言谈中，除了要区分对象，具有对象意识外，还要注重自己的身份，具有自我身份意识。另外，言谈总是在一定场合下进行的，还必须具有场合意识，角色身份意识要随场合转变。唯其如此，才能恰当得体地表达和交流思想、感情。女性朋友，请选择符合自己身份和场合的语言形式，体现自我本色和口才魅力吧。
1.注重身份感
身份感在言谈交际中，首先表现为称谓，它有对人、对己两种，女性尤其要注意个中的尊卑远近。身份感在言谈交际中，还表现为措辞方式及其语气态度。
如以下级的身份向上级汇报思想工作，当持敬重的态度，注意措辞的严肃性和应有的礼节性。与同辈亲友交谈，则以亲切、自然为宜，不宜过于“一本正经”，否则便有故作姿态之嫌。
说话不得体，不注意身份，听的人总感到不是滋味，甚至引起反感，这就必然要影响到交际效果。下面是一个说话不注重身份的典型实例：
据《人民日报》载：一位因改革而在全国颇有影响的企业家，在一次代表本厂与另一厂家厂长洽谈业务时，姗姗来迟，且一见面就一本正经地说：“我忙得不得了，只能用很少的一点时间接见你。”此话一出，举座皆惊。一笔几十万元的生意，一语告吹。厂家洽谈生意，双方地位是平等的，迟到本以不礼貌，而“忙得不得了”、“接见”话语更是傲慢和盛气凌人。
2.话随场合转
不同的交际场合，有不同的言语表达。不可将言语表达的基本原则变成僵死的程式。有篇报告文学记载了王震同志帮助诗人艾青的感人故事，其间王震关于艾青的几次谈话，很能说明特定的交际场合需要有特定的话语形式来表达。
1957年后期，王震找到被错划为右派的艾青，一见面就说：“老艾，我又爱你又恨你！你是不反对社会主义的，你是拥护真理的嘛！离开文艺界，你到我们那里去吧！”
艾青到了王震兵团的密山安定下来后，王震诚恳而严肃地对艾青说：“老艾呀，你要是搞不好，我是要骂你的。等我死了你再写文章骂我！”这些都是在背地里谈的话。
在大庭广众之中说法又不一样了。艾青刚到密山，参加向荒原进军的动员大会，王震站在卡车上对大家说：“有个大诗人艾青，你们知道不知道?他也来了，他是我的朋友。他要歌颂你们，欢迎不欢迎呀！”
还有一次，艾青不在身边时，王震对农场领导说：“政治上要帮助老艾，赶快让他摘掉帽子，回到党内来。要让他接近群众，了解战士。”
前两次讲话，均为个别交谈的场合，王震的话语既有信任，亦有批评，既有鼓励，也有严格要求，也不乏朋友间的坦诚直率。后两例，交际场合为当事人不在场或大庭广众中。话语更多热情、爱护与帮助，这对当时的艾青来说，真可谓久旱逢甘霖，使他一直半吊着的心安稳了，他觉得自己“开始了生命的新旅程”。可见，这位老将军也是根据不同交际场合选择不同言语形式的说话高手。
3.身份适应场合
说话内容与场合不相适应，是会有失身份、影响形象的。无论你身份如何特殊，依然会受场合制约。女性朋友加强场合意识，一定会给自己的魅力加分。
一位湘籍著名歌星应邀在长沙作佳宾，主持“情系三湘”的赈灾义演。节目串联时，只见她手持话筒，朗声说道：“那次中央电视台举行青年歌手电视大奖赛，我给‘娘屋里’的参赛选手打了最高分，下次‘娘屋里’的伢子妹子到北京参赛，我还要给他们打最高分。”
这样的话不无失体之嫌。若是在私下场合对“娘屋里”的（指老家的，即湖南的）说说私情乃人之常情，而在这义演的严肃场合，说的又是严肃庄重的大奖赛评委打分问题，如此的偏重于“情感”而疏于“理智”的话语，人们不禁会问：作为评委，其公正何在?