战场上，半身人新军依旧在对摩尔苏恩的骑士进行着惨无人道的屠杀。密集的射击，让这些骑士们纷纷感觉到这个世界上还未曾出现过的概念——枪林弹雨。 在密集的弹幕射击下，摩尔苏恩的骑士甚至连反抗的能力都没有，就被半身人方阵的线列步兵们用火器击杀。看着眼前的战友们一个个死去，有一些骑士甚至开始崩溃！ 摩尔苏恩骑兵，开始发生溃逃！ 看到这一幕的古索克莱克将军开始对右翼的艾格利安第二卫戍军官下达命令，要求他们开始脱离与摩尔苏恩军左翼的战斗，向摩尔苏恩骑兵的后方移动，与半身人新军一起包抄敌人的骑兵。 至于右翼的转移是否会导致中军遭到摩尔苏恩左翼和中军的两面夹击，古索克莱克将军倒不是很担心。 毕竟中部的切利亚斯帝国军，此时正掌握着火力优势，将摩尔苏恩中军死死压制。而摩尔苏恩左翼的军队，也不可能全力夹击他们的中路——除非他们的骑兵不想要了，任由摩尔苏恩骑兵被艾格利安第二卫戍军团和半身人新军夹击，完全击溃。 接着，他又对切利亚斯第二卫戍军官和半身人新军的军官下达命令。 “等击溃摩尔苏恩的骑兵后，不要过分追击。立刻对摩尔苏恩军左翼展开进攻！” ...... 与此同时，在塔岗堡城头上，巴格身边的贵族们纷纷露出了“发财了！发财了！”的兴奋表情。 他们都看出了，在古索克莱克的安排下，半身人新军对阵摩尔苏恩骑士的一战，俨然成为了双方胜负的关键。 有了这份战绩，足够让他们在政府那边，为这支半身人新军争取一个好价钱！ 只是对于这场战争，巴格却没有放松警惕。 他对身旁的贵族们提醒道：“各位，战斗还未结束。摩尔苏恩人在大军团作战失败以后，很可能会投入他们的高阶战力，做最后的反抗。各位都是帝国的高阶战力，我希你们记住，越是靠近胜利，越是不能掉以轻心。” “额...感谢您的教诲，尊敬的殿下。”听到巴格的话，众贵族一阵尴尬。为首的嘉格拉公爵只能附身，对巴格谦虚道。 事实上，对于巴格时常发表令人尴尬言论的行为，他们已经见怪不怪了。 当初他们在宫廷法师杰尔森伯爵家中进行聚会，当巴格被问及“如何看待帝国西部出现的瘟疫”时，这位皇子张口就是“不要将瘟疫问题政治化”之类，让人有些尴尬的言论。 这也让一众贵族不约而同地在皇子背后贴上了“难相处”的标签。 不过好在，这位皇子虽然难相处，但至少懂得带着大家一起发财。所以对于巴格皇子的这点毛病，所有人都抱着“忍忍就习惯了”的态度。 毕竟如果尴尬情绪能卖钱，那这些唯利是图的贵族们，完全不介意尴尬到死！ ...... 而就在贵族们开始为他们的美好未来欢呼时，还有一些人，似乎看到了希望。 这些人不是和巴格毫无交集的陌生人，而是一个会经常出现在巴格身边的群体——远古神射手教会牧师！ 尤其是来自远古神射手教会阿肯斯塔公国教区的神职人员。 虽然在格拉利昂世界里，铳士这一职业经由法力废土上的阿肯斯塔公国传播，已然成为了一种声名远扬的职业。 因为火器在短距离内能够轻易击穿战士铠甲的特性，很多人甚至认为，火器是远程攻击职业者们最上位的选择！ 任何远程攻击的高手，如果能使用火器进行战斗，那他的战斗力必然会上升一个台阶！ 而随着火器在内海地区的普及，埃拉斯蒂尔的远古神射手教会发生了一些微妙的变化。 在阿肯斯塔教区，当地的神职人员，尤其是神学家们近年来逐渐出现一种声音。 他们时不时就会在自己的所写的文章中隐晦地提出，父神埃拉斯蒂尔应该与时俱进，将教义中父神最喜爱的武器，从长弓更改为火器！并将其圣辉，从一把黄金弓箭，改成两把交叉的火铳！ 虽然他们提出的改革听起来激进且荒诞不经。但实际上，这些神学家们的改革，是有其神学依据的。 在远古神射手教会的典籍中，在远古的黑暗年代诞生的远古神射手埃拉斯蒂尔，其实只是一位执掌着狩猎权柄，为猎人们所崇拜的神祗。 除了“狩猎”以外，祂所执掌的“家庭”，“农业”以及“贸易”都伴随着历史上的一次次生产力变革。 其中，“农业”权柄便来自于格拉利昂的新石器时代早期（格拉利昂世界没这个说法，这么说只是方便大家理解）。 当时的埃拉斯蒂尔一眼就看出了“农业”的潜力。 祂认为，随着农业的发展，这一种能让人类稳定收获食物的生产方式必然会吸引大量猎人参与其中，从而放弃狩猎的生活。 于是祂看准了时机，在其他神祗还未反应过来以前，果断取得了“农业”的权柄。 而远古神射手的这场投资，直至今日，都为诸神所赞叹。哪怕是商业之神，也不得不承认远古神射手的投资眼光独到，与他不相上下。 没办法，谁让埃拉斯蒂尔在农业刚刚萌芽时的这场投资，直接让他斩获了文明正式步入农业时代后，广大农村地区的信仰？ 可以说，只要农村一天不灭，埃拉斯蒂尔就一天长存！ 而在新时期时代晚期，伴随着农业社会发展而成为主流的一夫一妻制，以及随着农业发展而产生的物资盈余，也让埃拉斯蒂尔连续斩获了“家庭”，“贸易”两大权柄。 因此，尽管埃拉斯蒂尔在自己的教义里面没有明说，但祂的神职人员们都知道，在社会出现重大变革时的果断投资，就是他们父神强大的根源。 而阿肯斯塔地区的神学家认为，到了如今这个局面，父神已经到了需要进行下一次投资的时候——反正埃拉斯蒂尔只是狩猎之神，不是射手之神。用火铳狩猎，不也是狩猎吗？ 尽管神学家要求神祗对自我形象进行改革的行为，在很多人眼里听起来颇有以下犯上，亵渎神明的意思。 但偏偏在神奇的远古神射手教会，这一观点却符合他们的教义与理论。 而发表这一观点的神学家，近些年也开始受到阿肯斯塔大贵族，大商人以及内海地区其他火器军火商的赞助。 这些不差钱的家伙，每年都会将几十甚至上百万的金币，投资到远古神射手教会的宗教事业中。 没办法，如果埃拉斯蒂尔真的更改自己的教义，声称自己最喜欢的武器，已经从长弓变成了火铳，那远古神射手的信徒们肯定会想方设法掏钱买一把火器。 到那时，那他们这些做火器生意的人不得发死？ 有了经济基础，阿肯斯塔地区的远古神射手教会神职人员们开始发展起他们的上层建筑。 而他们要求改革的声音，也变得越来越大。 直到今天，当这些来自阿肯斯塔公国教区的神职人员们站在战场上，看到火器的破坏力。他们不约而同地意识到——改革的机会来了！
