谈一场志同道合的趣味，包括初相识时的彼此好印象，以及后来漫长的时日中，渐行渐珍惜的相互迁就、慢慢理解、试图融入、发现意趣，还有在这样互相理解与尊重的基础上，渐渐趋同的“三观”、共同前进的步伐以及相互支撑的底气……倘若如此，那么，这便是当时代走到今天，更靠谱一些的“门当户对”了。
“世界读书日”之后的那个周六，应团市委之邀去给一场叫作“书为媒”的青年众筹交友图书馆项目――俗称“相亲大会”――做嘉宾。
若放在以往，我多会婉拒。但偏偏这一年，是我自己结婚十周年。
十年前的那个夜晚，济南经十路边的一间咖啡馆里，读研二的我跟还是个职场新鲜人的阿呆哥面对面坐一起，也不知道该说点什么，突然想起我的西方美学专题老师是对面这人的师兄，就随口问：“你是学美学的？”
“是。”他老老实实地回答。
我在内心默念了一下“学哲学美学的都不是地球人都不是地球人”这样的祝福短语，又多问了一句：“那你的研究方向是什么？”
他继续老老实实，“康德、王国维。”
我闻言老老实实地坐了五秒钟，沉默。
但这短短的五秒钟里，我思绪万千。
我奔腾的思绪咆哮着质问我：西方美学课上你最看不懂谁的书？康德！中国美学课上你最看不懂谁的书？王国维！这么BT的研究都做，这是多么BT的人生啊！不要沉默了，青年！拿出你的恶趣味来吧！
于是我毫不犹豫地把自己的老师拖下水，“我的老师，某某某，是你师兄吧？他上课讲康德，我没听懂，你再给我讲讲？”
多年后回忆起来，我是多么后悔当时自己的恶趣味啊……因为，从那以后，对面这个人巴拉巴拉不停地讲，从康德、王国维讲到卡西尔苏珊・朗格，然后是《文心雕龙》王阳明……我说谁能给我块砖拍死我啊！
所以，首次相亲的后半截，就变成了我给他讲我们学生生涯中那些不靠谱的段子，他不停地哈哈大笑，我想到的竟然是：总算不用再听“康德”这两个字了……
多年后，我把这个故事讲给团市委书记听，她乐得一天能跟我提好几次“这就是典型的书为媒啊”“叶老师就是要嫁个懂康德的男人”……然后叶老师好心纠正：《纸婚》里说过了嘛，虽然康德我欣赏不来，不过第一次去该同志的宿舍，发现满架子书整整齐齐，质量还挺高，就想，为书卖身，也算是桩雅事了吧？
这一卖，就是十年。
十年过去，当年看康德的那个小伙子已经不怎么看康德了，而当年那个不喜欢康德的姑娘依然不喜欢康德。他们结婚十年，阅读书目逐渐发生变化，现在回溯，竟然还分割成了几个时间段，并自然与生活状态的变化密切相关。
第一个阶段，刚结婚那两年，当呆哥已经是一名公务员的时候，我还是一名研究生。他迫不及待地想要增进文字材料水平，看的是我一眼都不想多看的《十六大以来重要文献选编》；我一边翻着各种文化产业类研究书籍写毕业论文，一边抓紧最后的逍遥时光看小说。那段时间我可真不待见他啊――看那么无聊的东西，挣那么一点点薪水，眉飞色舞地说起自己写的材料怎么怎么突破了……我心想除了领导还有谁看那些材料？至于生活，那些窘境基本都记录在小说《纸婚》里，除了冰箱里没盖盖子的米饭碗，其实还有放进冷藏室的冰棒和贴着制冷管放置的黄瓜……我们的“纸婚”基本就是一个没有生活常识的人天天被他媳妇数落，数落完了他媳妇自己还冤得要命，转身看看书桌上那些不食人间烟火的政治书，真是发自内心地想打开窗全都给他扔出去！
直到不久后，当我自己成为一名公务员，当我也走上文字岗位，当我发现文字材料这种东西虽然无聊可想写好也很难的时候，你能想象我对呆哥产生了由衷的崇拜吗？同是调研报告或政论文章，我看看他写的，再看看我自己的……然后默默地把我那份塞进了废纸篓……
到这时，我渐渐开始明白，都说政治类文章是八股文，但依然有人能写好、有人写不好的缘故，其实除了对行业语境的熟悉，还有对行业知识的积累，甚至是对政治、社会问题的认知――简言之，你只有站在足够的思维高度上，才能用足够深入的方式思考问题。