霍腾既然暂时无法改善耕种这个深不见底的技术黑洞，那就考虑给农民解除诸多限制，让他们按照自己的意愿去开荒、去建立新家园。

    也算是另类的减负。

    这一条说出来，让许多骑士无法理解。

    任由农民自由来往，在骑士们看来，是相当不道德的无秩序行为。

    农民，就应该在领主的监视下，为每一份权力付款，才能享受到安全。

    “可以商量，但是农民开垦出的新领地怎么算？”凯南男爵人老了，见多识广，大概猜到了霍腾的意思。但他也有不少顾虑。

    如果农民挖出的新田地，不归他人身依附的旧领主，那不是亏了吗？

    “暂时由领主代管，再过几年，我们重新像今天这样订立新契约。”霍腾微微一笑，拿出了更重磅的好处。

    于是，骑士勉强答应。但私下里仍然议论纷纷。

    拓荒成功尚可，失败了谁去负担呢？

    只有主教马特，在偏旁听的时候，感觉霍腾这小子居心不良。

    他竟然想要定期与属下更新封建契约，而那些骑士都在顾虑自家农民的去处，因而把霍腾的条件当做好处给放过了。

    但仔细想想，要是每隔几年就更新一次封建契约，不就意味着骑士们新增的资产，都要拿出一份来应付领主吗？

    如此一来，领主对骑士的控制力空前加强。

    主教马特啧啧摇头，暗中准备在明天的正式册封礼仪上，揭穿霍腾的阴谋。

    骑士的册封，虽然目前还没有一套完整的流程，可约定成俗的规矩不少。

    霍腾必须在册封为男爵的前一天，沐浴斋戒，像伊斯兰教与佛教一样，先把自己的肉体和灵魂洗干净。

    然后，霍腾会穿上红白相间的衣服。因为在基督教中，白色意味着纯洁、红色则象征为基督而战。收拾完这一切，霍腾就要带着自己的剑与盔甲，在教堂中祈祷一整夜。直到黎明到来，然后主教会来主持弥撒，激发骑士们对主的信仰。

    当然，主教也要为骑士的剑与盔甲赐福，算是精神上的激励。这一条出现的比较早，早在950年，德国美因茨的修道院中就出现了相关记录。

    当所有仪式的前置准备完成，就是最核心的授剑仪式。

    当霍腾在教堂前名为祈祷，实则睡了一整晚后，授剑仪式就在凌晨五点钟开始进行。

    穿着红白相间的衣服的霍腾，站在台下。

    衣着华丽而庄重的康诺莎，坐在台上。

    主教马特，侍立在一旁。

    康诺莎握着手中的剑，还在犹豫要不要和霍腾握手，这是代表效忠的礼仪。

    女伯爵在首都南锡系统的学习过，比霍腾更清楚封建礼节。订立封建契约，与真正的人身依附的效忠，其实是两种仪式。只不过由于两个仪式常常一起举行，或者其已经有了人身依附的对象比如家族，所以略微混淆。

    但是当霍腾走到台前的时候，主教马特却先行一步，插在前面。

    马特貌似庄重的捧着霍腾的剑，抢在女伯爵之前说：“年轻的霍腾，你已经用你的能力向周围的骑士们展示出你的过人天赋。你准备好你的誓词了吗？”

    “当然。”

    霍腾让开主教，微微挪向女伯爵，单膝下跪。

    说起来，骑士们向领主效忠时的誓言，也很有说辞。这是一种近似于诗歌体裁，表达志向的文章，辞藻华丽的誓言更加受人追捧，也更容易受到主君的看重。

    霍腾就准备了一篇华丽非凡的文章：“我发誓，我将仁慈对待弱者...我将诚实对待朋友.....最后...”

    念诵完自己的誓言，霍腾却突然又加了一句：“我将真诚的对待，并忠于我的爱情。”

    康诺莎总算咽了口气。

    霍腾没搞砸。

    但就大家纷纷鼓掌，准备为霍腾庆祝时，主教马特却突然拦住霍腾，声音有些尖锐的质问：“你确定你将城市对待朋友？那么昨天所....”

    霍腾立刻就猜到，主教马特这是要在自己的册封仪式上向自己发难。

    打人还不打脸呢！

    所以霍腾当然是大声的喝止马特主教，他随即弯腰，装作从地上捡起了一封信，然后朗读：“我敬爱的莉莎，我们的儿子......”

    这封信，就是从斯寇克的宝库里找到的信。里面有马特主教为私生子安排的详细情节与书信往来。

    马特大惊失色。

    “怎么可能在你手上...”他当然知道，这封信是霍腾从袖子里拿出来的。

    马特想公布霍腾更新封建契约的事情，使他被大多数骑士讨厌。

    但霍腾却早早就瞄准了马特主教的性命，准备一击毙命了事。

    周围的骑士们纷纷八卦起来。

    有人就说：“什么？隔壁郡那家伙的儿子，是马特主教的私生子？那他岂不是白给别人养孩