不知是哪道步驟起了作用，男子很快轉醒，沉悶地發出兩聲咳嗽。
　　她驚喜非常，湊近詢問：“你醒啦？”
　　也是直到那時，她才有心思注意男子的容貌，發現其雖然面有塵土，但模樣俊美，如青雲出岫，讓人一眼見了便不能忘懷。
　　男子皺著眉，神情帶有幾分痛苦地瞧她一眼：“你……”
　　“我是大夫，你先不要說話，仔細感受一下身體有哪裡不舒服，然後再告訴我。”
　　“你……”
　　“嗯，你慢慢說，不著急。”
　　“你……壓到我的傷口了……”
　　那真是一段尷尬的回憶，尷尬到時隔甚久，覓瑜都不忍回想。
　　後來她才知道那名男子是奇王，不小心失足從高處摔入河中，雖然她的冒失差點讓他傷上加傷，但如果沒有她的救治，說不定他真的會命殞於此。
　　得知這個消息，她感到一陣後怕，如果她選擇回去叫人，或者在拿出靈芝時再多猶豫一會兒，致使奇王不幸罹難，聖上會怎麽處置他們一家？
　　如果奇王只是奇王，或許還好些，偏偏奇王不是奇王，而是太子。
　　聖上在失去元慜太子時，曾經發落了整個太醫院，還是在元慜太子纏綿病榻多年、著實沉屙難治的情況下。
　　如果現在這位太子本來好端端的，卻因為她的緣故而沒了幸理，聖上會怎麽想、怎麽做？
　　幸好她作出了正確的選擇，她救了奇王，救了太子，也救了她自己一家。
　　說來也是因緣際會，太乙山橫貫東西，分隔南北，綿延數十萬裡，大大小小的山峰有數千座，山中常年雲霧繚繞，宮觀廟宇雖多，卻如星羅棋布，路途曲折。
　　如果不是巧合中的巧合，他們可能終其一生都不會遇見。
　　偏偏他們遇見了。
　　在當時的覓瑜看來，這是天意如此，是太子天命所歸的象征。
　　無論是嬰兒的他、六歲的他還是十八歲的他，在遇到危險時總能平安度過，難怪會得神妙真人的金口讚言。
　　但在現在的覓瑜看來，這或許就是他們孽緣的開始。
　　覓瑜采藥的山谷離清白觀不遠，離太乙宮很遠，以尋常人的腳程要走上一兩天，若非奇王順著水流漂來，是決計來不到附近的。
　　這樣長的一段距離，奇王當然不可能獨自回去養傷。
　　清白觀提出用轎攆送他，但被他拒絕了，道是不願勞民傷財，留在觀裡養傷就好，他相信那位把他救回來的神醫仙子的醫術。
　　被賜號神醫仙子、但差點讓奇王殿下去南天門走一圈的覓瑜：“……”
　　這真的不是反諷嗎？他留下來到底是為了養傷，還是伺機報他的傷上加傷之仇？
　　第7章
　　奇王在清白觀裡養了一個多月的傷。
　　期間，覓瑜因為是奇王的救命恩人，擁有“神醫仙子”般的醫術，被奇王指定為專用大夫，專門照顧他一人。
　　觀主覺得不妥：“紗兒年歲尚幼，是個女兒家，醫術又淺，照顧王爺恐怕多有不便。”
　　祝晴倒是沒有多少意見：“只是看看傷口、配配藥，不是貼身照顧，沒什麽大的妨礙，叫個小道童跟隨她一起去就是，正好鍛煉鍛煉她的醫術。”
　　當然，必要的叮囑還是有的，比如覓瑜只能在白天去往奇王的居處，不能與其獨處，定要有第三人在場，言談舉止也需當心些，莫惹惱了這位王爺。
　　祝晴在私底下偷偷對她道：“王爺患臆症多年，頭腦較常人不同，身為太子時還好，身為奇王時總有些喜怒不定，捉摸不透。”
　　“你說話時多動些腦筋，實在不知道該說什麽，就裝悶葫蘆，記住了嗎？”
　　因著這一番話，覓瑜初時對奇王頗有些謹小慎微，照顧他時一聲不吭，生怕哪句話說得不好，就給自己及家人惹來災禍，常常是對方問三句，她答一句。
　　直到有一天，奇王殿下忽然報了一個數：“五。”
　　她茫然抬頭：“什麽？”是說她搗藥搗了五下嗎？還是說他休養了五天？離他痊愈還有五天？好像哪個都對不上。
　　“你今天回答了我五句話。”奇王倚靠著檀木榻，懶洋洋道，“比昨天多一句，不錯，是個進步。”
　　“……”她對此不知道該怎麽回答，只能又加上一筆沉默。
　　他繼續主動同她搭話：“我很可怕嗎？”
　　這話她會回答，她把頭連搖兩下，道：“殿下平易近人，一點都不可怕。”
　　“殿下”這份稱呼，還有一項說道。
　　覓瑜原本隨著觀中眾人，喚奇王“王爺”，可不知是哪裡喚得不好，被對方表示嫌棄，要求她改成“殿下”。
　　她對此雖心有不解，但也不敢提出異議，乖乖地聽命遵從。
　　於是就成了現在這般，旁人喚他“王爺”，她喚他“殿下”。
　　奇王問道：“既然你不覺得我可怕，為什麽不願同我多說話？”
　　覓瑜又不知道該怎麽回答了。
　　她加快手裡的動作，搗爛草藥，放進一早晾曬好的藥汁中混合，試圖轉移話題：“殿下，該換藥了。”
　　“不換。”奇王乾脆利落地拒絕，“傷筋動骨一百天，換了也是養一百天，不換也是養一百天，換不換都沒什麽區別。”
　　覓瑜局促地抱著藥罐，再一次陷入了沉默。
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