书接上回，话说杨业被围陈家峪的狼牙村，耶律斜轸率领契丹铁骑穷追不舍，眼看追兵越来越多，而杨业却不见援兵至，山穷水复，杨业最终被耶律翼底一箭射落马下，而在之前杨业身上多处已然中了箭伤。契丹人一看杨业被射落马下，便一拥而上将其擒拿之，主将被捉，杨业手下那些做最后挣扎的兵士也随之失去主心骨，转而统统被活捉。 当耶律斜轸以一种胜者为王摆着贼的姿态坐在马上，用无比傲慢的眼神望着面前浑身被五花大绑的杨业，尽管杨业已沦为敌人俘虏，可面对敌君主帅业丝毫不惧，依旧是一副大义凛然之姿态，“汝与我国角胜三十与年，今日何面目相见？”耶律斜轸口里的角胜三十余年则是说杨业镇守衙门管三十余年，有他杨业在，契丹的金戈铁马就难以克衙门，杨业算是辽的心腹大患，此刻当大患成了自己的手下败将耶律斜轸的得可想而知。面对耶律斜轸傲然质问杨业不卑不亢，只是淡淡的回了一句死罪而已，然后在不言语，任凭伤口的血无声流淌，骨肉的疼痛和眼前的绝望杨业都不在关心，他只想要自己的生命快一些结束，士可杀不可辱，或许杨业可能预感到只要自己服软，投降，也许会有一线生机，然而一身傲骨，一片丹心的杨业绝对不可能做一个为求己生而出卖气节之私，大丈夫宁站着死，绝不跪着生。 耶律斜轸活捉杨业以后没有马上发落，而是要将其带回上京向皇帝，太后请功。 我想对于耶律斜轸而言或者对整个契丹军队而言活捉一个杨业的功绩不亚于拿下一座城池，当初杨业镇守雁门关，契丹不得入，业去就等于去掉了雁门关的一扇门。 杨业把士可杀不可辱进行到底，他见敌人不马上杀掉自己，于是用绝食的方式把自己送去鬼门关，要以死来成全自己的精忠报国。 三日之后，杨业绝食而终，他用自己的死证明了自己对朝廷对皇帝的耿耿忠心。 杨业被捉以后说过这样一段话。“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”意思是皇帝对我恩意深厚，原本打算以保卫边境或讨伐贼人来报答皇上的知遇之恩，没出息被奸臣所迫害，导致兵败，我被敌拿，如此有何面目苟活于世？ 就这样一代英雄杨业以他的宁死不屈曾就了一曲可歌可泣，荡气回肠的忠义之歌。 我想用文天祥的那句人生自古谁无死，留取丹心照汗青来形容杨业的此番壮举一点也不为过。 思明区说人固有一死，或轻与鸿毛，或重于泰山，杨业的死比山要重，比海更深。 千金易得，一将难求。而比一将更难求的是一颗一颗赤胆忠心。 因为受评书《杨家将》的影响太深，我一度把杨业的死认为是碰死在李陵碑，把潘美的撤兵信成是因为他与杨业之间有过街仇怨，潘美为了治杨业与死地而故意把兵力撤走，而随着年岁增长开始阅读正史方知曾经的认为是如何天真，其实潘美与杨业之间并没有如评书里面讲的那种仇。在评书《杨家将》里的潘美叫潘仁美，他是皇帝赵光义的老丈人，其女儿潘赛花为西宫娘娘，宠冠六宫，皇帝爱屋及乌，对他这位老丈人言听计从，而潘仁美并无多少真本事，靠裙带关系官居一品，他自己没本事也就罢了还嫉贤妒能，把伸手皇帝信赖且立下赫赫战功的杨家看成心腹大患，最终因为一场擂台赛杨业的七儿子杨延嗣不慎踢死了潘仁美的儿子潘豹，潘杨两家的梁子彻底结下，最终在八王赵德芳及满朝忠臣的保护下杨业父子才免遭一死，被发配代州。宋太宗北伐，杨家父子随军出征，潘美把杨业父子逼到了陈家峪，然后他又将杨业的七儿子杨延嗣骗入成，挂最之后把他绑在高竿上，射了一百单三箭，七十二肩透前胸。从陈家峪逃出来的六郎杨延昭九死一生回到京城告御状，最终才有了《寇准夜审潘仁美》本来这七狼八虎闯幽州就是细说，杨业的确有很多儿子，，史料记载这次出征的只有杨延昭及跟随他赴死的杨延玉，至于去北国招驸马的杨四郎同样也是虚构，而杨延昭在这次伐辽中作为先锋官，但没有随杨业至狼牙村，他在朔州城下臂膀被敌军箭射中，关于杨延昭后面还有精彩，暂且不提。而潘仁美也就是正史里的潘美更不是一个如评书戏曲里讲的没本事靠关系，为了一己之私而陷害忠良的小人，潘美乃是大宋一代名将，其地位与曹彬，石守信等平分秋色。 潘美，字仲询，大名人。 潘美出身一般小康之家，其父乃是一武人，潘美年少时就博拉群书，胸怀大志，当时正值后汉后期，他看出后汉时不久矣，便立下夺公明，取富贵，不与碌碌无为万物共尽的远大志向。 潘美先后跟随周世宗，赵匡胤一起南征北战，不断立下功勋，若说在后周时潘美还属于小荷才露尖尖角，那么到了赵匡胤建立大宋以后潘美的事业不断盘香巅峰，到了宋太祖晚年的潘美与他同时代的名将，曹彬一样都有山登绝顶我为峰的骄人功绩。 潘美在宋太祖时期的功勋我给归纳为三大战役，第一战则是平李重进叛乱，虽然当时宋太祖亲征，石守信为主帅，但潘美在这期间也有非常出色的表现。因为不久之后宋太祖命潘美带兵评定岭南，也就是当时的南汉政权，假如潘美在之前表现不吐出，赵匡胤绝对不可能让其为征伐南汉的主帅。潘美不负众望，最终成功的灭掉南汉，将岭南划归到大宋的版图上来。而到了开宝八年宋太祖征南唐，潘美依旧备受重用，为前路先锋官，最终潘美与曹彬等并和一处，拿下南唐，让只知垂泪对宫娥的窝囊皇帝李后主给带回开封。江南的大部分也归于大宋，宋太宗时期潘美表现最为突出的一次便是太平兴国思念的征伐太原。 潘美与曹彬一样人生最辉煌的时候便是在宋太祖时期，而到了宋太宗时期的这些名将们归回逐渐退却，若不是看他们之前的功业，我不会用将星来给他们定性的。 宋太宗对武将的不信任捆绑住了潘美，曹彬等一批名将的手脚，他们出征却做不了主，被皇帝牢牢遥控，一个名将能够打出一场场漂亮的大胜仗不是皇帝在后面瞎指挥的结果，而是他们在战场上的自由发挥，随机应变，宋太祖是两宋时期在我看来最开明的皇帝和最杰出的军事指挥家，他虽然也猜忌武将，但是到了真上战场的时候他能够把指挥权完全交给委派出征的将领，他能够做到做到用人不疑，疑人不用，可宋太宗却做不到，特别是高粱河之战以后宋太宗开始用自己画好的阵图来约束将领，把将在外君命有所不授完全变成了一纸空谈，宋太宗，和他儿子宋真宗这两朝是阵图最为盛行的时候，也就是这一张张阵图导致宋军在面对辽的金戈铁马时一次次的溃不成军。 潘美既然不是一个没本事且嫉贤妒能的奸臣，那么他为何明知杨业会摆却不出手相救？我想主要还是处于人的那种自保心里，当时曹彬的东路军已经全线全军父母，而曹彬，米信等已被皇帝召回朝廷接受处分，如果潘美因为接应杨业而导致军队溃败，自己也可能会得到与曹彬等一样的下场，或者更严重，因为烟战和自保的原因使得潘美最终无情撤军，将杨业彻底抛弃不过潘美最终还是因为征伐不利，及杨业之死得受到皇帝处分，受到一番重责后将为检校太保，也就是代理太保，这是一个无实权的虚职，这是潘美自宋太祖以来人生的最低谷。而到了第二年潘美之前的职位在不断恢复，就在皇帝任命他为平章事也就是宰相没过几个月，潘美便驾鹤西去，宋太宗追赠潘美为中书令，谥号武惠，之后又让其配享太庙，皇帝算是给予潘美自己所能给予的一切理喻，作为一代名将潘美也算是善终。 评书里面说潘美有仨儿子潘龙，潘虎，加上被杨七郎踢死的潘包，而史料记载潘美有一子名惟德，还有一位从子惟吉，至于皇帝老丈人，潘美不是宋太宗的老丈人，而是宋真宗的老丈人，可惜潘小姐红颜薄命，没等涨幅当上皇帝就香消玉殒了，潘美的发达与裙带关系无一毛钱关系，然而他成了小说戏曲里面的大奸臣之人我觉得还是因为这场陈家峪战役，他在明知道杨业此去必败的情况下不阻止，不营救，因为一己之私宋了杨业及数千将士的性命，不得不说这是潘美这一生无可弥补的过失，令无数后人诟病的瑕疵，艺术归艺术，我们在看得每个历史人物应该以一种客观公正的态度，这里的潘美如历史上的隋炀帝都被艺术过度的放大丑化，使得很多如我当初那般不明真相的后人就把潘美当十恶不赦的大坏蛋，把隋炀帝当成昏庸无道，荒淫无耻之君，因为不去追究真相而忽略了他们的真实和他们曾经为那个时代书写下的功绩，这对他们不公平，就如同生活中我们对一个人一件事的认知切勿只看到一个面而就妄自下结论，应该耐下心去发觉其背后的一个面和多个面。 杨业以死抱国的消息传到东京汴梁以后宋太宗痛惜不已，他感动与杨业的一片忠心，更为失去一位既有能力且又忠诚的臣子而痛心疾首，杨业的明知会败却还要以死杀敌的壮举衬托出了曹彬，米信等人不顾士兵的生死只顾逃命的渺小。 杨业的死不光潘美受到了牵累，被降级处理，而那位将杨业逼与绝境的王侁，也就是杨业在临终前口里说的奸臣被宋太宗直接除名，另外还有几个与王侁同一个鼻孔出气的小人也被除名或，这也算对杨业的亡灵是一慰藉。 宋太宗在得知杨业死讯的不幸消息悲痛之余则下了一份感人至深的诏书，内容如下“执干戈而卫社稷，闻鼓鼙而思将帅。尽力死敌，立节迈伦，不有追崇，曷彰义烈！故云州观察使杨业诚坚金石，气激风云。挺陇上之雄才，本山西之茂族。自委戎乘，式资战功。方提貔虎之师，以效边陲之用。而群帅败约，援兵不前。独以孤军，陷于沙漠；劲果猋厉，有死不回。求之古人，何以加此！是用特举徽典，以旌遗忠。魂而有灵，知我深意‘诏书末了是宋太宗对杨业的追赠及家眷的安抚，宋太宗给予了杨业一个忠臣所应得的哀荣，追赠杨业为太尉，这太尉位列三公，大同军节度使，同时赏杨家娟千匹，粮食千石。同时杨的几个儿子也纷纷得到了提拔和重用，据《宋史》杨业传记载朝廷录其子供奉官延朗为崇仪副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延瑰、延贵、延彬并为殿直。崇仪副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延瑰、延贵、延彬并为殿直。兄弟几个此后为朝廷可以说是兢兢业业，恪尽职守，其中最为突出的便是杨延昭及其子孙，这是后话暂歇不表。 杨业为两宋时期最被后人所熟知的将领，其知名度我个人觉得远胜过之后的岳飞岳鹏举，其实论功勋他不及曹彬，潘美，而论其才能他也不及岳飞，他的永垂不朽就在于一个忠字，自古忠臣良将最受人尊敬和倾慕，在当时那个尊儒的时代，儒家所倡导的忠君爱国在杨业身上表现的淋漓尽致，而编纂《宋史》的元重臣脱脱在对杨业的评价里也着重提及他的忠勇，“昔许子卒于师，葬之加等。《春秋》书之，所以褒臣节而儆官守也。业、罕儒、光实咸当捍城之寄，临戎力战，殁于敌境。虽罕儒恃勇不戒，光实甘贼迁之言，失在轻敌，然其忘躯徇节，诚可嘉也。业本太原骁将，感太宗宠遇，思有以报。常胜之家，千虑一失。然其素得士心。部卒不忍离去，从之以殁，则忠义之风概可见矣。“杨业之败我不认同脱脱的的看法，所谓千虑一失，这杨业在决定与辽正面冲突之前就断定了此战必败，从他在出征之前含泪对潘美所说的这番话就能看得出，“此行必不利。业，太原降将，分当死。上不杀，宠以连帅，授之兵柄。非纵敌不击，盖伺其便，将立尺寸功以报国恩。今诸君责业以避敌，业当先死于敌。”杨业始终感念宋太宗对自己的恩德，因为自己是一个北汉降将，可是依然被皇帝重用，而且十分信赖，就是这份恩情使杨业愿为皇帝赴汤蹈火，甚至献出自己的生命，杨业被宋太宗重用后朝廷出现很多小人，他们妒忌杨业的才能和得到的皇帝宠信，故而多次上奏疏陷害杨业，然而宋太宗都把这些奏疏看罢后一封不落的送给杨业，对此杨业十分感动，他觉得皇上是信任自己才如此，然而在我看来宋太宗将大臣他和杨业的奏疏送给杨业用意有三，一来是向杨业和大臣们表现我这个皇帝对他杨业的高度信任，二则是接机提醒杨业你悠着点，我身边可有无数双眼睛在盯着你，这第三就是借此事彻底把杨业笼络，让他俯首甘为孺大宋牛。 杨业身上的高尚品质除了对国家的忠诚和宁死不屈的英雄气节之外我个人最欣赏的还是他的爱兵如子。军队里练习攻占的时候身为主将的杨业能够与士兵们同甘共苦，而代州乃是一苦寒之地，若士兵无抗寒衣物则杨业也要着单衣。打仗的时候若缺少军粮，杨业首先都是让士兵先吃，这样的好主帅自然能够使三军臣服，从将军到士兵都能心甘情愿的跟着杨业出征，甚至送死，当被辽军包围时杨业就对身边最后的一百多名战士说你们都还有父母妻子，不应该跟着我送死，应该赶快逃走，回去和亲人团聚，然后继续报销朝廷，面对生死杨业的士兵们毫无惧色，他们宁可放弃自己可能的生还和于亲人团聚的幸福也要与主帅功在一起，这是一种让苍天流泪的深情厚谊，他们不是骨肉，但胜似骨肉，在生死面前就算骨肉兄弟也未必能真正做到毫无怨言的同生共死。受到评书《杨家将》的影响，我对拍的相关杨家将的电视剧都不怎么感冒，觉得缺少了很多东西，关于将军与士兵之间的生死与共的情意在电视剧里给我印象颇为深刻的《亮剑》，其中一个桥段，李云龙和楚云飞交战俩人都受伤，李云龙处于危险时他的士兵们为自己的首长那种悲痛欲绝和忧心忡忡亦或者若自家首长活不过来，哥几个就要与之黄泉路上作伴，虽然看过很久很多次可依旧是记忆犹新，战场上并肩作战打出来的情意是千金不换的情深似海。 一位优秀的将领具备五个条件，智信仁勇严，而这五种品质在杨业身上完全能够看到，他被无数后人颂扬，让敌人敬仰，实至名归。杨业的死并不代表杨家将的结束，关于杨家的故事之后还会继续，暂且告一段落。
