冬天的所见所闻让我们久久不能平静，我相信他没必要为了帮程维圆一个谎故意编出这么一段故事，他不是这样的人也没必要如此，他和程维并不认识，要这么做也应该是我才对。
耗子这时候早已把之前针对程维的事情忘到了九霄云外，他兴致勃勃的说这个记载很有意思，很明显那七颗神龙化成的星星就是星相学中的青龙七宿。古代的天文观测者们根据星体所在的区域，将天空的东西南北四极想象成了四种不同的动物，每种动物都由七颗星表示，这便是四象二十八星宿的由来。在中国文化中，四象除了表示天体以外，还用来表示太阴，太阳，少阴，少阳四种卦象。
根据古人的理解，整个宇宙实际上就围绕着这样的四种现象进行着永无止息的循环。四象在天上表现为日月星辰，在陆地上表现为四季循环的春夏秋冬，在方位上表现为东南西北的不同方向，而在家庭关系上表现为父母子女的血缘辈分等……而在这一切最终都能归结到那四种循环往复，你方唱罢我登台的天之四极神兽身上，作为代表少阳卦象的青龙，在四季当中象征着春季，而紧随其后的夏季在卦象中是太阳，也就是朱雀，所谓的“南方天际保护神火雀”其实就是四象当中的朱雀，也就是阳鸟或者“阳”，夏季的到来让春季成为过去，也就意味着助拳驱逐了神龙，如此一来所有的一切就都能说得通了，因为这些都完全符合中国传统文化的推理。
耗子说的这些我们只能听个大概，天象和周易不仅我不懂，冬天的了解也不深。不过既然阳心已经到手了，那我们也没必要再折腾了，我们最终的目的不是找到扶桑城，库多罗或者祭日坛，我们要找的东西自始至终只有一样，那便是阳心，这是赵老二点名要我拿到的东西，除此以外其他的一切我都没有兴趣，因为这匪夷所思的一切不仅不会让我产生任何的非分之想，反倒是激发了我内心无穷的恐惧，因为我自己就是这种神秘力量的“受益者”，我在这里死而复生，会不会沾染上一些不详的气息呢？我不得而知，只想尽快离开这里。
冬天说，他之前想说的有关不死仙丹的事情其实就是这件事，他在来这里之前其实也是不相信这些事的，可现在他根据从龙经上的记载和祭日坛的卜文互相印证，也算是明白了这件骇人听闻的怪事到底是如何缘起。从现在我们掌握的证据来看，九宫格中央那座神秘的祭祀坛下面极有可能就是当初带来了“生生不息生炁”的坠星坠落之地，扶桑人以那里为中心，开辟出了这块被坠星击穿的地下城。
至于那个冒着火光的地火窟还有积存了大量积水的积水潭，其实也有可能是当初星坠的地方，毕竟卜文上说坠落的大星有七颗，所以就有了无限的可能。积水潭是由陨石撞击形成的，这一点似乎没有问题，只是过了积水潭之后那段地下通道里为何会有那么多石像人脸呢？会不会是扶桑人相信坠星带来的生炁可以让死人复活，所以他们就把死人的尸体堆积在了一起，并在这大树下的祭坛上祈祷，祈求神龙化作的坠星能够将他们复活……千百年后那些死人当然没有复活，可堆积在一块的尸体却在种种原因下石化了，最终形成了类似地胎一般的东西嵌在了壁顶上。
冬天说我讲的这些的确有几分道理，但这只是一种可能，还有一种可能，那便是数千年前坠落的那七颗陨星真的带来了某种特殊的天外物质，这种物质或许真的可以让重伤者痊愈，让死者复活。那些石洞顶上的人脸原本是不存在的，可是在这生生不息的生炁不断滋养下，几千年后连普通的石头也开始异变，成为了地胎的雏形。
耗子说冬天的说法固然很扯，但这种情况也不是完全没有可能发生，古今中外有关陨石坠落之后造成的种种异象数不胜数，除去那些夸大其词的记载之外，的确有一些陨石在坠落之后的确会带来一些地球上所没有的物质。曾经就有研究陨石的专家指出，某些特殊的陨石在坠落之后会将太空中一些地球上所没有的特殊化学元素带入地球。也就是说陨石在坠地之后不仅会影响局部的地磁磁场，那些尚不明确的特殊化学元素也极有可能造成动物或人的异变。
崇尚炼丹的崇祯皇帝就曾任由方士在丹药中加入陨石成分，虽然最终他也是因为丹药中毒而死，但这足以说明在很长一段时间里人们都普遍迷信陨石带有“长生之气”。如果真如古人和当今的陨石研究者所相信的那样，某些陨石中带有一种能够让细胞创造再生的物质的话，用现在的眼光来看那种物质更应该被命名为“长生元素”或者“长生酶”。这样看来古人的想法也并非是完全的臆测。
耗子的说法显然有些避开“死而复生”这个概念的意思，我不知道他这是不愿意相信这个说法，还是为了避免刺激到我。不过不管怎么说，他这个说法倒是有些向科学靠拢了，这让我的心里略微安慰了一些。我们几人商议要怎么离开这里，结果讨论了半天都没有讨论出个头绪。冬天说我们刚刚杀了怪蛇，身上的气味绝对不会轻易散去，这时候要是在按照原路返回，一定会遭遇危险，为保险起见还是另寻他法，卜文上的预言不是说我们最终可以离开这里而扶桑城将会沉沦吗？这样看来这里应该是有某种精巧而隐秘的机关，只要找到了那里应该就可以出去。
由于整座地下城都是九宫格的建造形式，因此当我们处在正中的时候外面的八个方位恰好就形成了奇门遁甲所揭示的八门，鉴于我们的意见并不统一，我们一行四人只好再次来到了大树祭坛所在的位置，希望能找到一些线索。
走到整座扶桑城的中心位置以后，我问耗子现在从哪个方向出去安全一点，耗子说我他娘的怎么知道该从哪儿出去，这扶桑人都是一群邪教徒，别说那个时候不一定有八卦之说，即便当时奇门遁甲已经演化出来了，这伙人也不一定就会按套路出牌，他们的目的就是要困死所有进入这里的人，这样一来他们这些见不得光的家伙才会安心。
虽然嘴上这么说，可当我们真正要选一个方向离开的时候，耗子还是慎重的考虑了一下，最终他指了指东北方位，也就是九宫格中“1”所在的位置，示意我们从那里走。生门居东北方艮宫，从那儿走最起码听上去吉利一些。
我们走到了东北方向的最远端，那里是一大片乱七八糟的遗蜕，都是爬行动物的遗蜕，各种各样的都有，看起来还真有点龙生九子各不同的意思。其中最夸张的是一个形似神龙的遗蜕，那玩意就跟塑胶模型灌注的真龙外壳一样，我相信这个遗蜕的正主要是在这里的话，它绝对很像一条真龙。
我们仔细搜索了一遍，在东北方位的各处都找遍了，但并没有发现任何能离开的线索，耗子悻悻的说这里应该不是，可能是他想错了，冬天也点了点头，说这里的确不像是离开的地方，倒像是扶桑人的实验室，到处都是组合形成的怪物，而且看起来比之前那条长着肉翼的大蛇还要猛。
一听这里可能有大量的蛇形怪物，程维的脸色瞬间变得铁青，恨不得再次昏死过去，我们见状也知道这里不能久留了，再继续待着即便不出事程维也得被逼疯。于是我们只好再次回到方桑成中央，远离这个阴森恐怖的遗蜕之地，好在这一过程中没有任何意外发生，这让我们有了继续探索的勇气。
根据耗子的理论，我们相继又走过了东南，西北，正北三个方位，但无一例外那里都没有任何能够离开的线索，不过我们也并非完全没有收获，在扶桑城西北角的位置我们发现了一大堆带着吊牌的铁索，上面铭刻着一样的八思巴文，撞击时发出的声音也是一样的清脆让人过耳不忘，可以说和当初我们在昆仑见到的吊牌一模一样。
除此之外我们还在正北的一面青石板的高墙上发现了大量的浮雕，不过由于时间仓促也没机会去看清上面到底是什么内容，程维只好匆匆将其拍入相机。从我们进入坎儿井算起，在扶桑城里少说也待了有二十个小时了，体力的消耗已经接近极限，而且由于我们之前在地火窟消耗掉了所有的储备水，此刻所有人都感到口干舌燥，以最快的速度离开这里已经成为了迫在眉睫的事情。
持续的消耗和神经的紧绷让我们陆续产生疲惫感，所有人都在强撑，这是一场意志力的较量。半小时后，耗子挠着头极不确定的说要不然我们再去正南的八号位置试试？没人吭声，谁也不想再浪费体力了，这时候原本竖起耳朵闭着眼听动静的冬天突然眉头一皱，他扫了一眼四周又看了一眼头顶的大树，微微摇了摇头，“不必了，我们可能要去这棵树上看一看了。”
“树上？这可不是闹着玩的，万一上面……”程维的话还没说完，就被冬天冷冷的给打断了。
“没有万一，我能感觉的到，它们又来了！”