战国轰天记

大炮就是礼器,爆炸就是礼法!当上古时代的华夏先民就拥有了火药。当大炮被称为大鼎,火箭筒被称为大圭。当天下出现了“口径即正义,射程即真理”的(轰杀)教化之道。当鲁国人在徐州铸造出“一炮糜烂数十里”的“鲁尔…

作家 老老王 分類 军事 | 388萬字 | 514章
第34章、孔丘懂个屁的周礼?
    从某种意义上讲,春秋战国五百年绵延的诸侯大混战,其实可以视为周朝天下的一场超级大内战。

    因为,在这五百年里粉墨登场的各路诸侯,凡是能够青史留名的,几乎都曾是周天子的封臣或盟友。

    ——西周时代的大分封(大殖民),涉及范围之广袤,几乎遍及了后来的整个华夏核心区。

    其中不仅包括了周天子的无数姬姓亲戚和外姓功臣,还包括了周朝的大量同盟国和前朝(夏商)遗民。

    于是,从巴蜀到朝鲜,从西羌到江南,这几百万平方公里的疆土,都被整合进了周朝的礼法体系之内。

    ——很多人不太清楚的是,就连僻处西南的巴国和蜀国,同样曾经也作为周朝的同盟军,参加了武王伐纣的牧野大战,就此被纳入周朝体系:虽然是类似朝贡国的那种松散关系,但好歹是定下了君臣名分。

    而远在江东的吴国,其建立者泰伯,乃是周文王的伯父,血脉纯正的姬姓诸侯。

    即使是殷商后裔,逃亡朝鲜的箕子,后来也回到中原,接受了周朝赐予的爵位,向周天子称臣。

    至于在春秋时代叫嚣着“吾蛮夷也”的楚国,其实也被记录为火神祝融的后人,曾是正儿八经的周朝子爵,西周早期的几代楚君,还在镐京和洛邑的宫廷里担任朝臣,侍奉过周天子数十年之久。

    而被中原人视为戎狄之邦的秦国,人尽皆知其祖先乃是给周朝养马的马夫。

    还有更加遥远的鲜卑之君,当年周朝诸侯聚会宴饮的时候,他就在门外跟楚君一起看守火堆。

    总的来说,那个时代的周天子,一方面豪气霸道地宣称“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,另一方面又很务实地“封邦建国,广建诸侯,以藩屏周”——承认自己管理不了这么庞大的疆土,故而慷慨地把绝大部分土地分封给四方诸侯。

    诸侯平时可以跟君主一样全权统治自己的领地和臣民,但必须定期朝觐周天子,进献贡品,并且在战争时期服从周朝的征召,出粮出兵跟随周天子打仗。

    呃,基本上就跟欧洲中世纪的贵族领主制度差不多。

    而周礼,就相当于一套等级森严、包罗万象的治国方案和日常行为规范,或者说一套具体可操作的礼乐制度,涉及到社会生活的所有方面。以周人的标准,来规范天下万邦的统治阶级(礼不下庶人)。

    周礼之中,既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等国家大典,也有饮食、起居、娱乐、服饰等日常规矩,从而把社会生活的方方面面,都纳入“礼”的范畴,潜移默化地规范人们的行为。

    呃,一定要打个比方的话,春秋战国时代的周礼,就相当于欧洲中古的基督教。

    虽然欧洲人不断地削弱教会,打破迷信,革新教义,但一点也不影响他们的传教热情。

    就这样,在从辽东到巴蜀,从陇西到江东的数百万平方公里广袤土地上,凡是被周朝承认了合法性,得到一片土地的合法宣称权的统治者,每个人的头上都有一个周天子颁发的爵位,并且或多或少地遵循周礼。

    ——当然,他们在领地里自己关起门来,究竟是称王称帝还是自封为神,就是另一回事了。

    (类似于现代地球的国际社会,满世界的总统总理首相,偶尔夹杂几个委员长之类,以联合国为平台玩博弈。

    又或是古代东方的朝贡国体系,凡是向华夏天子朝贡过,受赐印玺的国家,都被纳入这个体系。)

    至于没有被周天子册封和承认的地方部族首领,则是不合法的蛮夷,人人得而诛之的讨伐对象(某些有本事的蛮夷首领,后来也走路子得到了周天子的册封,以提高国际地位,减少挨打频率)。

    而春秋战国的五百年烽烟,就相当于一场周礼体系内的大混战——打着打着就礼崩乐坏了

    但尽管如此,凡是能够青史留名的东周列国,基本上都是源自于周天子的册封。其中相当一部分的诸侯,甚至都是跟周王室一样的姬姓之国。所以,他们都是可以自称为“周人”的,就像古罗马帝国治下的诸多民族都能自称“罗马人”——虽然大多数中原诸侯,那时候更习惯于自称“诸夏”。

    然而,作为春秋时代的最后一个霸主,战国初期的东方四大强国之一,越国却是一个很尴尬的例外。

    ——越国没有参加过牧野之战,不是周人的同盟军;越王的姓氏乃是姒姓,不是姬姓,并非周天子的亲戚;越国乃是夏朝所封,不是周朝的封臣,也不曾像巴国和蜀国一样,得到过周天子的追认册封

    也就是说,越人从头到尾都被排斥在周礼体系以外,从来都不曾做过周天子的臣民。

    但是,越人也绝非是什么野蛮民族,越人的文明史,甚至比周人的起源还要更悠久。

    公元前二十世纪,夏朝第六代君主少康击败东夷有穷氏(后羿射日的那个部落),夺回夏朝的疆土和霸权,史称“少康中兴”。

    后来,少康认为夏朝返回中原已久,跟南方联系微弱,担心自家王权的发源地——远在会稽的大禹陵没有被很好地祭祀和保护,于是册封自己的庶子“无余”到越地,建立了越国。

    简而言之,越国就是中华第一个王朝——夏朝的死剩种,还是非常根正苗红的那种。

    因为大禹的陵墓,华夏天子权威的起源,就在越国境内,约摸相当于耶路撒冷王国之于基督教世界。

    可要按照周礼体系的规矩,越国这个最正统的“诸夏”,却是不折不扣的蛮夷——这让越人如何心服?

    明明我们才是大禹的直系子孙,根正苗红的华夏后裔,怎么就突然变成蛮夷了呢?

    只是,由于越国的地理位置实在偏远,越人的抗议自然也传不到中原周天子的耳朵里。

    在整个西周和春秋时代,越人都被强行开除了“夏籍”,由吴国负责讨伐——几百年的战争打下来,吴国的版图才靠着蚕食越人,从原本的镇江一隅,扩张到了几乎整个长江三角洲。

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