第九式行身图说 （一）左独步 正身站立，两脚略宽于肩，与肩等宽或并脚均可（以自然舒适为度）；将下垂之两手于腹前十指交叉（手心朝上）；眼光平视（见图1）。然后，身体重心移至右腿，右脚站稳，左脚向右脚前方抬膝提起（提起时脚背绷直，与小腿成一直面），尽力向左一踢（见图2、3）。配合动作呼吸一口，抬膝时吸气，踢出时呼气。 注意：做此势（包括以下右势）动作时，只动所动的腿部，周身沉稳不动。 （二）右独步 与前势要领相同，惟改踢右脚（见图4、5）。 注意：左右脚朝前踢时均要轻灵。 说明：以上左右二式交替连踢45次，呼吸45次。动作频率不可太快，以呼吸畅顺为度。 （三）右御风著步 接前式，身体重心移至左侧腿部；右脚轻抬（脚面绷直），由前环绕提至左脚背上方，遂改脚面绷直为脚尖上跷，然后顺势向前一蹬（见图6、7）。随此动作过程呼吸一口。提脚时吸气，蹬脚时呼气。蹬后，右脚原地落实（见图8）。 注意：无论或踢或蹬，只使腿脚轻灵而动，其余周身皆沉稳不动。 （四）左御风著步 与前势要领相同，惟改蹬左脚（见图9、10）。 说明：以上右左二式交替连蹬36次，呼吸36次。按传统要求，此36次与前左右独步45次共得81次，成九九之数。实际练功时不必过于执著于次数，时间有限可以少些，时间充裕可以多些。 （五）俯掌顿脚 接前式，两脚收拢，正身站立，然后两脚跟上抬做踮脚动作（见图11），踮至极限时，将交叉之掌翻转向下，随翻掌下撑，周身重量落于脚心，脚跟猛顿落地（见图12）。踮脚时吸气，顿脚时呼气。如此一踮一顿做21次，呼吸21口。 注意：做此式时身形稳正，不能随脚的踮顿而歪斜摇晃；踮脚时是以叉掌上捧、周身吸提而带，顿脚时周身劲整，动作轻灵。做完一个踮脚顿脚动作后要稍停留一时，再做下一个踮顿。功中凡遇此类脆猛动作均应如此。原因是要等此动作中的劲气落定，不然会造成气机紊乱。另，高血压、贫血、心脑血管病患者不可做此功。 （六）宛转舒眉 说明：此式原名“宛转舒眉一势”。 接前式顿脚毕，叉掌放开，双手贴于腹前交叉（手心翻转朝上再向内）上扬至与眉齐（左手在右眉侧，右手在左眉侧），两手做空握眉势（如同抓握住眉毛），呼吸三口（见图13A、B）。 （七）握拳排闼 说明：此式原名“宛转舒眉第二势”。 接前式，将所握之两拳向各自左右方翻扬分开，尽力舒展（见图14）。势成呼吸三口。 注意：两拳分开舒展成“一”字为宜，不要超过身后。 （八）马上横肱 说明：此式原名“宛转舒眉第三势”。 接前式，双脚拉开一大步，蹲身成马步桩势；随蹲身双拳向头前翻扬，再向内回环收至胸前，与两乳相照。平气一口（见图15）。然后平端手臂以肘领臂向两边用力一排（排时呼气）而收（见图16）。势成呼吸三口。 （九）马上撑拳 接前式，将两拳分向左右尽力一撑（见图17）。撑时稍憋气，毕，自然呼吸三口。 说明：此式原名“宛转舒眉第四势”。上四势只第一势与“舒眉”有关，下三势无关，故作更名，便于理解掌握。又按传统要求，上四势做完，再面向左做此四势一遍，面向右做此四势一遍。此三遍为一轮，共做三轮。毕，恢复正身站立。 （十）左转辘轳一 接前式，重心移至右脚，左脚抬起，左脚尖外摆（成横脚）向左前跨出一步，带身左转，定步时左脚跟落地（与右脚成丁步）；在移左脚的同时，垂于体侧之双手翻转手心朝外；左脚跟落地后，双手屈肘平端与胸平，向左脚方向尽力推撑，身向左移，两腿成左弓右直步，右脚跟抬起。此式如同手握辘轳打水的起势（见图18、19）。推撑时呼气。 （十一）左转辘轳二 紧接上式，将推撑之阳掌变拳翻转向内（拳心向下），将两拳往下用力拉至两胯旁；身体随回拉拳向后坐，右腿受力，右脚跟放下，成右弓左直步，左脚尖上跷（见图20、21）。回拉时吸气。 （十二）左转辘轳感动 接前式，两拳翻转（拳心朝上）屈肘平端，两臂紧压两腋（见图22）。势成呼吸三口。 注意：夹腋时两肘不能超过背部。 （十三）左转辘轳四 接前式，右脚不动，左脚收回退于右脚后右侧，脚尖点地；两掌翻顺（拳心朝 下），随身下桩往下一垂（见图23、24），势成呼吸一口。 （十四）垂拳伸身 接前式，缓缓起身（起身以头肩相领），左脚抽回放于与右脚相平之位，自然站立。立定后，身往上伸，拳往下垂，反向用力（见图25）。做毕，自然站立，绵长细匀呼吸三口。 （十五）右转辘轳一 此式与第（十）式同，惟方向相反（见图26、27）。 （十六）右转辘轳二 此式与第（十一）式同，惟方向相反（见图28）。 （十七）右转辘轳三 此式与第（十二）式同，惟方向相反（见图29）。 （十八）右转辘轳四 此式与第13式同，惟方向相反（见图30、31）。 （十九）垂拳伸身 此式与第14式同（见图32）。 说明：左右转辘轳称单转法。若做完左边一势即转做右边一势，将五势的五个左右势同时做，即为双转法。按传统要求，左右五势须轮流做三遍。实际上应视情而定，灵活掌握。 （二十）左插脚 接前式，正身站立做好本式预备。呼吸三口毕，抬左膝提左脚向左侧方跨一步（跨步的腿姿是以膝盖下按和左脚跟直撑形成），轻如猫行（见图33、34、35）。跨此一步，呼吸一口。 （二一）右插脚 接前左插步落实后，右脚抬起向左脚前再跨一步，要领同左插脚（见图36、37、38）。 说明： ①以上左右插脚实为一个动作的组合。在做此左右插脚时，可视场地大小选用直线行进或圆周行进（如上式即选用圆周行进的左侧起步）。直线行进式，到达目标后可转身再往回走；圆周行进式，可先从左侧走圈，再从右侧走圈，往返循环。 ②左右插**互进行，先缓行一百步（左右各五十步），一步一呼吸；次急行一百步，两步一呼吸；再缓行一百步，一步一呼吸。做够三百步，呼吸二百五十次，方合法度。 ③左右插脚行步法又称“日月图”步法、“太极图”步法，行功时收神于内，虽开眼若无物可视。若练功环境无障碍险情，闭目行功亦可。 （二二）顶上圆光 前式毕，正身站立，脚略呈外八字，两手握拳下垂（见图39）。俟气定，两手挨身由腹脐部互交而上扬至头顶之上，自腹脐上扬时拳心朝内，当上扬至胸时，拳心翻转向外至头顶（见图40、41）。成势后呼吸三口。 说明：做此式两臂向上翻转，划弧成圆，如同佛光上照，故名“顶上圆光”。下式义同。 （二三）膻中圆光 接前式，将交叉之双拳展臂划弧分向左右（见图42），再互交落于胸前膻中穴下（见图43）。定式后以呼吸倒运河车一周，收气归丹田。 说明：以呼吸倒运河车，初练功者只是呼吸配合意行而已，没有真正的气行。但这种意导却会起一种趋向导引作用，为日后元气产生真正的倒运河车打好一个基础。再者，易筋运身功实际做的就是疏通经络，为元气开通道路，和为培养元气打基础，故这种以呼吸为辅的意念导引与单单以意念导引的“空转辘轳”还是大有不同，是有良好作用的。 （二四）游鱼排翅 接前式，将两拳作一回环动作（系自然动作），挨身向体侧平行分排（见图44），吸气一口。紧接下势。 （二五）鱼分翅 将两拳回旋收于腹前，拳心向上，遂于腹前交叉后向各自两边分排（见图45、46），随势呼吸一口。 （二六）向后甩捶 紧接前式，两拳向上扬至约与肩高时，挨身向下向体后甩拳（见图47、48），随甩拳鼻中猛出气一口。 （二七）向前推捶 紧接前式，向后所甩两拳翻转内旋，拳心朝前，挨身一齐向前猛推（见图49、50），随推拳鼻中猛出气一口。 说明：以上后甩捶、前推捶连做三次毕，安神定气接行下式。 （二八）阳掌伸身 正身站立，两拳垂于体侧，然后将拳打开，变阳掌朝前，两掌带臂尽力下撑，而头身则同时尽力往上伸拉（见图51）。做此势时自然吸气，势毕自然深长呼气。 （二九）阴掌伸身 接前式，将阳掌改为阴掌，其他均同上式（见图52）。 （三十）顺掌伸身 接前式，将阴掌改为贴身顺掌，其他均同上式（见图53）。 （三一）握拳伸身 接前式，将顺掌改为握拳，其他均同上式（见图54）。 （三二）摩腹理气 接前式，将左手或右手先按于中黄庭上（心 口位置），另一只手平按于脐轮下，然后上按掌沿体中往下摩按，下按掌抬起落于中黄庭接行向下摩按（见图55、56）。如此两掌交替往下摩按，一掌为呼，一掌为吸，一呼一吸为一次。一共摩按二十一次。 说明：此势推运摩按有升清降浊、调理脏腑，归气丹田之大用，是行静功前必不可少的功夫。即在平时，如饭后或散步时常行此法。也有大大的效益。 （三三）叉手还原 接前式，将两手以拇指朝前叉放于两胯骨上（腰带位置处），绵长深匀呼吸三口（见图57）。 （三四）拱立归位 前式毕，接行环拱正立势，凝神调息于下丹田，勿记呼吸遍数（见图58）。若时间充裕，可多站一时；若不欲久站，待气息匀畅可行收功之法，或接行下一大式。 第十式坐身图说 坐功图式，在佛道两家是一种最多最惯用的练功方式。一般坐势有三种，曰天盘、人盘、地盘。天盘式是以两**叠于两****之上，脚心朝天，又名双打膝。天盘式被认为是标准坐势，佛门称此坐势为上兜率天（即欲界六天中第四天），能知足而生欢喜之心，入弥勒菩萨所。人盘式是以一脚抬于相反的****，脚心朝天，另一脚平放于下，也有垫起朝天脚的作用，因双脚形成一上朝一下垫，类如“人”字，故名。又称单打膝。此坐势是坐天盘尚有困难，可以两脚轮换天盘的过渡坐势。地盘式即两脚平地交叠盘坐，是初习练功人的坐式。上三种坐式是先由地盘始，待腿脚适宜再升人盘，最后阶段升天盘。 但依仙学的传统以及本质内涵而言，我们首先应该知道，盘坐是人类从原始社会遗留下来的生活习惯。至今在北方烧炕的地方，人们仍以盘坐炕上为生活习惯。如果一个人从小就有盘坐而且是天盘坐的习惯，那他一生保持这个习惯就不成问题。佛道练功者不过是沿袭了这种习惯，而且强化了这种坐式的练功内涵。知此，当知盘坐并不神秘。其次，盘坐的姿势并不在于盘坐的形式，而在于经络通畅、气脉流通、天人合一的效果。能达此效果，无论天盘、地盘、人盘，皆可行之；不能达此效果，无论天盘、地盘、人盘，行之有害无益。所以说，打坐练功是在特定环境条件和阶段下选择的一种练功形式，而不是唯一形式。因为静站之桩功和静卧之睡功亦可达异曲同工之妙。相反，历来佛道二门中亦多有不谙此理之士，枯坐空禅，坐相倒是满正经，但由于越坐经络越不畅，越坐气脉越不活，坐之久久，两腿坐变了形，坐成了残疾。可知坐法，力在坐心，功在活气。非此不称坐功也。 注：本式演示为散盘（地盘）坐式。 （一）握固思神 散盘坐定后，双手做环拱式；竖起脊梁，端正上体，下颏内收，脖颈后靠，虚领顶劲；舌舐上腭，牙关扣闭，目光平视，心平气和，任呼吸自然悠扬运行（见图1）。 （二）合掌跌跏 待身中觉有内气涌动，一而再，再而三，成呼之欲出之势时，两手分展上扬，合掌并于胸前（或指尖对照鼻尖）成献杵势（见图2）。势成后自然呼吸三口。 此式功在使神凝气聚于五脏六腑。 注意：对呼吸可行“听息”法。有意在而不着意。 （三）双手推门 坐式不变，双掌行“出爪亮翅”势，一如双手推门（见图3）。三推三收，呼吸三口。此式使气会通百脉。 注意：“使气会通百脉”是其目的和效果，并非强行使气。 （四）双凤朝阳 在上式三推三收完毕后，双掌落位于脸旁肩胛两侧（见图4），自然呼吸三口。 此式功在使气以胸为中心，活泼流通，一团氤氲。 说明：此式两掌排立，头在中间，两个大拇指好像两个凤头，余四指如凤尾，头于中间似太阳，故名“双凤朝阳”。 （五）伸肱理脉 坐姿不变，双掌做“飞鹰展翅”状，三展三收，呼吸三口（见图5、6）。 此式作用在伸肱理气，贯注百脉。 （六）托天开胃 坐姿不变，双掌平撑后向上举托，如“双手托塔”之状（见图7），呼吸三口。 此式功在使心胸舒展，胃气开畅。 （七）负重固腋 将托举之双掌以双肘尖前旋使双臂顺直，然后缓缓下落，下落至头顶上方时两掌翻转向内，与两颊成顺势掌，落至与脸相照为定位（见图8、9），犹如三峰峙立。两肘紧夹两腋，竖立之掌臂如负重物。势成后自然呼吸三口。 （八）右爪理肺 接前式做“龙探右爪”势（见图10、11），势成呼吸三口。 此式有调理肺气之效。 （九）左爪理肝 前式毕，两臂翻转接 行“龙探左爪”势（见图12），势成呼吸三口。 此式有调理肝气之效。 （十）盘坐横肱 前式毕，双掌向上翻扬，向中下落，平端于颈下，与肩成“一”字状；两掌间距约一拳大小的位置（见图13、14），势成呼吸一口后，以肘带臂向两侧尽力三撑（见图15），撑扩胸吸气，收时呼气。 此式功在使气回旋于四肢百骸。 （十五）叉掌平胸 在上式第三撑毕后，随呼气将两掌叉指相合，平端于胸前，深匀绵长呼吸三口（见图16）。 此式功在使气凝聚于上焦而疏通调节上焦。 （十二）合掌下按 上式毕，将叠掌从胸前缓缓下按，随下按缓缓呼气（见图17），势成后深匀绵长呼吸三口。 此式功在使气贯注下焦而疏通调节下焦。 （十三）平掌前推 接前式，将双手叉掌打开，于腹前向两侧平旋内收，收至两胁处阴掌翻为阳掌，两掌平端尽力向前推出（见图18、19），势成后呼吸三口。 （十四）两掌分排 接前式，两掌翻转向下再向外向两边挥臂分排（如图20），势成后呼吸三口。 此式功在调理中焦之气。 注意：分排时以两掌根与腕部着力，势成有力撑两边之势。 （十五）扣掌背按 接前式，两掌背于身后，十指交叉，手心朝上，尽力下顶，身体上挺（见图21），做势时稍憋气一口，势成后松气，呼吸三口。 此式功在使气由中焦又降至下焦。 （十六）叉掌前推 接前式，松开背后扣掌，挨身向身前平举，举与肩平时十指交叉成空心扣掌，然后以掌背用力向前推撑（如图22），势成后呼吸三口。 此式功在使气由下焦翻上中焦。 （十七）翻掌前推 前式毕，将扣掌翻转，掌心朝外，仍以掌背用力向前推撑（见图23），势成后呼吸三口。 此式功在使气贯满中焦。 （十八）排掌理中 前式毕，将翻掌打开，两掌随挥臂向两边分排，如推两扇重门（见图24），势成后呼吸三口。 此式功在使气散注于中焦。 （十九）阴掌刺空 前式毕，两掌向腹前回旋而下，遂贴腹胸如同两支利剑直插而上，以腕着力尽力向上伸撑（见图25），势成后呼吸三口。 此式功在使气由中焦冲运上焦。 （二十）叉掌顶天 接前式，将两阴掌内旋相照，十指交叉，以扣掌尽力伸撑（见图26），势成后呼吸三口。 此式功在使轻清之气升浮于上焦。 （十一）叉掌前推 接前式，将托举之叉掌向前下放，落于肩平，以掌背尽力前推（见图27），势成后呼吸三口。 此式功在使纯阳之气归结中焦。 （二二）翻掌前推 前式毕，将叉掌收退胸前，遂翻掌向外，向前尽力推顶（见图28），势成后呼吸三口。 此式功在使气团聚充盈于中焦。 注意：勿论站坐之功，推掌时不能挺胸凹背，保持中正坐势。 （二三）两掌分排 接前式，松开推掌，两掌随挥臂向左右尽力分排（见图29），势成后呼吸三口。 此式功在使纯阳之气散注于中焦。 （二四）叉掌背撑 此式与第十五势“扣掌背按”同（见图30）。 （二五）左摘星斗 前式毕，右手握拳背于身后（叉腰亦可），左手向左上方挥扬，与左腿成直线，举目仰望左手背（见图31），势成后呼吸三口。 此势功在引气左升。 （二六）左背拔力 接前式，将左举之手臂下落，手于额前向头右边绕至左耳后变掌为拳，如同握住身后背着的刀柄；而右手则如握着刀鞘的下部，两手握定后，左手作用力拔刀势，右手则作捋鞘势，两手反向用力一撑（见图32），势成后呼吸三口。 此势功在引气左升后复导气右旋。 （二七）左弓打蛋 接前式，左拳松开变掌，以虎口为领成侧掌向右一挥，复转掌向左侧推撑；右拳同时松开成爪向胸前回旋，与左掌形成握弓和捏弹状，随左拳向左推出，右爪变握拳向右回拉。两手成反向用力（见图33），势成后呼吸三口。 此式功在挽气和肝。 （二八）右摘星斗 与25式“左摘星斗”要领同，惟姿势相反（见图34）。 此式功在引气右升。 （二九）右背拔刀 与26式“左背拔刀”要领同，惟姿势相反（见图35）。 此式功在导气左旋。 说明：易筋内功运身十大式，功在全面疏通人体经脉。如后升前降者，功在运行子午周天；如此左升右旋，右升左旋者，功在轮转运行天盘清轻之气，和中益上。25～30式原均名“摘星换斗”，意为从上焦改造人体乾坤。 （三十）右弓打蛋 此式与27式“左弓打蛋”要领相同，惟姿势相反（见图36）。 此式功在挽气润肺。 （三一）阴掌伸臂 接前式，放下开弓打蛋手势，两手以阴掌（掌心朝下）往两边挥臂如“一”字状，尽力一伸（见图32），势成后呼吸三口。 此式功在通利中焦关窍。 （三二）双手托天 接前式，两掌上扬，尽力上伸，成“托塔顶天”之状（见图38），势成后呼吸三口。 此式功在使气通达上焦关窍。 （三三）按掌下气 接前式，挨身放下托举之掌，复将两掌叠放于腹下丹田处（见图39），平心静气，呼吸三口。 此式功在使气由通达上焦转而通达下焦。 （三四）双手再托 前式毕，两臂复举，两掌相交向上虚托，以掌尽力上撑（见图40），势成后呼吸三口。 此式功在使气复由下焦通达上焦。 （三五）阳掌伸臂 接前式，虚托双臂分向两边下放，变阳掌“一”字展臂，以肘窝、肩根尽力向两边一撑（见图41），势成后呼吸三口。 此式功在使气复由上焦通达中焦。 （三六）合掌护丹 接前式，两掌收于腹下丹田处，手掐太极诀（见图42），势成后呼吸三口。 此式功在使气由中焦通达下焦关窍。 （三七）阴掌伸臂 此式与31式“阴掌伸臂”同（见图43），功在使气由下焦通达中焦。 （三八）收抱腹前 接前式，两手掐太极诀收抱腹前（见图44），然后将身上抬，复将身落坐，缓缓而行。抬身吸气，坐身呼气，三抬三坐，呼吸三口。 此式功在使三焦之气各归其位。 （三九）下手通关 接前式，松开掐诀手成阴掌（掌背朝外）于腹前十字交叉，然后向左右肩两侧尽力分开（见图45）。 说明：此式为过渡动作，功在使气斜开周身关窍，仅随动作自然呼吸。 （四十）阴掌伸臂 接前式过渡动作，阴掌伸臂一字展开，两阴掌尽力向两边一排（见图46），势成后呼吸三口。 此式功在使气横开周身关窍。 （四一）屈肱抱肩 接前式，两臂向前收回，两手屈肱抱肩，并有沉坐之意（见图47），势成后呼吸三口。 此式功在使气通透周身关窍。 （四二）阳掌伸臂 接前式，将抱肩之两掌保持原交叉势下放胸前变为阳掌，然后阳掌变轻握拳（或仍以阳掌）向各自两边尽力一排（见图48），呼吸一口，复将两臂向两边尽力一撑，势成后呼吸三口。 此式功在横向通达舒展周身关窍。 （四三）屈肱抱肩 此式与41式同（见图49），左右臂放上放下均可。 44、阴掌伸臂 此式与（三七）式同（见图50）。 （四五）握拳伸臂 接前式，将阴掌变紧紧握拳尽力向两边一撑（见图51），势成后呼吸三口。 此式功在关闭周身关窍。 （四六）拳腰舒气 接前式，将两拳向胸前旋落而下，抵放于两肋下胯骨处（见图52），势成后呼吸三口。 此式功在关闭周身关窍。 （四七）叉腰舒气 接前式，将两拳打开，改为拇指朝前，其余四指在后的叉腰姿势（见图53），势成后呼吸三口。 此式功在关闭周身关窍。 （四八）收抱腹前 接前式，两手掐太极诀拢放于腹下丹田处（见图54），呼吸三口，以定神气。 （四九）环拱正立 接前式，两手端臂做环拱势（见图55），配合呼吸，导气沿督任二脉后升前降，吸升呼降，行三遍。然后行自然呼吸不拘时间。待觉需要收功下座，即两手搓摩使微热，抚摩面部若干遍，待周身气静，脑目清醒，即可收功下座（见图56）。 注意：若下座时腿脚麻木，可慢慢开展，先摩擦足心，再按摩脚面、腿部，待正常方可下座起身行动。 （本章完）
