不是所有鬼的身體可以如丁清這般修複的，她能見那群人將自己的腿肉割下來放進鐵鍋中燉煮，血淋淋的肉塊於沸水中飄出一層腥臭的浮沫，而後他們將肉扔出石碑，等林間動物來吃。
　　丁清為了生存，不得不有樣學樣，也割下自己胳膊上的一塊肉來，倒是實在不能眼見著煮熟，直接扔了。
　　其余人的肉沒動物來吃，倒是她的肉有幾隻烏鴉來啄，霎時間那群人都圍著丁清，望向她的眼神滿是羨慕，嘴裡喃喃她是佛祖的天選之人。
　　丁清覺得，這群人在死之前就已經瘋了，又或者……是瘋了之後，才願意將自己的生命交付給黑羅刹的。
　　次日便有一名女鬼婦人捧著一件灰袍給丁清，特地為她弄來了一盆涼水洗一洗。
　　這是幾個月來丁清唯一一次能將自己收拾得乾乾淨淨，她將一頭長發梳理好了盤起，穿著灰色的僧袍，不是很樂意卻還得帶著笑地抓著一串念珠，走哪兒都得阿彌陀佛。
　　那送丁清衣裳的女人臉上總帶著溫和的笑，每每看向丁清時丁清都覺得脊背發麻，這院子裡詭異的氣氛讓她有些透不過氣來。
　　到了傍晚那名婦人拉著丁清洗漱，她才發現對方原來有孕在身。婦人的肚子並不大，孩子至多不到五個月，穿著寬松的僧袍不容易瞧見，丁清見她圓圓的臉，還以為她本身就胖。
　　可因為她死了，孩子也胎死腹中，肚皮上青紫色的裂紋斑痕尤其深，可怖地爬了滿腰滿腹。
　　她與丁清說起了認識黑羅刹的過程。
　　這婦人本就是邁城外鎮子裡的普通農戶，但丈夫經常喝酒打人，她每日都在痛苦中度過，一日陪著同伴去邁城的大寺廟裡燒香拜佛，將心事與佛祖訴說了之後，心情也開闊了許多。
　　婦人信佛，成了佛門信徒，後來她身懷有孕，就因為一個郎中看了一眼她顯懷的肚子說裡頭是個女娃，她丈夫便要她打掉孩子，好幾次踹在她身上。
　　婦人是趁著村子裡的人說聖佛圓寂之日，特來無量深林祭拜，這才逃出來，而後遇上了黑羅刹。
　　外人叫其黑羅刹，在這裡面，眾人稱他為如願大師。
　　除去這個婦人，其余人也都是活著時受盡苦楚，這才來到無量深林，甘心成為黑羅刹的信徒。
　　老無子孝，幼無教養，夫妻不和，懷才不遇，全是他們不願面對的人生囚牢。
　　黑羅刹利用了這一點，讓他們自己了斷，而後讓他們以另一種身份重生，他說死了就可以不必忍受活著時的苦痛，但仍舊可以留在這個世上，獲取永生。
　　那婦人說這些時，以手托著腹部，滿目溫柔道：“我的孩子也會幸福。”
　　丁清額前流下一滴汗，她不知在這樣家庭活下來的孩子是否會獲得幸福，可從未被生下來便死在腹中，絕不是幸福。
　　過了兩日後，丁清才聽到了另一個消息。
　　她要剃發。
　　這是此地的規矩，發為人的三千煩惱絲，只有剪去頭髮，才能拋去煩惱，丁清來時正下暴雨，黑羅刹好心地為她選了個吉日，就在次日正午。
　　本來丁清還打算在這兒多待兩日，探一探黑羅刹的虛實，畢竟對方不顯山不露水，擺出高深莫測的模樣。
　　現下知道自己要剃發也成為光頭，心裡不高興極了，恨不得拔腿就跑。
　　她來時在沿途做了記號，大約也猜到了這處會設有陣法或幻象，入陣時她記著步驟，若無人看守想要逃出去不難。
　　只是小院攏共這麽大，二十四個人整日無事就找個喜歡的角落盤腿念經，丁清有樣學樣，拿根樹枝在地上寫寫畫畫，看似認真，實際上滿地面寫的都是罵人的髒話，旁人還以為她在抄佛經。
　　骨肉離體能重生，頭髮沒了自然也能重長，可丁清不想自己頂著個光頭在周笙白跟前晃。
　　第三日早間，終於出了陽光，再過兩個時辰，丁清就要接受剃發了，她在此之前壯著膽子去大雄寶殿找了一次黑羅刹。
　　她假裝解惑，也拋出了兩個真假摻半的苦惱，若全是假的，她未必能裝得出來。
　　黑羅刹捧著佛經坐在蒲團上，與丁清面對面，聽她說起過去遭受的痛苦時面帶微笑，眼神分外同情，似乎能感同身受。
　　但丁清跪著，他坐著，光是這一點丁清便看穿了這個人的內心。
　　真佛無尊，講究眾生平等。
　　而黑羅刹是眾生平等，唯吾獨尊。
　　他坦然接受丁清的跪拜，將自己當真當成了寺廟裡的金佛，然而也不過是個和尚死了之後，借著他人的身軀重生罷了。那一身完好的皮肉，全多虧了真正死在無量深林中那名聖佛所化的舍利。
　　旁人越苦，黑羅刹便越能耐下心來安慰。
　　丁清扯了半天閑話，最終將話題引上正軌，問他生死，問他屋外婦人提過的長生。
　　黑羅刹道：“其實你早已獲得了長生。”
　　“長生……就是先死去嗎？”丁清垂著頭，不願讓其看見自己的真實表情，也顯得無比虔誠。
　　黑羅刹解釋：“活人的痛苦，死人可以不必理會，律法能困住生人，困不住魂魄，人一旦死去，便超脫了人間束縛，成為自由自尊的獨立個體。沒有病痛折磨，也不必理會他人看法，卻仍然可以逍遙於天地之間，也許這就是所為的極樂世界。”
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