但是随着和平到来，人口慢慢恢复，内卷再次开始，于是开始开倒车。

    至于保护，作者不是扯，古代社会罪犯的家眷，男丁会被斩首，女性亲眷却不会，虽然没入奴籍与教坊司会很惨，但至少还活着。为什么会出现这样的区别对待？因为男丁拥有权力，拥有更多的资源，而女人没有。

    也因为女人需要生育，男人死了，死的只是这一个人，但女人死了，死的是她以及未来她可能诞下的后代，死的不是一个人。

    如果世界即将迎来末日，只有一百个人能活下去，那么不考虑各种人性因素，只从最理智的最有利族群延续的角度出发，应该如何选择这一百个名额？

    答曰：九十九个正值最佳生育年龄的健康女人与一个健康的男人，如果jīng/子保存库与配套的工具还能继续使用的话，那么那个男人的名额都可以省了。

    女人的生育价值为女人带来了保护，但命运所有的馈赠都在暗中标好了价格，这份保护的代价是拥有权力的资格。

    如果哪天地球上真的男女平等了，作者估摸决定因素一定是因为人造子宫发明出来了。

    女人不再拥有这份保护，不再拥有退路，想要生存，真正的只能靠自己，社会不会再有任何人说：不要那么辛苦，我可以养你或者，没必要那么辛苦，找个男人嫁了吧这种话。

    男人为什么要养女人?

    答曰：为了让女人愿意为自己生育孩子。

    你都没有这个价值了，哪个男人还愿意养你？

    PS：你问这只崽崽后来做到了对母亲的承诺没？当然做到了，她可是未来的灾难君王，人间大地上众生最可怕的噩梦，实际达成人族公敌成就的妖孽。

    不过这篇是番外，她gān了什么，怎么做到的写在正文里。

    《葛生》的主线是兆与井稚，副线是灾难君王的幼年——灾难君王的非人三观是如何养出来的。

    《无光》的主线是无光，副线是灾难君王的少女时期——灾难君王满手血腥罄竹难书的丰功伟绩。

    ☆、第三十九章权力来源

    筹措军费很顺利。

    没有人能拒绝权力的诱惑，贵族女子可以靠着出身生而拥有的教育资源给予的基础，再付出更多的努力争夺权力，但老实说，在别的国家不清楚，在葛天国，贵族女子争夺权力的数量是远不如中下层的。

    高贵的出身不仅仅为贵族女子带来了优渥的教育资源，还有优渥的生活。

    赢家不改变是人性。

    当听话与服从就能过着锦衣玉食、轻松闲适的优渥生活时，还能努力拼搏不断压榨自己潜力的人着实不多，不论男女。不同的是，男人的身后有冀州的社会氛围在推bī，女人身后没人推bī，是否压榨自己便更多的靠自觉。

    中下层就不一样了，不是贵族，没有生而优渥的生活，想要什么都得靠自己，甚至连吃饭都成问题，向上爬的欲/望无疑更加qiáng烈。恰巧葛天国是纺织业与商贸发达的国家，纺织业的匠人被称为织女，织女两个字足以说明这个行业的主要从事者什么性别。

    氓庶女子没有贵族的女子教育资源，无法靠习武和修习灵力来弥补与男性的体力差异，但经商靠的是脑子还是体力？除非经商的环境是一个非常混乱无序的地方，没有武力无法生存，不然比的就是脑子。但话说回来，没有秩序的环境，它也不可能发展商贸。

    葛天国对商贸依赖重，国库每年大部分收入来自商税，自然也很注重这方面的法律，论商贸领域的成文法完善程度，葛天国能在帝国万千方国中杀进前三。

    葛天国民间有钱的女商人着实不少，多多少少都有点宗族或兄弟从子赘婿想谋夺财产的困扰。

    若无合法子嗣，宗族与兄弟从子便可以光明正大的吃绝户。而想要合法子嗣就得先找个赘婿，又不能保证赘婿不会谋财害命，生育本就是半只脚迈进鬼门关，稍微动点手脚，另一只脚便被人推进去了。

    不过女商人不是有钱女人的主力，主力是织女。

    底层织女的收入一般，也就比种葛藤的农人稍微好点，但织女的收入是根据手艺来定的，手艺越好的织女收入越高，上层的织女多多少少都掌握了缂丝技艺，缂丝技艺最jīng湛的那部分织女甚至过得比很多贵族还舒服。

    中层的织女虽比不上上层的织女，但收入同样不菲。

    女商人、中层与上层的织女，三者几乎包圆了兆需要的军费。

    兆：“....我知道她们很有钱，但我没想到她们这么有钱。”

    井稚问：“所以呢？”

    “有点想洗劫她们。”

    井稚沉默须臾，道：“竭泽而渔。”