顾小影瞪大眼看论文题目：《艺术是一种超越性的构型过程》―天，太有学问了！
再看内容摘要：德国学者卡西尔的符号论美学理论，作为其独特的符号哲学的一个重要组成部分，对20世纪西方美学产生了广泛而深远的影响。本文从他的符号哲学理论入手，探讨其对艺术的基本界定：艺术是一种超越性的结构过程。其中，又包含三方面的规定：艺术是一个发现实在形式的过程，一个创造性的结构过程，一个超越实在的解放过程……
顾小影再次目瞪口呆。
许莘再次肃然起敬。
一分钟后，无法压抑激动心情的顾小影给管桐回复：恩人，我真的不知道该如何感谢你……
符号美学大师：不用客气，举手之劳。
顾小影涕零了：我请你吃饭吧。
符号美学大师：不用了，又不是什么大事，其实你论文里的东西基本都能用，就是结构不清晰，我调整了一下，拟了新题目而已。
顾小影很坚持：不行，滴水之恩，涌泉相报，你得给我个报恩的机会。
符号美学大师：……
顾小影催：快说啊！
符号美学大师：今晚我刚好要去步行街那边配副眼镜，不然一起去那边吃小吃？
顾小影大惊：你近视吗？我怎么没看出来？
符号美学大师：不近视，可是觉得那样会显得比较有文化。
顾小影大笑：相比我而言，你已经够有文化的了……那就今晚吧！
符号美学大师：行，下班后我给你打电话。
顾小影迅速打两个字：好的！
……
许莘在顾小影身后看热闹，纳闷地问：“他为什么这么帮你？”
“看我可爱呗，”顾小影头也不抬，一边打字一边答，“谁让我人见人爱、花见花开、车见车爆胎？”
“我呸，”许莘翻个白眼，继而肯定地说，“他对你有意思！”
顾小影转过头来，看看许莘，想了想，点点头：“有可能。”
许莘笑得很奸诈：“那你还赴约？你是不是也对人家有意思？”
顾小影挥挥手：“不可能。”
许莘很纳闷：“为什么？”
是啊，为什么呢？
晚上，当管桐也问出这个问题时，顾小影觉得自己真的无法再嬉皮笑脸下去了―管桐不是许莘，没那么容易被糊弄过去。
他直直站在她面前，目光温和却不屈不挠地问她：“为什么你不可以做我的女朋友？”
这件事情发生得太突然，顾小影有些发蒙。
她在快速回忆―这事儿是怎么开始的来着？
好像是傍晚，两人在步行街碰头，一起去吃了晚饭。管桐带她转了很多弯，才在步行街上某个不起眼的小胡同里找到那个不起眼的小店。店名很古怪，叫“鱼”。内里经营酸菜鱼、水煮鱼、酸锅鱼……于是他们就吃了酸菜鱼，那么大的一盆，只要二十八元，真是很实惠……嗯跑题了，拉回来……然后他们就摸着滚圆的肚子在步行街上闲逛，说点乱七八糟的话题，说的什么她也记不清了，反正她向来是个“话痨”，不会让气氛冷场……再然后他们就去了百年老字号的眼镜店，陪管桐选了合适的眼镜框，K13的镜片，好像花了六百多元的样子，真贵啊，眼镜业果然是暴利……嗯又跑题了……然后他们就拿着配好的眼镜出门，到附近的广场来散步，看音乐喷泉，音乐是《命运交响曲》，很澎湃，可是这么澎湃的曲调里他居然好声好气地说“顾小影，你可以做我的女朋友吗”……