第一百七回（下）：姜维兵败牛头山

    何晏在中国文化史上，曾经是个很有名的人物。尽管现在不大被人提及，但涉及魏晋的颓废风气，他可是一个领军人物。

    第一，在中国，提起“清谈误国”，始作俑者，是他。在中国，自东汉末，到魏，到晋，从豪门望族的达官贵人，到上层社会的文人雅士，可以用“好庄老，尚虚无，崇玄谈，喜颓废”十二字来概括其整体的精神状态。何晏是当之无愧的领袖。由何晏倡起，夏侯玄、王弼等人的助长，这种手执麈尾的清谈，成为中原社会的一种颓废的风雅，一种堕落的时尚。注《资治通鉴》的胡三省，对此深恶痛绝。“迄乎永嘉，流及江左，犹未已也”，可谓流毒深远，影响广泛。第二，两晋期间，凡名流，盛行服寒食散，开风气之先者，也是他。名曰强身，其实自戕，服用“寒食散”的病态嗜好，从魏晋起，盛极一时。鲁迅就认为这种恶习，类似清末的吸食鸦片，为祸国殃民之举。据隋人巢元方的《寒食散发候》：“近世尚书何晏，耽声好色，始服此药。心加开朗，体力转强。京师翕然，传以相授……晏死之后，服者弥繁，于时不辍。”鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中，也谈到何晏，此人的“名声很大，位置也很高”。“第一，他喜欢空谈，是空谈的祖先；第二，他喜欢吃药，是吃药的祖师。”鲁迅还说：“其实何晏值得骂的，就是因为他是吃药的发起人。”这都是他在历史上所留下来令人诟病的所在。

    他的《论语集解》一书，很是了得，是历代《论语》研究者都不敢忽略的权威著作。这样一位满肚子都是学问的人，其实应该更明智，更清醒，更能识别利害，更能高瞻远瞩才是。但何晏，不知是学问太多，大智若愚，聪明过了头，则傻；还是身为贵裔，养尊处优，百事不省，在生活上成为一个呆子，此公对于世俗环境下的如何做人，对于常规格局下的如何生存，对于外部世界下如何适应的一些最普通、最简单的常识，竟然一窍不通，成了一个不识利害、不知深浅的白痴。

    本是一匹驽马的曹爽，加之围绕他身边的，不成气候的高层子弟如何晏，野心勃勃的浮薄文人如丁谧，忽然发达的宵小之徒如邓飏，再加上一朝得意的无能之辈如毕轨、李胜之流，哪敌得住老谋深算的司马懿，结果一个个被收狱处死，严惩不贷，最高权力的争夺，总是伴随着刀光剑影、腥风血雨。更何况收拾这些不成气候之辈，第一，曹爽本人是个没有多大能量的草包；第二，何晏是个聪明但无深远韬略的文人；第三，荀粲、王弼乃夸夸其谈有余、成事不足之徒；第四，邓飏、丁谧、毕轨、李胜更是不成气候的小人。这些人加在一起，也不是司马懿的对手。这位既足智，又多谋，既能忍，又善变，既残忍，又血腥，既除恶务尽，又斩草除根的司马宣王，他所以装病，他所以退让，一是怕急则生变，二是要等待时机。这伙人本是去高平陵打猎，没想到自己成为猎物。

    何晏就是这样的一个带引号的“先行者”，将魏晋社会带入“服食”与“空谈”的潮流之中。但是，一个人，能在历史的潮流中，起到作用，能将绝大多数人都搅得团团转，能在时代的进程中，发挥影响，无论正面，或者负面，都非等闲之辈。司马迁说过一句话，只有非常之人，才能行非常之事，那也就是说，能行非常之事者，必为非常之人。说实在的，你可以不赞成他，你可以看不上他，然而，能让众多人物“清谈”“服食”，你就不能不佩服他确实了不起。

    一个人，且不论对其评价如何，若是能够在历史长河中，留下一些或好或坏，或深或浅的印记，任由后人加以评说的话，应该承认总是有他与众不同的才智、能力、禀赋和天性等过人之处。所以，资质凡庸一般，好也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去，一生行状，无可述及，也就难以卓尔不群，在史册上留下一个名字了。而且，中国历史，向来都是由皇上指定的那些正统的、主流的文人学士来撰写的，所以，离经叛道的何晏，成为一个不被看好的人物，也就是可想而知的命运了。

    虽然何晏在中国历史上带了一个坏头，起到了很不好的效果。可是，话说回来，你能制造出这样影响社会的潮流吗？