 这首诗是写当时农民共度社日的欢乐情景。诗 中一、二两句描绘农村丰收在望，人畜兴旺的和平生活； 三、四两句写农民们为了庆祝丰收，祭社以后在日影西斜中 醉饱而散的情景。全诗自然淳朴，富于生活气息。 上高侍郎① 高蟾 天上碧桃②和露种， 日边③红杏倚云栽。 芙蓉④生在秋江上， 不向东风怨未开。 【注释】 ①上高侍郎：侍郎，官名；高侍郎指高骈。上高侍 郎，指以书代信。凡\"上……\"的诗题，大都用以暗示自己 的抱负和请求。 ②碧桃：神话，天上有蟠桃，三千年开花，三千年结 子，三千年成熟。 ③日边：指长安。《世说新语》：某帝幼时，其父问 他说：长安远还是太阳远，他答说；太阳近，长安远。父问 其故，他说，抬头看得见太阳，看不见长安，所以太阳近， 长安远。第二天当着朝臣，他的父亲又问他这个问题，他 说，太阳远些，长安近些。父亲又问为什么和昨天答的不 同，他说，只听说有人从长安来，没听说有人从太阳里来， 所以太阳远些，长安近些。后人因以\"日边\"为长安。 ④芙蓉：有两种，一种即荷花，又名芙蕖。一种为木 芙蓉，花重瓣或红或白。此句指木芙蓉。 【解说】 诗前二句以碧桃、红杏和露倚云喻得志之徒多由攀龙附 凤、因缘权贵，为了得到恩宠获得权力而走后门。以芙蓉秋 江喻自己不随波逐流，不羡挑杏之芳菲，安分守时，自处于 春时寂寞之境，不萦心于利禄之途，故能\"守身待时\"，不向 东风怨未开，不羡别人不义的富贵而怨自己不遇时。此诗虽 以高洁自许，但正直之士不见用，使高材多穷困忧戚，是对 当时用人不以贤的批判。 江南春① 杜牧 千里莺啼绿映红，②水村山郭酒旗风。③ 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。④ 【注释】 ①江南：指长江以南，五岭以北之地。②啼：鸣 唱。绿映红：红和绿相互映衬。这句说，千里江南，到处是红花绿 叶，莺歌燕舞的大好春光。③山郭：外城叫郭，这里指靠山的城。 酒旗：悬挂在酒店门前用布做的小旗，作为酒店的标记。这句说，水边的村子，靠山的城郭，还有迎风招展的酒旗，真是美丽如画。④南朝：即宋、齐、梁、陈四个王朝的总称，京城均设在今南京。四百八十寺：虚数，形容数量很多。这两句说，南朝建造了那么多宏丽的佛寺和亭台楼阁，有什么必要呢？只不过成为烟雨中的点缀品罢了。 【解说】 南朝的帝王和贵族迷信佛教，建造了大批的寺 庙。到梁武帝时，建康（今南京市）的佛寺，据说多达五百 余所。唐代的君王也迷信佛教。这首诗虽然题为《江南春》， 实际上是作者借此对当时的统治者妄信佛教给以辛辣的嘲 讽。全诗只四句，作者不仅对千里江南的诗情画意作了出色 的描绘，而且也曲折地表达了诗人对统治者崇信佛教奢靡成 风的不满。 游小园不值① 叶绍翁 应嫌屐齿②印苍苔，十扣③柴扉④九不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 【注释】 ①小园不值：小园系私人的花园；不值，没有游成。 因系私人的小园，园主人不知来的是老朋友，没有接待。 ②屐齿：古代一种木制的鞋，即木屐，底有齿以防滑 跌。谢灵运喜出游，尝著屐登山，上山去屐前齿，下山去屐 后齿，以后就成了文学上的典故。 ③\"十扣\"和\"九\"：有的版本\"十\"字作\"小\"， “九\"字作\"久\"，按诗意无屡次去游都不开门的意思，似 以暂从作\"小\"作\"久\"之说较佳。小，小心恭谨之貌。 ④柴扉：用荆条竹片等物编制的简陋的门，说明隐士 住处的简朴。 【解说】 叶绍翁，字嗣宗。号靖逸，宋代建安人。全诗扣紧\"不 值\"二字设想立意；以景写人，写小园主人的品德。首句以 “应嫌\"（本作\"怜\"亦通，似\"怜\"字更好，\"嫌\"字太露）二字 见意，小园主人为什么深闭柴门呢？应该是爱怜苍苔，怕游 人——实指俗人——的足迹把苍苔踏坏了，以见隐者（小园 主人）是真隐，不是那假装隐居\"身在终南，心存魏阙\"（终 南，隐居的地方；魏阙，指朝廷，权力所在的地方）的沽名钓 誉之徒。因此，对这样的小园主人，不敢轻易冒犯，小心地 扣园门，却久久不见有人应门。二句写\"不值\"之状，题意 似乎已尽，但诗人出人意外地写出了高唱入云的名句，\"春 色满园关不住\"，虚写一句，接着以\"一枝红杏出墙来\"， 实写，真把十分春色写得春色十分。有声有色，精神奕奕， 令人鼓舞，引人遐思。这句诗之所以成为千古名句，不仅摹 写景象巧夺天工，而更重要的是境与意合，妙与神会，它象 征小园主人虽隐居不仕，不求闻达，但园主人洁身修行，品 德日新，声誉日隆，要想别人不知道也不可能，象关不住的满 园春色一样，象出墙的红杏一样，傲然一枝，卓尔不群。末 二句诗人对园主人极尽歌颂的能事，而且诗人对美好品德的 向往，也俱见于诗中。这样说来，不是\"不值\"而是大有收 获的了。 绝句 僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。① 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。② 【注释】 ①短篷：即小船，陶为小船都有矮小的竹篷。 藜：植物名，可作拐杖。这两句说，把小舟拴在岸边的古树上，我 拄着拐杖，慢步向桥的东面走去。②这两句说，杏花正在开放，细雨 蒙蒙，快把我的衣服沾湿了；春风吹舞着柳丝，微拂脸孔，不但没有 半点寒意，而耳觉得很舒服。 【解说】 僧，和尚。志南是名，南宋人。因他出家做和尚，故叫僧志南。其他不详。 这是一首春游即景诗。全诗没有用\"春\"字， 但描绘的却是春日的景象。首句写停船上岸，其余三句写 游。第二句不说我拄杖藜，而说杖藜扶我，别有风趣。第三句写 杏雨\"沾衣\"，\"欲湿\"未湿，这是对春雨的细腻描绘。来 句写东风吹拂脸面，舒适又不觉得寒冷，作者状物写景这么 细致，如果不是善于体察，是不能写得这么熨贴入微的。 题屏 刘季孙 **①燕子语梁间，底事来惊梦里闲。 说与旁人浑②不解，杖藜携酒看芝山③。 【注释】 ①**：燕子的叫声。 ②浑：完全，简直。 ③芝山：山名。风景优美。 【解说】 刘季孙，字景文，宋人。 郭老曾说\"诗人是傻子加音乐家\"。诗人之傻是指想象 力丰富，往往匪夷所思，有时近于天真，但仔细一想却有道 理。诗人闻燕语起兴首句直书其事，二句就问得天真，为什 么燕子要来打扰我梦中的闲适呢？自己不解，下句更天真， 自己不解还要去问别人。别人也不解，才知自己强作解人的 多事，于是念头一转，与其去干这闲得无聊的事，不如携酒 去看芝山要好得多呢。可见与其去做自己力所不及的事，不 如去做自己力所能及的事。这是诗人从实践中悟出来的一种 道理，但说得如此轻松。 据记王安石很喜欢此诗。《石林诗话》云，\"刘季孙初以 右班殿置（官名）监饶州酒，荆公为宪江来，巡历至饶，按 酒务（检查酒的营业情况），始至厅事，见小屏间题此诗， 大称赏之。即召与语，嘉叹久之，升车而去，不复问务 事。” 客中行① 李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。② 但使主人能醉客，不知何处是他乡。③ 【注释】 ①《客中行》一作《客中作》。②兰陵：县名，唐时 属沂（yí移）州，今属山东省峄县。郁金香：酒名，用郁金香的根 浸成，呈金黄色。琥珀：一种树脂化石，是蜡黄和赤褐色的透明体。 这两句说，用郁金香泡制的兰陵美酒发出阵阵清香，盛在玉碗里，那 光泽象琥珀一样。③但：只要的意思。这两句说，只要主人用 这样的美酒款待，我便忘记是在异乡作客了。 【解说】 这诗是写作者在外作客，由于得到主人盛情款 待便尽情畅饮，好象在自己家里一样，没有身在异乡的孤寂 和烦恼。我们从诗中可以看到诗人旷达豪爽的性格。诗的前 两句写酒，后两句写诗人的愿望和情思。全诗色彩明快，音 节铿锵。 庆全庵桃花① 谢枋得 寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。 花飞莫遣随流水，怕有渔郎②来问津。 【注释】 ①庆全庵：佛教庙宇，凡名庵者多为尼姑住持的庙宇。 ②桃源、避秦、渔郎：都是用陶渊明《桃花源记》的典故，\"渔郎\"指晋王道真，传说他沿溪捕鱼，忽逢桃花林，寻其源得一洞口（即桃源），入洞见一太平世界，里面的人说，他们的祖先\"避秦\"末的大乱到这里，不知有汉和魏晋等朝代。王道真归后，以告太守，使人再去访桃源（即诗中\"问津\"之意），竟不可得。 【解说】 谢枋（bìnɡ）得，字君直，号叠山。宋代弋阳人。宋亡，改 姓名隐居，元朝统治者逼他出来做官，他便绝食而死。 这首诗，四句都着力写桃花，只篇末对庵字略为一点，以 见其清白自守之意。诗人隐居以后，自谓寻到了避秦的好地 方，好象桃花源的人可以避秦时之乱一样。隐居以后，再也 不过问世事，好似桃花源的人一样，甚至连岁月也忘了，只 是见到桃花开了才知道又过了一年了。以此说明隐居的决 心。渔人发现桃花源是由桃花流水引起的，因此，一定要韬 光养晦，不要因桃花随水漂流出去，泄露了秘密，惹出祸 事。一方面显示了其政治警觉高，另一方面也显示国破家 亡，孤臣孽子提心吊胆的悲苦生活，元人统治者对汉民族的 忠臣义士的迫害。末一句怕有渔郎来问津，明点上述怕惹是 非的思想，切庵字。意思是不要让飞花随流水，飘到\"桃源\" 外面引起渔郎的多事，扰乱了佛门的清净。因而意在言外， 诗的思想更见淳厚。诗人终于不能免于迫害，其忠义之心， 民族气节已见于此诗了。 漫兴①（其五） 杜甫 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。② 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。③ 【注释】 ①漫兴（xìng幸）：随兴所到，挥笔而成的意思。 作者写了绝句漫兴九首，这是第五首。②肠断：内心有伤感的情 绪。杖：这里作动词用，相当于\"拄\"。芳洲：长满青草的沙 洲。这两句说，春天决过去了，心里难免不伤感；我扶着拐杖慢慢地 行到江边，站立在长满绿草的沙洲上。③颠狂：形容柳絮随风乱 舞的样子。轻薄：形容桃花浮在水面上随波飘流的样子。这两句 说，只见那柳絮纷纷，颠狂似地随风乱舞；桃花片片，轻薄地顺水飘流。 【解说】 这诗是描写春天将尽时，作者漫步江边所见的 情景。诗人借景抒情，\"颠狂柳絮\"和\"轻薄桃花\"，既是 借物比人，又是托物讽人，体现作者对社会上一些趋炎附 势、随波逐流的丑恶现象深恶痛绝的思想感情。 再游玄都观 刘禹锡 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 【解说】 按《唐诗纪事》，此诗下有作者自序云：“余贞元二十 一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，贬朗州司 马，居十年召至京师。人人皆言有道士手植仙桃满观如红 霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，今十有四年复为主 客郎中，重游玄都，荡然无复一树。惟兔葵燕麦动摇于春风 中。因再题二十八字以俟后游，时大和二年三月也。” 读此序可以窥见诗人充满升沉不定之感，故有\"兔葵燕 麦\"，\"以俟后游\"之语。诗人睹物起兴，如何概括为艺术 形象，是值得我们借鉴的。 诗前二句写实。昔日千树桃花，灿若明霞的盛况已不见 了，在百亩广阔的庭园中除一半是青苔以外只剩有菜花了。 连种桃的道士也已不见了。此句既写实又是比喻，影射昔日 煊赫一时的宰相已下台了。因而，前次来过的刘郎今天又来 了。从诗人吟咏又被召还的语气中，显示\"小人道销，君子 道长\"，正义终于获胜的信念。 这首即景抒情诗，既是实景又是诗人意中之景，与题目 不即不离。东坡云：“赋诗必此诗，定知非诗人\"。这两 首诗即具此境界。 （本章完）
