“千里之行，始于足下。”与此相似的说法还有“读万卷书，行万里路”之类，说的都是追求与行走。没错，人生而在世，想活出点意义或生出点价值来，就得追求点什么，要追求自然就得“行走”。此可谓人生一大特征。至于行走的哲学本质，台湾诗人楚戈说得无比透僻：“人以双足行走，兽以四足行走，蛇以身体行走，花以开谢行走……生以死行走，有以无行走，动以静行走，诗以文字行走，历史以过去行走，伟大以卑微行走，行走以行走行走！” 人之行走须始于足下无疑。但这足下本身有何讲究，以往我是茫然的。其实赤脚大仙的行走和西装鞋履者的行走，虽然都是行走，那具体内涵和速度却不可同日而语。再如，你足蹬什么鞋子固然要紧，鞋里穿没穿袜子，穿双什么样的袜子，虽然未必关乎到行走的目标，却切切乎关乎着行走者的品位、格调、速率甚至其人格与生存质量呢！ 意识到这点还是在去年的一次酬酢上。有位处长的同事拿处长打趣，说是开会住宾馆时，处长大人趿着拖鞋与各地同行嘘寒问暖。但其尊足上却套着双露出脚趾的袜子，人都窃笑而处长大人亳不自知云。处长红着脸说那有啥关系，艰苦朴素嘛。可他的太太却不干了，当众指斥他就会给我丢人现眼，明明给你带了5双袜子去！偏偏处长大人不领情，说你啥时给我整过行装？别人赶忙调和却为时以晚，处长太太竟至拂袖而去！我敢说当时所有人都暗中检查或反思自己的袜子是否也有破绽，而我从此再不敢穿有破洞或污迹的袜子。 处长太太何以对这种小事如此在意？我后来才明白，原来在太太们看来，丈夫着袜是否得体是与妻子的面子有关的。透过丈夫的袜子，人们可以揣摩出妻子对丈夫是否关心照顾。好莱坞有部《闻香识女人》的电影。说一位上尉因负伤双目失明，但他却拥有一门闻香识女人的绝技，即通过嗅女人所用的香水来判断其容貌性格品位等。巧的是生活中女人也有一门技巧来判断男人的素质品位等，即品袜识男人。男人的水平、地位及生活质量怎样，女人无须劳神多打探，往他脚上瞄一眼就昭然若揭。据说穿丝光袜的男人，多是以上世纪生活为主流的老男人。而穿棉制和品牌袜的男人以年轻者居多。这类男人因赶上好时光而自小就爱享受与时尚。这类男人也许是务实的，也许是小资型，可以他选择的袜子价钱品牌来定位。袜子也如领带一样可以成为男人身份的标志。 从此我对袜子有了层特别的兴趣，研究一番更意识到，原来小袜子还真有点大讲究呐。比如袜子的历史演化就颇有趣识。直到古埃及时代，人们用的还是麻或毛缝制的护腿装束。十字军时期出现袜子，但它不是为女士们准备的，女士们用精致的鞋装饰她们的脚踝，在漂亮的裙子下忽隐忽现。中国妇女则更有一个以又臭又长的裹脚布充袜子的黑暗时期。1589年，英国神学院学生威廉·李发明了手动缝袜机器，比手缝速度快6倍，这是缝制机鼻祖。同时女士们也开始穿袜。工业化袜子生产始于1860年。制袜业一直寻找新的材料代替少而昂贵的真丝。1928年杜邦公司展示了第一双尼龙袜，同时拜尔公司推出丙纶袜。1940年，高筒尼龙袜在美国创历史最高销售纪录，并成为普通日用品。 许多人不在意在袜子上博人好评，其实袜子很重要。因为它虽然不显山不露水，却起到烘托其他服饰的作用。比如穿袜子最讲求整体搭配性。袜子虽处于人体最下端，但却起着连贯裤装与鞋子的作用。它不像一块闪光的金表或一条艳丽的领带，且多数时候还被裤身遮住，但只要不经意地动一下，它就会露出人的某种真面目。正是此时，它的色彩、质地、清洁度，就会为其主人的品位高低提供打分依据。而袜子对女士的意义则尤甚于男士。有人说，外衣穿的是时髦，丝袜穿的是品牌。此话不假。名牌丝袜不仅手感轻柔，让你充分享受丝袜带来的温柔的呵护，还能让你的玉腿和美丽的足尖在薄如蝉翼的丝袜里若隐若现，展现出韵味无穷的朦胧与性感之美；丰韵的色彩和织纹能令你的腿部更具吸引力。在秋冬时节穿上漂亮入时又温暖的丝袜，是只有女人才能拥有的一种感觉和心情。所以，时髦的女士们分外重视袜子这“腿上时装”，她们挑选丝袜时，实用考虑总是让位于其适用的场合并力求与自己心情吻合。 话有点扯远了。现在我得说说这袜子文章的缘起了。这也与行走有关。浙江作协给了我行走到大唐的机缘。这大唐居然就是个号称中国袜都的名镇。而她所以能由千把人口的小村镇跃升为近7万人口，产值70多亿的现代化城镇，靠的就是袜子！其袜子年产量逾70亿双，天下三分有其一，全球人均一双还富余！许多作家记者、社会经济学家从方方面面对大唐奇迹作了一唱三叹式的剖析，对此无庸我再置喙。我想强调的是，大唐人咬定袜业不放松，把人们眼里并不足道的小小袜业越做越大、越做越全、越做越红火。其启示无疑是丰富而广义的。这与他们独特高超的眼界与经营意识密不可分，但也从侧面证明了袜子的价值与内涵是决不亚于其它产业的。而袜业能成就大唐，一个根本因素也是不可忽视的，即大唐逢着了一个经济、时尚突飞猛进的盛世。不是中国的改革开放，不是今天这个全球生活质量、需求与品位飞速提升的地球村时代，在人们温饱尚不暇的前提下，袜子的时尚与消费无异于侈谈与梦呓。而大唐生产再多再好的袜子，也是缺乏市场的。当然，如果没有大唐人这种因地制宜、因时制宜的“行走”，及其对袜业的一往情深，袜子的运道也决不会如此兴盛。故从此意义上说，大唐是以袜子行走，而袜子，岂非也得以大唐而行走？
