贪心，但请观世音菩萨多多保佑！”

    春姬很贪心的许了好多愿望，然后偏过头偷偷看看还在旁观僧人念经的郑诛和，赶紧闭上眼睛。

    “菩萨菩萨，我可没没有心不诚！”

    正许愿的时候，不知何时，寺院后面已经燃起一股浓烟。

    众人大惊，急忙从附近的救火点取来灭火工具，一窝蜂的往火灾地点冲去。

    江户是一座时常受到水火之灾侵袭的城市，明历大火几乎把全城都烧为灰烬，死伤数万，甚至十几万人。因此对于火的恐惧，就像地震一样铭刻在人们的内心中。

    郑诛和与春姬也随着人流，往起火的院落追去。

    这时，町火消一番队出现了。

    领头的是一个国字脸，一看就很有超级英雄风范的中青年沉稳男人，应该就是队长廻船清兵卫。

    他们穿着带有特制花纹的长和服，两人一组抬着大号的水桶往庭院里冲锋。放下来后，一人压杠杆，一个人举着龙吸水，也就是杠杆压水的长喷水头向燃烧的院墙喷射水。

    廻船清兵卫亲自带着人扛着云梯靠在不燃烧的院墙上，要进去救人。

    有人拿钩镰、有人拿刺叉、有人举团扇，有人压水枪。

    郑诛和看着他们赏心悦目的灭火操作，不禁给予肯定。

    町火消这种半民间消防队能一直存活下来，靠的就是这股热情与专业。毕竟这里真的常常发大火。

    火烧寺院，里面的人狼狈不堪的逃窜出来。

    狼狈之间，只看见一个光着头的年轻和尚穿着一件里衣，光着大腿和屁股，连滚带爬的从门里面奔跑出来。他样貌清秀，身材细嫩，如果不是裤裆下一缩吊，屁股后一抹红，他看起来还挺人模人样的。

    这时，围观群众们纷纷哄笑。

    和尚屁眼松之类的笑梗瞬间就迸发出来。

    在日本这个梗还是比较没有杀伤力的，因为这边的部分宗派都允许和尚结婚生孩子。和尚庙里比较多是类似大名和小姓那样的男男相爱。当然也不乏主持女人玩腻了，于是决定玩玩年轻男性的段子。

    但如果看到接下来跑出来的人，群众们就无法淡定了。

    一个相貌歪斜，颇为丑陋的中老年男子狼狈不堪的从火灾现场里滚爬了出来，带着燃烧的头发一头扎进水桶里，出来就更丑陋了。

    这人眉眼歪斜，浑身不着片缕，破烂留丢的肌肤上满满的都是沟壑，丑陋不堪。

    “那不是幕府侧用人牧野成贞吗？”突然，人群里传来不正常的响亮声音。

    郑诛和皱眉，怎么一下子就认出来了？

    不穿上衣服，还真没看出来这是牧野成贞。

    他都53岁了，还对男人温暖的直肠这么感兴趣吗？

    看戏的民众们大喜，还有这好瓜吃？

    于是他们纷纷念叨着关于德川纲吉的那些传闻。

    又有人高喊：“将军阁下今天不是孤身驾临牧野家上屋敷了吗？牧野侧用人这时候不在家里迎接客人，怎么会在浅草寺里玩弄年轻僧人呢？”

    这明知故问的话让群众们会心大笑。

    那还用说吗？

    民间早就传说，牧野成贞这几个侧用人对德川纲吉都是献出妻女以求提拔，让德川纲吉经常驾临到家里面鼓瑟吹笙的好好款待，从饮食到美女，应有尽有。还有人说，将军玩老婆，丈夫在吹箫。

    以前郑诛和还不理解这样的段子，将军在大奥里上千个妻妾，难道还玩不过来？

    但真的亲身进入大奥体验了一番里面腐朽森严的法度之后，郑诛和觉得，就算是自己，也宁可跑到臣下的宅子里面吃喝玩乐，还有人妻人女作陪。毕竟这里没有任何限制，想怎么玩就怎么玩。不像是大奥里，拉屎都要照着规定的姿势，起床都得固定在早晨六点，跟坐牢没啥区别。

    但这次火烧浅草寺，逼出牧野成贞，怎么看都不像是偶发事件。

    很快，郑诛和锁定了嫌疑人。

    那位半夜穿漂亮衣服炸街的炸街哥土井利益，站在远处的树荫下。

    作者的话：献妻女这个真实历史上是否存在不确定，权按照有趣的方向走。

    第六十四章 开银趴不叫我是吧（手

    一位雅好儒学的大名，在这个时候出现在这里，本身就不正常。

    郑诛和又回过头，看到牧野成贞狼狈不堪的想逃跑，被廻船清兵卫带着人叉倒在地上。

    清兵卫怒吼：“佛门净地，法事大会，竟然在这里偷情淫乱，搞后庭之花，堂堂将军侧用人，竟如此之不堪！左右，和我一起把此人抓去南町奉行所待审！”

    这位灭火队队长是著名的刚直性格，郑诛和估计，他应该就在附近等着，防止浅草寺人多的时候烧起来。顺带抓了奸臣。

    而他的出现，以及将牧野成贞和淫乱男僧扭送町奉行所，不但会让将军颜面无光，还会大大打击侧用人的嚣张气