就因为孙大杆知道贴炮责任重大，在最危险时刻冲不上去，炮头易受到野兽伤害，这是他最担心的，说：“赵炮，我只怕力不从心……”
“村子里每个炮手在我心里，你也清楚每个人，还有谁比你合适？没有。”赵永和说，选贴炮的标准要求具备胆大心细，办事能力强和枪法准，
还有一条得炮头绝对信任的人，十分诚恳地说，“孙老弟，贴炮你当吧，算是帮帮我。”
话都说到这份儿上，孙大杆不好再推辞，立即表态道：“我当。”
“你去拉人吧？”
“什么时候走？”
“人齐了就走。”赵永和说。
孙大杆嚎唠一嗓子（大声喊叫），猎户奔出家门，号召力不在炮手身上，
他代表赵炮头找人，大家积极响应。一个季节开始，谁家不乐呀！赵家趟子村不都是猎户，还住着赶山的其他山民，家里无人出猎，可以出枪出马，
狩猎回来同样分到份子，即使没枪没马可出，过年照样吃上大牲口肉，猎获物全村人都有一份。
两天准备完毕，此次围猎人数二十一人。猎帮人数只能是单数，三人五人七人九人……出猎的日子择吉而定。一般请人选日子，也有自己择日的。
无论谁来择出发上路的日子遵循按谚语要想有，三六九；有有有，九九九；发发发，八八八吉日子来选。
“明天初八，我们出发。”炮头赵永和自选日子，
定下日子，猎手各自回去分头准备。打猎肯定要考虑如何往回运猎物，
开眼、炮顺猎获物多光靠背扛不行，爬犁是最好的运输工具。并非家家户户都有爬犁，全村集合七辆，赵永和自家出两辆。
行驶雪原上的头辆爬犁便是赵永和出的，他坐在头一辆爬犁有领路的意思。围帮打猎山规不指路，你不要问：“赵炮，我们去哪儿？”炮头不会回答。至于此次围猎去哪座山，猎袍子还是狼，谁也不知道，跟着炮头走就是。山规必须严格遵守，炮头一代一代往下传这个山规。
行驶在围帮最前面的爬犁自然是引路的，流贼草寇马头是瞻，围帮头辆炮头的爬犁领路跟着走就是。坐在头辆爬犁上的人是炮头挑选的，不是随便坐的。
“二片，”赵永和叫端锅的吴二片，说，“唱一段，给大家解解闷儿。”
吴二片不仅做饭手艺好，嗓子也不错，他最拿手的做面片儿。注意他的手，一双手小儿麻痹后遗症，左手干什么右手随着做，两手几乎动作几乎一模一样。生理缺欠被他开发利用到了极致，并有了意想不到的效果。和一块面，烧开一锅水，朝沸腾的水中揪面片，左右手揪得相同，速度却快了一倍，因而得绰号二片。姓吴，吴二片。他喜欢唱清唱二人转，平时一个人一边做饭一边唱，锅碗瓢盆成了伴奏的乐器。
“听哪段儿？”端锅的问。
“梁赛金擀面，”一个炮手说，有戏谑意思，“一碗九头十八尾刀切龙须素面，一碗五湖四海九江八河丹凤朝阳汤。”
“嗯，就唱梁赛金擀面。”吴二片习惯人们拿他的绰号开玩笑，不打不闹不热闹。民间地道的两个东北人见了面,一个说：“前边没有轱辘,后边没有轱辘。”另一个人接着说:“翻过来一看是爬犁。”纯粹的三江人，特别是熟人见面，要打俚戏，嘴笨嘴巧都要说上几句，脸小脸皮薄不经逗不经骂不行。二片儿唱与面有关的戏词再恰当不过，吴二片唱：
手拿乌盆往外走，
出了磨坊进厨房。
迈步我把厨房进，
搁在锅台犄角上。
缸里舀出老龙戏水，
倒在白袍它身上。
一和两和和白面，
三合四合合妥当……
后面爬犁上的人听见唱，催赶爬犁人道：“快，加几鞭子赶上他们，听二人转！”
“吴二片唱得不赖！”
戏词传过来将面合个大面案，
放在包老爷面板上。
赵匡胤盘龙大棍拿在手，
支开为奴两臂膀。
一擀两擀赛张饼，
折吧折吧赛文章。
王怀女大刀拿在手，
好像关公斩蔡阳。
汉高祖斩白蛇一刀两段，
两块面合在一块面上……
听入迷的赵永和不是用嘴嘀格隆冬地伴奏，身旁的孙大杆扯了下的露出皮袄的靛青色布衫下摆，说：“赵炮，你看后面，有人骑马过来。”
“噢！”赵永和扭头朝后面望去，见到几名警察骑马跟过来。
“警察奔咱们来的吧？”孙大杆担心道，伪满洲国成立后，虽然未明确说不让捕猎，有时出围他们也拦也管。
“不太像。”赵永和吃不准警察赶来目的。