丰富的叶子呢。

    “然后让奴隶挖好坑之后，再在城外挖一个更大的坑，每天用木头桶将里面的排泄物拉到城外的大坑里面，大坑上再盖上木板。”

    “这样让这些贱人没有能力想更多的事情，避免他们一天到晚不是偷懒睡觉就是捉摸着反抗。”子受除了挖厕所外，还有给现在几乎不可能在短时间废除的奴隶制泄一下压，不然再增加奴隶的数量，沫都的军事力量就无法镇压了，到时候又只能拉一批过于活蹦乱跳的去祭祀。

    与其把人祭祀了，还不如把他们累死，好歹还能为建设做点作用，他可不想因为粗暴的解放奴隶，提前和贵族祭祀阶层杠上，而且等到生产开始发展，粪肥发酵成功，那么贵族祭祀自己就会提出来废除活祭制度。

    “嗯~”祭祀们思考了一下，觉得这样也没什么毛病，那些养在神庙的奴隶祭品确实负担还是挺大的，而活祭虽然普遍，可也不是什么时候都能随便祭掉的，毕竟商王后和那些军事贵族还盯着呢。

    当然，让出来是不可能的，哪怕用不完这么多奴隶干活也不可能让出来，所以，商王这个命令对他们是很有好处的。

    “遵命大王，可是，为什么非要在这些坑里面……”

    “因为那些粪便，放在城市周围的沟里，对上神不敬，祭祀的时候，我们要献香草，要点燃香木，还要用酒清洁器具，洗干净身上的污垢，以免冒犯鬼神，可是，城市祭坛的周围就是装满污秽的土沟……”

    这个理由很有说服力，和这些人提什么卫生，怕不是在想屁吃，和他们说鬼神看了不舒服比什么都好使。

    “而且，我梦见上帝告诉我，把那些放在野外木板下面净化之后的东西撒在田里，可以增加粮食的产量。”子受不想装神弄鬼，但是这会儿也只能装神弄鬼了。

    “那怎么能让奴隶来做这种事情呢？应该让有身份的国人来做……”

    “污秽虽然会被后土净化，可毕竟是污秽，你们想染恶疾吗？”子受厉声说道，“做此时的奴隶，需要单独分开居住，一旦发现染上污物恶疾，整队皆杀，用太阳和烈火清理掉，再将灰也埋进坑里，让后土净化。”

    再他妈这样把尸体到处乱丢，迟早他妈的闹瘟疫，这绝对不是开玩笑的。

    “另外，把城外田边种的那些杨柳树的树皮剥下来，泡在水里，泡上三四天，然后让奴隶抬着，在那些大坑周围撒上，并且奴隶必须每天喝一杯这样的水，再用它擦洗身体”

    这样含有少量的水杨酸成分，可以有效的对付一部分的真菌和细菌繁衍，喝下去的话，相对于弱化无数次的阿司匹林，至于说副作用……

    你在说什么梦话，这个年头谁他妈顾得上副作用啊，这些奴隶能活十年已经是上天保佑了。

    “杨柳枝可净化污秽，而且泡过的水撒在田里，可以让庄稼加快生根。”

    这些草药学知识往往是祭祀和巫女们的不传之秘，祭祀阶层就靠垄断这些祖宗总结起来的知识和经验而获得地位，所以，他们根本不怀疑大王被上帝大乙（他爹）在梦里把脑袋打开窍了。

    如果说第一代祭祀还知道这些知识其实是长期在野外生活，采集百草总结的经验的话，那么现在的神农氏，或者说烈山氏姜姓的祭祀们就真的相信这些知识是先祖神灵传下的东西。

    当然，在这个时代，先祖和神灵的区别就是没有区别，他们都相信自己死后会化为神灵，那么祖先的东西和神的东西是一回事，虽然梦见这种事情……

    他们自己没有遇到过，可是商王可是玄鸟后裔，而真正的烈山氏嫡系的女儿还是他王后，那么肯定是真的。

    在这个时代，掌握神权的大部分是女性，依然残留着更远古时代的母系习惯，女性通常是巫祭，掌握部落里面的知识和传承，抚养下一代，教导知识的工作，因此，作为烈山氏嫡女，姜王后还活着的时候，帝辛哪怕是要任用小人，甚至着手废除活祭制度，都没人敢开口。

    毕竟烈山氏就是神农氏，威望可不比商王小，夫妻两个一起联手对敌的时候，根本没有贵族能够反抗。

    当然，姜王后一死，帝辛的乐子就大了，和神权氏族决裂意味着他不能再有一个这样厉害的王后，唯一的办法就是继续延续之前的政治道路，提拔小人以对抗祭祀和贵族，为了让小人从命，所以，才将有苏氏的女儿，也是他俘虏的女奴提拔为王后，也就是妲己。

    如果不是运气实在倒霉，夷方叛乱的话，就周武王那点战斗力，最多也就是让他难受一会儿，等到这些奴隶彻底被训练成士兵，那么再打牧野之战的时候，就不会因为前军奴隶崩溃而失败。

    所以，子受现在的决定就是，不仅不会像那些脑仁还没核桃大的小白一样相信这王宫内真的“众正盈朝”，还要更早的完成有苏