在城寨的另一边，同样是哨兵戒备的木屋，里面同样有着几个泥瓦匠，他们正在使用买回来的大量火山灰和含黏土的石灰石、砂石，实验制作失传的古罗马水泥，摸索石灰、黏土、矿渣、火山灰等各种原料之间的合理配比，实验烧制火山灰水泥的技术。 古罗马水泥的威名就不多说了，现存的罗马“万神殿”就是最好的说明 古罗马的“水泥”和我们今天所说的“水泥”在化学意义和技术层面上并不是一个东西。 没有大规模长时间维持一千五百度度以上烧窑，是不可能烧成波特兰水泥的。 古罗马水泥=水+生石灰+火山灰+砂子+碎石，简单的说就是先用石灰+火山灰+水（最好是海水）混合制成原始灰浆，之后原始灰浆+凝灰岩混合后灌入木质模具等待干燥成型。 现代传统混凝土=水泥+水+砂子+碎石 现代高效能混凝土=水泥+SCM+水+砂子+碎石 在罗马以南二百公里左右，非常靠近今天的那不勒斯的地方，有一个小镇叫Pozzuoli，那里有一个大型火山群，叫做CampiFlegrei。这个地方也是罗马神话里火神Vul居住的地方。今天英语里火山这个词volo，也是打这个罗马火神这儿来的。 在这大量的火山附近，罗马人民找到了大量的火山灰。天上掉下个大馅饼，火山灰几乎就是纯的原料粉末，这一片火山就是大自然送给罗马的“水泥厂”，持续高温的火山主动给罗马人民烧出来这么多原料。 东罗马帝国尽管也保存了水泥和混凝土知识，但是在帝国范围内附近没有火山，所以也就没有生产水泥和混凝土所必需的大量火山灰。如果硬要从很远的地方转运大量火山灰来建造混凝土建筑，造价太高了！没有火山这一条就决定了东罗马帝国无法继续生产水泥和混凝土。 塔塔里奥曾经小心问：为什么要现在就制作没有多大用途而昂贵的火山灰水泥呢？李幼安望着远处的“飞鸟山”笑而不言。 “我有大用途！”他回答塔塔里奥。 值得一提的是，在这间木屋内，这些泥瓦匠还在研磨着烧制好的木炭和硫磺，当然他们是不会知道自己在做什么，至于硝石还在收集当中，在从牲口棚和熏肉棚、以及厕所的泥土里挖出的土硝。 当然这还不够，李幼安还派出许多人在寻找岩石洞，那里应该会有相当数量的蝙蝠粪便，岩洞中的沉淀物结晶以及蝙蝠和鸟类的粪便经年累月堆积，将其采掘后用水进行浸泡，浸出其中的矿物质，最后过滤和浓缩可以得到硝酸钾。也就是是硝石。 李幼安还打算制作“火药箭”，这种“火药箭”是用一根短管子里装满了火药，一端闭合，一端开小孔，小孔引出导火线连着一根长棍。当火药被点燃时，炽热的气体和烟雾从开口中逸出，产生巨大推力，使火箭冲向敌人。作为一种毁灭性的武器，这些燃烧的箭没有太大的影响，但心理上的创伤是显著的. 在城寨外的空地处，有着一块训练场，其中几十名年轻的蒙古人身着负重，不知疲倦的练习着集群冲锋，长枪冲刺。尽管众人都大汗淋漓，却不敢有一丝松懈。 他们练习的是小队密集骑枪冲锋，就如同诺曼骑士对着瓦兰吉卫队冲锋一般。远处更多的人在练习着骑射和队列。 现在李幼安的手下已经有了二百名蒙古骑兵，三百多名古拉姆战奴，五百多名蒙古族人男女老少都有，因为他觉得光有军队没有平民是极端不正常的。 所以李幼安花费征服点举行了“聚众召唤克总”仪式，将几百名多斯拉克、拉扎林平民转化成了蒙古牧民，其中有男有女。 奴隶们的总数也突破了近千人，这有赖于李幼安并不热衷于将抓到的人卖掉，因为他意识到所有人都有用处，尤其是奴隶。 拉扎林人可以种田，老人可以编织纺织物，小孩可放羊、女人们可以做农活，男人们可以当战士，每一个人都是财产。 更何况李幼安现在不缺钱、不缺粮食。 从弥林人那里抢来的马车里经过统计足有近七千枚金龙，很大的一笔财富，足够他买更多的物资和粮食。 李幼安兑换了紫花苜蓿、大豆、木薯的种子，只等过完冬天就可以播种，以后完全不会缺粮食，只会缺人。 在李幼安横扫了附近无数的多斯拉克人小部族之后，不断有当地的多斯拉克人前来投靠李幼安，他们在嘴里咬着一把草，走到李幼安的马前向他宣誓效忠。 在多斯拉克人的观念里，狼是吃肉的，羊是吃草的，他们在嘴上咬着草的含义就是表示自己是温顺的羊，而李幼安是凶狠的狼，他们愿意当一只温顺的羊来为李幼安服务。 投靠的多斯拉克人也达到了近五百人。 李幼安心里很清楚：不要看现在自己发展势头不错，其实本身就有两个隐患： 一是奴隶反抗；多达千名的奴隶本身就是不安定因素; 用马克思的话说就是：这些奴隶，为奴隶主服务，在成为劳动工具的同时也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易，在文化演进的初级阶段，如在低级狩猎部落里，是没有奴隶制的。只有技术发展到一个劳动者能生产出超过他本人所需的剩余财富时才能有效地使用奴隶，所以奴隶制的出现常限于一个相当发达的农业社会里。 那里有剥削，那里就有反抗，奴隶反抗奴隶主的斗争，被奴役的氏族部落反抗征服者的斗争，往往表现为大规模的起义和暴乱，但奴隶反抗奴隶主的方式，更为经常的是消极怠工、逃亡、破坏生产工具或杀死个别穷凶极恶的奴隶主。在反抗奴隶主剥削和奴役的斗争中，奴隶有时与自由民中的平民联合行动。 二就是这些投奔他的多斯拉克人，主要是因为李幼安让他们有肉吃、有饭吃，可以带领他们快乐的抢钱、抢粮、抢女人。 一旦李幼安不能让他们吃饭吃肉，估计这些多斯拉克人是不会介意重新换一个主人的。 李幼安不想让这奴隶反抗和“换主人”出现，影响到自己的发展，至少现在不能。
