有人低声道：“不是说，白头翁早已仙逝了吗？” 另一人道：“白头翁是独山大祭司，法力无边，永远也不会仙逝。” “我有十年没见到白头翁了。” “过去十年，大祭司一直在闭关修炼。” “十年前，大祭司二百三十岁，现在，他看起来才八九十岁的样子，怎地越活越年轻了？” “据说，有一种神秘的法术，可以返老还童。” “这十年，大祭司莫非练成了返老还童术？” “定然如此。” …… 孙十娘从高台跳下，跪在白头翁脚下。 众人纷纷跪下，雁悲鸣也只得跟着跪倒。 众人都无比虔诚，唯有一个身穿树皮衣的中年汉子瑟瑟发抖，他发抖的原因是，他的女儿端木丫一出生就被选为圣女。 圣女名为圣女，其实是献祭品，活着时享受各种特殊待遇，还被族人当成神圣一样崇敬，一旦有重大祭祀活动，圣女的生命就结束了。 这次的祭祀由闭关多年的大祭司主持，意义非比寻常，中年汉子端木梁事前已接到通知，女儿将在这次祭祀中被献祭给山神。 端木梁一夜无眠，抱着妻子哭了一整夜。 天一亮，他给女儿煮了两个鸡蛋，妻子给女儿穿上了崭新的碎花裙子。 女儿被献祭，这一天迟早会来，因此，三年前，端木梁随大当家夹谷空在上京办事时，为女儿买了这条时髦的裙子。 他希望，女儿离开人世时，能穿得漂漂亮亮的。 此刻，端木丫穿着裙子，果然是全场最漂亮的女子，别的女子，要么穿草裙，要么穿兽皮衣，脸上浓墨重彩，根本看不出是个女人。 端木丫很开心，也有些得意，圣女就是与众不同。 …… 白头翁的弟子，祭司吉灵问道：“师父，可以开始了吗？” 白头翁闭着眼睛，点了点头。 吉灵扯着嗓子喊道：“全体族人，恭迎圣女。” 上万人砰砰砰砰的磕头，呐喊道：“恭迎圣女！” 端木丫娉娉婷婷的走到吉灵身边，脸上露出开心的笑容。 她以为，今天会像过去一样，接受族人的顶礼膜拜。 她昨天刚满十八，今天就要献给山神了，但她对此一无所知。 所有人都知道圣女是献祭品，只有她自己不知道。 任何人都不敢将圣女的命运透露给她，因为，这将受到严厉的惩罚。 端木丫看着吉灵，问道：“要唱歌么？” 以前，每逢重大节日活动，祭司都会邀请圣女唱歌，以祝福全体族人。 但这一次是献祭，按照惯例，并无圣女唱歌的环节。 吉灵道：“你想唱就唱吧。” 端木丫提着裙摆，转了一个圈，轻启歌喉，唱道：“太阳出来去工作，日落西山回家歇，凿井取水能解渴，耕田劳作能吃饱，这样的生活多美好！” 雁悲鸣心中一动，4000年前的《击壤歌》，也在第二世界流传么？ 传说在尧帝的时代，老百姓过着安定舒适的日子，一位八九十岁的老人，一边击壤，一边唱出了《击壤歌》：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！ 端木丫唱的歌，正是《击壤歌》的白话版。 她的歌声清丽，如出谷黄莺，分外动听。 端木丫唱了白话版，又唱起了原版，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食……” 她一边唱，一边在火堆前翩翩起舞。 碎花裙随着她轻盈的身姿舞动，使她看起来如同山间的精灵，又像是飞舞的蝴蝶，每一次舞动都带着春天的气息。 可这股气息，此刻却让人窒息。 她的父亲端木梁和母亲吕氏，跪在地上，眼泪像小溪一般涌出，打湿了身前的地面。 他们的女儿，原本是个普通的女孩，却因为身负重任，即将失去年轻的生命。 端木丫唱了《击壤歌》，笑盈盈的道：“祭司，我再唱一首战斗歌吧，以鼓舞咱独山族的斗志。” 祭司吉灵摆了摆手，“圣女，别唱了，时间到了。” 端木丫一愣，“时间到了？” 吉灵挥了挥手，两名胖妇人上前，一左一右抓住端木丫，将她绑在一根木柱上。 端木丫大惊失色，叫道：“祭司，为什么绑我？为什么榜我？” 吉灵道：“你是圣女，将被献祭给山神。” “献祭？”端木丫面露惊恐，“是啥意思？” “献祭的意思是，从此，你将与山神在一起。” 端木丫终于明白了献祭的含义，一边挣扎，一边大叫，“我不要和山神在一起，我要和我爹我妈在一起……” 母亲吕氏额头碰地，连连磕头，“丫头，丫头，献祭是神圣的，是光荣的，你就放心去吧，放心去吧……” 端木梁双目血红，低着头，不敢看女儿一眼。 端木丫泪飞如雨，她在这世上唯一能依靠的，就是亲爱的爹娘，可爹娘似乎都已将她抛弃，不管她的死活。 吉灵左手拎着一只大公鸡，右手拿着一把长刀，然后，一刀砍掉鸡头，鸡血喷射而出。 他用手指沾着鸡血，涂抹在端木丫额头上。 端木丫使劲挣扎，但越挣扎，绑在她身上的绳子越紧，将她细嫩的皮肤勒出了一道道血痕。 胖妇人在端木丫全身涂上油膏、酥油和郁金根粉，并给她戴上一顶漂亮的花环。 十来名草裙女子上前，一边围着她舞蹈，一边祷告：“山神啊，我们向您献上圣女，愿您赐予我们良好的气候、丰盛的庄稼和健康的身体。” 数名汉子抱着枯草、枯树枝，堆放在端木丫四周。 雁悲鸣愕然，“这是要干嘛？” 水蜜桃轻声道：“将圣女烧给山神。” 雁悲鸣大惊失色，在这个世界，竟然还有古代原始
