一波猛地把轻敌冒进的商王就地解决掉，然而，却只是让神剑进入彻底的暴走状态。

    体力以惊人的速度流失，子受撩起面甲，掏出一瓶蜜水直接灌下去，头晕的症状就缓解了不少，“嗯，低血糖，以后要多准备几根糖块了，要是有士力架什么的就更好了。”飞舞的双色光粒，仿佛羽翼般展开。

    “天命玄鸟，降而生商！”全军高呼起来，这一下，对手就彻底的崩溃了，哪怕是被易水淹死也阻止不了争先恐后跳进水里。

    子受也停止了追击，一方面是真的累了，这消耗太大了，一方面是穿着这一身下水就只能被淹死，而脱掉……他不敢，作为现代人，超级惜命的！

    但是，其他商军贵族和士族就不一样了，盔甲一甩，叼着武器直接光膀子就往水里跳，然后抓着对手，反抗的就一刀割喉，不反抗的就拖上岸捆了。

    血红色的河水上，漂浮着残破的木质盾牌和尸体，宛如一条血河。

    【ps】

    魔幻历史斩裂：

    王击敌于易，血流漂杵，馘敌二万八千一百，获大牲（牛羊）一千二百，小牲（狗豚）四千六百，献于社。——《易鼎铭文》

    上架感言

    没啥好说的~笑。

    这玩意儿写着挺有意思的，特别是商代的资料文献够少，而且大多的争议很大，比如说日名制到现在都没有一个统一的确定观点，有说生日，有说死日，还有说是祭祀顺序的。

    当然，祭祀的顺序的概率比较大一点，但是，这样的话，就意味着在商人眼里，妲己比帝辛要稍微像个人笑~

    毕竟辛已经是倒数第三了，而且显然没有帝壬和帝癸，那么就意味着商人眼里，帝辛祭祀的时候滚到最后去待着，大家吃完才轮到他。

    当然，为了戏剧性，在这里我就采用的是祭祀顺序，这样，子受的日名是帝辛就很正常了——商人觉得让癫王先吃的话，其他先王就不用吃了，万一他上来就发癫，其他上帝还吃不吃了。

    再比如活祭，现在发现的坑，已经有人根据陪葬品几乎没有等原因提出了好几种说法，有说是因为被盗墓的关系(确实一堆盗洞），有说是献祭场所，还有说只是当时的乱葬坑，这样就可以解释为什么大多是没有伤痕的妇女、老人和儿童的骨头，因为这三种人最容易死。当时死了显然没有火葬场，平民野人也显然没有资格修陵墓，所以挖个大坑丢下去埋了概率最大。

    总之，这根本没啥统一的确证文献的，甚至有些确证的都被后来天文学和计算机发展给推翻的时代，写起来真的很有意思。

    对了，说起来，小小那本完了，要不要写这本书的现代篇？笑~

    第二十五章 少长咸集

    第二十五章

    易城，子受在解决掉边境的敌人之后，在此开始分赃，所获俘虏皆割掉左耳，一部分老弱杀了祭庙，剩下的青壮则作为牧奴分于众诸侯，而捕获的牲畜也尽数分于手下武士们，众人皆喜。

    而此时，商王也以玄鸟降生而生商，既有易终归于商，此为玄鸟庇佑所至，因此，更易北之地为“燕”，封宗室子为燕侯坐镇北方，其余诸方国之地，也尽数分掉。

    夜晚，“大王，为何不留一点俘虏？而且近畿之地……诶，别玩我尾巴尖啊，很痒啊！”苏邔趴在白色的毛皮上，脸蛋透着一层粉红，表情却严肃的很。

    “近畿之地要往南扩张，北方之地还是交给诸侯为妙，而且……”子受捏着苏邔的尾巴尖，一手则在光滑细腻的背部上来回寻摸着什么。

    而且他的直接统治能力如果算上洛地的话，基本上就到极限了，如果硬要把这些地盘作为直属领地的话，那不仅会得罪商的一大堆诸侯，还根本没法控制，不得不处处驻兵，导致万一有什么情况，根本没法及时调兵回援。

    “那俘虏呢？”

    “不过浮财而已”子受摇摇头，这个年代的人很难不把俘虏当做奴隶和财富，但是子受不一样，他只是当做人力资源，而人力资源就不能太多，太多的话，就会变成冗余，因此，在他眼里，奴隶就好像雇员，如果超出数量就得裁员。

    当然，商这个公司的裁员方式有点血腥而已，为了避免未来裁员，那么减少奴隶总数就是一个可行的方案，让奴隶控制在一个健康的数量上，这样既不会耽误生产，又不会因为人力冗余过早出现边界效应。

    最后，如果奴隶不过量，就意味着看守奴隶的武士和军队不会被占用太多，以前的商王就和这个时代的所有王一样，疯狂的往家里搂东西，最后到了帝辛的时候，活活被自己撑爆炸。

    但是，子受就不一样了，他的思路和这个时代的所有人都不一样。

    “诸侯隶臣妾多而武士少，而需要武士看守隶臣，而我确有足够多的武士，请问，现在这些隶