零 本书将于明日上架。 用免费章节的最后一点唠叨，讲一个有纪念意义的日子。 如果是很多天后才看到这里的读者，为了阅读体验，可以直接滑到下一章去（骗钱.jpg）。 一 六个世纪又九年前的1月6日，一个少女出生在了默兹河上游的栋雷米村。十六年后，她的名字将传遍天下，即使是等同于为帝王将相做传的史书，也盖不住她的风华。 顾某不讳言对这类人的喜爱。 设有这样一人：起于草莽，在国家崩陷的时候挺身而出，尊奉王室的后裔在王朝的圣地加冕为王，亲率大军北伐，威震天下，最终却因为割据势力的突袭、城池守军的背叛而被俘，受诛。尽管一直被民间颂扬，最终还是许多年后，这个民族的倒数第三个朝代，官方才出于政治目的将他封圣。 这个人可以叫贞德，也可以叫关羽。 又假设这样一人：于寒末中毅然从戎，抗击外敌，在最艰难的时刻勤王救驾，连战连捷，粉碎了敌人不可战胜的神话，掀起收复国土的激浪——却因为君王的异心、宫相的狡诈、同僚的无耻，冤屈而死。 奥尔良的主教座堂前，有一条贞德大道。西湖之畔，也有一座岳王庙。 把时间推到十五世纪吧：一场毁灭性的战役后，北虏掳走先王，兵临城下。一个毫无军事经验的人扛起重任，一面迎立新君，一面指挥着拼凑而成的军队，成功保卫了一座不容有失的城市。可到了最后，这种清廉刚正的人，终究逃不过冤死的宿命。 凑了个巧，于少保在西湖上是上边那位的邻居。在书中的这时，他大概正踌躇满志地，上书请命去巡抚晋陕，肃清吏治。 目光聚焦到十五世纪的欧洲：有一位农民的孩子，靠着良心和勇气聚集了大批的追随者，被他们视作救赎的白月光。这人得了国王的许诺和庇护，可国王旋即就将之弃如敝履，任由敌对的宗教势力将这个平民的希望抓去，审判有年，很残忍地烧死了。追随者们十分愤怒，在之后的十数年里爆发出了不可思议的力量。一直到现代，这个民族的人都将这位殉道者奉为民族英雄。 永远昂扬的洁白大鹅，他是捷克的扬·胡斯。 他们留下的句子，有所谓 “我将倒下，而真理终将升起”，有“天日昭昭”，更有“悠悠苍天，何薄于我”，有“忍将夙愿，付与东流”。 在真实的历史上，这些英雄没有神异的手段，没有天命的庇佑。奥尔良的少女也是孤身一人，顶着众将的一次次反对，用她鲜血淋漓的勇气夺回的胜利。 星光熠熠，其灿如言。 二 说回贞德吧，明天该是她的生日。虽然或是出于宗教目的，这一天同基督世界的主显节重叠，但反正……圣诞节不也是后人为耶稣附会的吗？ 初见是在帝国时代2的法国战役里，一个坚毅的统帅，最新则是在写第一卷的时候拜读了大西巷一的《少女战争》，一个可悲的凡人。 更不必提型月几度创作，加拿大版和吕克贝松版两部电影，这样那样的纪录片，法郎士、萧伯纳、马克·吐温和马伯庸相继落笔，对于贞德这个形象，世人有着令人惊叹数目的诠释和演绎。 除了神奇东出之外，各有各的特色。 至于她真正的自我，用法郎士先生的话说：【从她出场的第一刻起，就被关进传奇的灌木丛中，或将永远如此。】 一生中两场审判，一场为了致她于死地，一场是母亲为她平反，为她留下了数量庞大，却又自相矛盾的大量史料。 从此以后，她时而代表王权，时而代表教权，时而代表进步和和平，时而代表落后和战争。总之，她从人民中来，又到人民中去。法国是什么样，她就是什么样。 时至今日，说她是疯子的人，依然也有。用一些愚昧的中世纪的陋俗，或者一百年后法国才生出的陋俗，横加到她身上的人，依然也有。 然而我们，都分明地看过了自1840年以来，在危亡之际，一个民族的仁人志士是如何舍生忘死的。在三百多天前的这时候，也是有无数的男女，告别了自己的家庭，奔向我们的【卢瓦尔河】，奔向我们的【奥尔良】的。 我们愿意相信他们美丽，勇敢，这或是物化与道德绑架，或是质朴的向往和祝福。 也许说的太严肃了些，看书终该是项轻松的活计。 所以，历史上对贞德的捕风捉影，将在书中成为现实。 那么诸位便看到了，会有许多人分享圣女的荣光，这可不是顾某的杜撰，而是里夏尔神父在历史上的操作。只不过夏洛特公主成为贞德，确实是出自一条野史： 根据乌克兰的谢尔盖·霍尔本科的暴论，这是位受法国政府雇佣的医生，说在瓦卢瓦家族的墓室中发现了贞德的骨骸，被烧死的只是一个替死鬼，真正的贞德是查理六世的一位女儿。 当然，其中又或是为了乌克兰的政治正确，因为苏联史学界坚称贞德是农民的孩 子，为与苏反，我们偏要研究一个王室贞德出来，也是可能的。 你看，这样一来，贞德不仅走进了法国人民，已经可以折射出整个人类的影子啦。 三 说说布兰度。 主要是因为在过去的一年，废寝忘食地品鉴了《迪亚哥布兰度正在挑战fgo》《dior的脑叶公司》一类的作品，把他扔进历史的激流中，能砸出很多好玩的梗吧。 brando，就是你了。 他的原型就不必我多介绍了，懂的都懂，不懂的……这么屑的人不认识也好。 倒要说说布锡考特，这老头子才是我在这时代顶喜欢的角色，自然安排成了主角的便宜父亲。 布老头儿一生热衷比武和写书： 在法国要比武，搞了个打遍西欧无敌手；打圣战的时候还要比武，突尼斯人高挂免战牌，把他在城外晾了十几天。 到了意大利看见斗剑大师更是心痒难耐，结果一番挑战后，意大利人说了些类似马老师的发言，自称是剑术的胜利，怒斥一番布锡考特这小伙子不讲武德。 他写书更有趣些，他在自传里详述了自己健身的经历，宣称力为武之本，颇有童趣，插图我将附在文后。 而他对于尼科波利斯战役中的【骑士之败】更是耿耿于怀，严格地在书中分析了一番，英国人买来看了，纷纷表示大有裨益，这就到阿金库尔来向布老师展示学习成果。 苦练了大半生的布老头，这时却被奥尔良公爵架空，算是当年在尼科波利斯，他鼓动法国骑士架空西吉斯蒙德的报应。 最终他被英国人抓了去，折辱经年，连教皇看不下去了要帮老布头赎身也不许，在约克郡的牢狱里死了。 看，英国人精明着呢，他们从两度赎身的盖克兰身上学到教训，知道有些人是多少钱都不能纵放的。 可封建时代的贵族们终究不明白，书写历史的将是人民。死了布锡考特，还有贞德持旗而起，贞德的骨灰洒进塞纳河的时候，整个法兰西都醒觉过来了。 所以说吧，这本书的主线并不是为了拯救法兰西，说不定还搞得糟了点。要被拯救的，是那些奉献了自己去拯救别人的人。 四 说来，这是不是上架感言来着？ 该感谢一下落木了。顾某一贯是个怠懒性子，要是没有落木的鞭策和指点，这本书恐怕非但是不堪入眼，而且照常要有头无尾的。 然而这既是俺在落木大大手下的第一本书，必定能写完的呀！ 庆祝贞德生日，明天存稿发光，首订40再加更1章，均订每增40当月加更1章。 感谢订阅，感谢投票，感谢支持。 然后，最重要的，是感谢诸位喜欢这个故事。 顾。2021年1月，大隐。
