规矩。

    他们相信，即便这些孩子学成归国，也将要有害国家的。两害相权，清王朝宁要思想不要人，决定召回大吉。

    于是、在81年底82年初，大清政府下令召回这些留美学子，刚好陈席儒此时召唤他们，到巴托尔迪能源公司来帮自己，他们就偷偷的溜号到了巴托尔迪能源公司英国总部。

    他们决定逃避大清的召回，因为、他们向往自由，而不喜欢大清的死板、**和规矩，更不喜欢他们奴压华人。

    周宇在得到陈席儒的汇报以后，当即、以一百美元月薪的高工资聘请了他们。

    黄开甲是邮电专长，唐绍仪、欧阳庚两人是政治、语言专长。

    而李恩富现在，和一个新英格兰的叫伊利莎白小姐结了婚，并且还有了孩子，他是文学家，在后世他曾经著过《WhenIWasaBoyina》一书，此书生动描述了当年他是如何从中国南方小镇踏上赴美留学之路的。

    张康仁、大家看过前面内容的都比较熟悉了，他就是当初在美国纽约码头上，被周宇提醒过的、在美国哥伦比亚大学法学院攻读法律学位的学子。

    当时、周宇说的一番话，他还没有什么感觉，、美国的后期发展正如周宇所说的一样，华人的地位还真是每况愈下了。

    甚至、在加州地一份日报社论描述华人——半人半魔，吃老鼠，衣着破烂，不懂法律，憎恨基督文化，吸鸦片，廉价劳工，吮吸内脏的亚洲人。

    此时、张康仁才感觉到周宇说的都是，也停止了自己在美国，申请加入美国籍的行为，当陈席儒跟他说是周宇的公司招人时，他也毅然的奔赴英国。

    几个好久不见的金石之交，聚在一起免不了要谈古论今一番的，他们都是当代华夏最杰出的人才。

    他们崇尚自由、民主、热爱祖国，对于美国国内那强烈的**浪潮这一现象，都异常愤慨，他们努力过，呐喊过，也彷徨过。

    其中、李恩富曾经撰文“看看现如今的美国人是如何对待其他人种的吧，人们难以想像这个国度，在她诞生之初，亚伯拉罕·林肯将其立国之本归于自由。它靠着对其他民族的欺压而膨胀，这就是他所谓的自由吗？靠着建立在一个民族对另一个民族压迫掠夺之上的自由吗？这个共和国如今和它当初的理想背道而驰了多远？我们只需看看他们西部的排华事件即可。”

    他们也都把自己视为；‘华夏民族的不屈斗士’。、没有祖国的支持，他们努力显得那么的微不足道。

    他们能够唤醒同胞们，为自己的平等权利去做努力，但面对一群没有受过任何教育的同胞，均感到力不从心。

    同胞们惯于忍受白人的欺压，宁愿蜷缩在中国城的角落里瑟瑟发抖，也不愿意站出来，为他们所受到的不公正的待遇作证、呐喊。

    他们当时的心境，和周宇在上海看到，国内百姓习惯于忍受白人的欺压时的心境，是多么的相像啊！

    在当时的大环境之下，大清王朝漠视华夏民族人们的生死，对那些旅居在外的华人们，更是从骨子里仇视，在大清政府那帮官僚们认为，这些旅居在外的华人们，就是一群弃祖忘本的败类，是不值得同情的可怜虫。

    更何况、面对强大的泰西诸国压力，他们自身都难保了，还谈什么为民做主呢？

    就让那些弃祖忘本的奴才们，自生自灭去吧！

    “东尼、华夏忠勇军如你所说的一样，为我华夏崛起而奋斗的团体吗？他们不要是一群钓誉沽名之辈？你被骗了都不知道？”一见面、李恩富就机关炮般的接连发出疑问。

    “呵呵！你们就放心吧！别的我就不说了，单单是周宇先生在夏威夷、越南老街对华人施行的工人养老金、健康和医疗保险、社会保险制度，全民义务教育就是前无古人后无来者的旷世之举。”；“你们知道，这需要投入多少的资金吗？”；“其它的行业我不知道，光光我负责的能源收入，周宇先生、就可以每年达到千万英镑以上，这还是初期的，以后会更多。”；“他把这些折算而来的金钱，基本上是用在了教育、养老和保险上。”；“周先生他经常提醒我们说：一个没有文化、没有素质、没有道德、没有灵魂的民族是非常可悲而可怕地。”；“这样的一个人，怎么可以和钓誉沽名之辈相提并论呢？”

    “虽然他有如此的伟绩，、这并不代表他就不是一个独裁者。”崇尚民主、内阁制的唐绍仪还是没有忍得住，而发表了自己的观点。

    “这个你们就更不需要担心了，周先生、他崇尚的就是要开志，通过普及教育来使我华夏人开志，让他们知道什么是他们的权利，什么是他们的义务。”；“他说：华夏民族的人们，在没有真正懂得什么是民主、自由、权利、义务之前是不适合推行美国式的民主。”；“你们在美国为华人呼吁、呐喊，其结果你们也看到了，在美国的华工、由于没有受过教育，他们习惯于白人的欺压，并不维护自己的权益。”；“这不是、更加的说明周先生说的是对的吗！”

    “那他发展自己的军队、制度、经济、民生，将来又是怎么对待大清呢？怎样对待大清的广大官员呢？”欧阳庚因为自己的堂兄欧阳明（字辉庭号锦堂）时任清廷驻美旧金山总领事，是大清的官员，对于这方面还是比较关心的。

    “这个还用问吗？当然是智者取之、愚者阻之、恶者杀之了。”

    “那忠勇军又是使用什么样的法律呢？”学法律专长的张康仁，就自己的专业也提出了自己的问题。

    “忠勇军现在的法律是，废除奴隶制，跪拜礼也取消了。在民事上实行保障公民权利与义务的平等权，人权与人身自由权、宗教信仰自由、通信、言论自由权、私人财产合法权等。”；在军事上，有义务兵法、军法细则、三大纪律八项注意等。

    “可以毫不夸张的说：忠勇军正在施行的法律在当今的上是最科学、最爱民、公平、公正的律法了。有机会，你们可以到夏威夷仔细的观察一番，必有所悟。”

    “既然、他们的通信、言论有了自由权利了，那么、他们都通讯方面有什么举措或者改革呢？”黄开甲对于这方面的事情就比别人更关心了。

    “对不起、这方面的事情我是不能回答你的，不过你放心好了，绝对是你们想象不到的好，等到有一天，你们都真正决定成为忠勇军的一员时，就会知道，我们忠勇军的诸多科技，在当今都是最先进的。”

    “假的！说的跟唱得似的！”众人都持怀疑态度。

    “，比真金白银还要真！最多五年之内，全人们，都会为华夏忠勇军而感到震惊。我们忠勇军的目的，就是要做华夏民族的脊梁，请你们拭目以待吧！”

    陈席儒的一番话，使留美精英们对华夏忠勇军，和他们的领袖周宇充满了好奇，他们也打内心深处，殷切华夏民族能够强大起来，也更加陈席儒所说的能够尽快实现，亦慰自己那滚烫的爱国之心。

    他们同时决定：沉下心来好好