你们这些哲学家们，总是违背自然、违背爱情女神的意愿进行纵。
然而，我的哲学家们，你们是否如克里楚斯（Clearchus）所言，首先与女人坠入情网，然后发现她们不可能达到你们的目标，因而将整个事件终结呢？
例如，一头公牛骑在佩雷讷(Peirene)的青铜母牛身上；一头雄狗爬上一只塑出来的母狗，或一只公鸽或公鹅等跳到画出来的雌鸽或雌鹅的背上。当这些动物突然明白它们的愿望不可能实现时，就会像谢伊姆布里亚（Selymbria）的克莱索甫斯（Cleisophus）一样，自行将其终止。克莱索甫斯（Cleisophus）深深地迷恋上了萨摩斯岛上的帕罗斯大理石雕像。他将自己锁在殿堂里，希望能与它交欢。
然而，他最终发现这个愿望是不可能实现的，因为石像不但冰冷，而且根本不理会他的愿望。于是，他终止了这一念头，弄来一小块肉放在面前，完成了最后的交媾。
这一行为在诗人亚历克西斯的剧本《塑像》里又有提及：“据说，另一类似的例子发生在萨摩斯岛。一个男人疯狂爱上一个少女石像，于是，将自己锁在殿堂里。”
菲利门(Philemon)也对此事有所记载：“从前，在萨摩斯岛，一个男人爱上一座石像，于是，就将自己锁在殿堂上。”
据米提勒讷（Mytilene）的阿达厄乌斯（Adaeus）在《雕刻家》中所述，这个雕像是克特西克勒斯（Ctesicles）的作品。但是，波莱蒙(Polemon)或不知是谁所写的《论希腊文》记载道：“在特尔斐，施皮纳塔厄（Spinatae）的国库里有两个石刻的小伙子；特尔斐人说，一个到神殿朝拜的男人对其中一个石像怀有恋情，便将自己与它锁在一起，临走时留下一个花冠算作这次交媾的代价。他的亵渎行为最终被人发现，特尔斐人决定严惩他。然而，他们的行为受到了神灵的制止，因为神谕显示，由于他留下花冠，已为交欢行为付出了代价，因而应免于受惩。”
更有甚者，不会说话的动物也会与人相爱：一只公鸡爱上了塞昆德斯（Secundus），皇室的侍酒。据Nicander在《大灾难》第6卷记载，这只公鸡名叫森托尔（Centaur），塞昆德斯（Secundus）则是卑斯尼亚国王尼科梅德斯（Nicomedes）的一个奴隶。在埃基乌姆（Aegium），一只雌鹅爱上了一个小伙子，克里楚斯（Clearchus）在《爱情故事》第1卷里如是记载。
忒奥费拉图斯(Theophrastus)在《论爱情》说道，这个小伙名叫安菲罗楚斯（Amphilochus），来自奥勒讷（Olene）。赫尔摩多鲁斯（Hermodorus0的儿子赫尔梅亚斯则说，雌鹅恋上的是哲学家拉齐德斯（Lacydes）。
再有，据克里楚斯（Clearchus）所说，在莱乌卡迪亚(Leucadia)，一只孔雀深深地爱上了一位少女。少女死后，它也跟着殉情了。
按杜里斯在其所著的第九本书里记载，在亚苏斯（Iasus），人们传说一头海豚爱上了一个男孩。他谈的主题是亚历山大，记述如下：“亚历山大也召幸亚苏斯（Iasus）的男孩。离这座城市不远的地方，一个名叫戴奥尼夏的男孩与体校的其他男孩一道来到海边，跳进水里。一头海豚游到他的身旁后浮出海面，将他驮在背上，游出去很长一段距离，然后又平安地将他送回。”
菲拉丘斯在其所著的第20本书里又记载道，像大象这样的动物对婴儿具有一种伟大的爱恋。他写道：“在印度，一头公象与一个名叫尼卡埃(Nicaea)的母象为伴。在饲养员的妻子去世之后，母象就开始帮助他照料仅一个月大的婴儿。女人的死唤起了动物心中对孩子的非凡的爱情；事实上，她无法容忍婴儿与她分开，只要婴儿不在她的视线之内，她就非常哀伤。因而，每当保姆给孩子喂完牛奶，她就把婴儿放在大象两腿间的摇篮里。如果保姆忘了这件事，母象就拒绝进食。整个白天，母象总是将饲料桶里取出搅料的长柄放在面前，在婴儿睡熟后用它驱赶苍蝇。只要婴儿啼哭，它就用鼻子摇动摇篮，让他继续睡下去。旁边的公象时常替它一阵子。”
然而，你们，我的哲学家们，你们的心灵比海豚和大象还要残酷，还难驾驭。
我还知道雅典的波吕斯特拉图斯（Polystratus），绰号叫伊特鲁利亚人。他是忒奥费拉图斯(Theophrastus)的一个门徒，喜欢穿笛女的衣服。