离开木屋，城寨里的地面依然覆盖着一层薄雪，牛皮靴子踩在上面，发出嘎吱嘎吱的声音，李幼安带着几个人开始巡视起自己的领地来。 他看到就在河边，有几十个女人不畏严寒，正在淘洗着一个个布袋。 李幼安知道她们正在制作草纸： 制作草纸先将晒干的新鲜牧草堆砌起来，一层牧草洒上水，加上一层新鲜石灰，层层堆砌，让其自然发酵，等牧草开始腐烂以后，再耙开，装入布袋放入河中清洗。 清洗发酵牧草要有一定技术，在布袋中灌入一定的空气，再把布袋扎好，用长棍的一头伸入布袋内清洗干净，再将洗好的草料放在大木槽中加入大量的水，用专用的工具将木槽中的草料捞上来，叠在专用的木架上，压干水分，取出晒干。 然后用草木灰液浸透蒸煮，去掉胶质、油脂、色素等，再进一步捣烂，让它们成为浆糊状。最后把这种糊状的浆质捞出，薄薄地摊在竹帘上晾干，就成了柔软的草纸。 是的，就是草纸，不是书写用的纸，而是擦屁股用的草纸！ 当李幼安第一次见到这些草纸的时候，感动的热泪盈眶：艾玛，太幸福了，终于可以有草纸擦屁股了！再也不用石头、树叶杂草、厕筹擦屁屁了…… 厕筹算是比较标准的古代擦纸，而且是上至达官显贵，下至黎民百姓，都比较常用的一种“厕纸”，厕筹就是经过加工处理，表面削平后的竹条或是木条，俗称的搅屎棍。厕筹一般是循环利用的，用完了之后洗好，下次又可以用了，特别有钱的还有用玉制的厕筹。 作为现代人实在受不了，简直生不如死！难受啊。 所以李幼安就凭借着自己的记忆，指导城寨中的女人制作草纸，在失败了几次以后，终于做出了柔软可以一用的草纸，当然舒适度和柔软性比不上现在的卫生纸，但比石头、树叶、厕筹好一万倍。 只不过草纸的产量有限，只能保证李幼安一个人的使用，因为他习惯于擦屁屁、擦手、擦汗、饭后插嘴全用柔软的草纸。 李幼安是不是会将这些草纸作为奖励，奖给塔塔里奥、罗严塔尔，以及那些用功的人使用。 那些人享受到草纸后，立马丢掉了树叶、野草、厕筹。 用草纸擦屁屁实在是太舒服了！简直就是神的享受。 一时间草纸供不应求，不得不扩大生产。 时间不长，在城寨中的所有人不分贵贱全都享受到了柔软的草纸，然后就离不开了，没人想在去有石头、树叶了 李幼安意识到这是个明显的商机，在没有改进工艺技术，大规模生产之前，满足自己人的需求是首位。 同样在河边，还有着一座搭着木栈道一直延伸进河里的木屋。 这木屋的外边有一个大大的水车，正在水力的流动下缓缓转动，在木屋的外面二十四小时轮班驻守着几个哨兵，警惕着一切闲杂人等的靠近： 因为屋里就是先进的水力拔丝机。 水力拔丝机：在一块铜立方上先是钻一个直径从大逐渐到小两毫米的小孔，在另一头是一个可以扭动的铁轴，先把铁烧热放入模具成铁条成型，再将还未冷却的的铁条一段钻上个孔洞，再将铁条放入用油脂润滑的铜孔，利用水力转动铁轴，逐渐的从孔洞拉出来，将一根较为粗的铁条变成直径两毫米的铁丝，这样就可以一下得到长约五米的铁丝，极大的加强了效率。再将铁丝用钳掐成小段，最后把这些铁丝编成闭口环锁甲。 传统的锁子甲工艺生产分为：拉丝，缠丝，斩断，缩径，压扁，打孔，编织铆接。这些工序中，技术难度最大的就是拉丝，而人力成本最大的则是编织铆接。 首先要拉丝，然后截断一个一个做成开口铁环，把铁环的两头敲扁打孔，编织以后一个一个铆接，繁琐程度令人发指。经过水力拔丝机的一系列的改进，传统的锁子甲生产效率提高了五、六倍 得益于炼钢后剩余精铁和融化缴获的铁器（李幼安从拉扎林地区带回来的），铁资源暂时不缺，出去打造农具、刀剑箭头外，剩下的铁资源都被用来制作锁子甲。 在短短一个月内，十几名工匠就编制成了上百套闭口环锁子甲，这种工作量换在以前，需要大概七个月的时间呀。 于是更多的蒙古人、古拉姆骑兵、除了皮甲还装备了闭口环锁子甲，骑兵跑动时，锁甲发出的“哗哗哗”声真的超好听。 李幼安坚信，随着发展，他的部下都会有一身标准的闭口环锁子甲以及更好的冷锻扎甲。 雪片悄然无声地飘落着，纷纷扬扬，像满天飞舞的蒲公英，在苍茫的天空中飘荡；像洁白而柔软的羊绒毯覆盖在广漠的草原上，把草原变成了银色的世界，闪耀着寒冷而美丽的光环！ 雪花却丝毫不能够打断人们的热情，上百名男女老幼围聚在空地边，为两只骑队呐喊助威。 只见这两只队伍分别穿着红色和黄色的背心的骑手们拿着球杆，在马上击球，往来驰逐，“以先得球而击过球门者为胜”，没错拉他们在打马球、做运动。 不管是中古时代、中世纪、还是近代，保持军队战斗力的不外乎是战争潜力、纪律性和先进武器保障，还有就是战士的体能，前几项自不用说，而锻炼士兵的体能，除去饮食营养方面还有就还要保持操练、宿营、行军，罗马军队还多了一项：修路 李幼安为他的军队选择的方式就是身心皆宜的运动：打马球。 马球，也是端午之戏之一，史称“击鞠”。 击鞠：也称“打球”、“击球”，所用马球是用质轻韧性好的木料制成，空心或实以柔物，球大若拳，外涂红漆，彩绘花纹，亦称“彩球”、“画球”、“七宝球”、“珠球”。 球杖为木质，长数尺，杖头一端呈月牙形，亦绘有彩色花纹，类似今之冰球棍，骑手在马背上用长柄球槌拍击木球，游戏者乘马分两队，手持球伏，共击一球，以打入对方球门为胜。相传唐初由波斯（今）传入，称“波罗球”，相沿至今。 唐代皇帝多好竞争激烈的马球，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。唐代宫女们也非常喜好打马球，而且技艺颇高，当时还出现了打背身球的方法。这种背身打球，就是类似于现代打网球之反手抽击动作。 马球这项运动同样具有竞技性、强烈的观赏性，同时又锻炼骑手的马术，于是李幼安推广这项马上运动，让蒙古人除了摔跤、赛马、射箭，又有了更加刺激的运动， 由于这项运动充满竞技性、又有观赏性，更能锻炼纪律性、组织性，还能增强内部联系，李幼安看过的好多穿越小说都用足球或橄榄球来锻炼军队，既然好用就拿来用了， 激烈的马球运动可以让各个阶层的人参与其中。让人们把多余的精力发泄其中，大大缓解了领地内的紧张气息，围观的人群中，不管是多斯拉克人、蒙古人、拉扎林人都在为自己喜欢的球手鼓劲，每当打进一个球后，大声欢度，如痴如醉。 李幼安看着周围兴高采烈的各色人群，心里一动，马上意识到自己可以发展娱乐业：博彩业、马戏帮、找几个可人的女子组成桃乐丝歌姬团??????巡回演出。 可以让治下的民众得到娱乐，还可以巩固自己的统治，何乐而不为？ 资本家为了赚取利润，制造了完整的娱乐体系，制造明星，制造娱乐节目，其本质都是娱乐产品精神鸦片而已。统治阶层出于维护统治的需要，需要娱乐至死的民众，这样就不会有碍事的屁民出来搞事了。 举个例子，魔鬼想要你的灵魂，于是给你钻石金子和美人。有钻石和金子以及美人，你高兴不高兴，要我也高兴。魔鬼好不好？我觉得他挺好的。大多数情况下，人们察觉不到魔鬼们给予钻石的意图。就算察觉了，人类本身也很难抵抗诱惑。 这就是娱乐的本质。
