而有的卻如寄生蟹般，得需要一個宿體或者參照體來呈現它們的姿態，如吃光啞嗓思想使其身體異變的使者遺腦、通過複製人類模樣與思想而生的胞人。
　　而有的朽神並沒有具體形態，但當它們出現時，原本正常的事物會表現出某些特殊症狀。
　　就如十三圈之眼。
　　爻說：“十三圈之眼會在寄生在你的視線裡慢慢地孵化成形，這個過程裡，它會扭曲你的視覺。”
　　生長在“視線”中的怪物。
　　不是實體的眼球裡，而是在“視線”中。
　　他的解釋讓荀聽有些細思極恐。
　　荀聽回想起，自己看到了六個屍塊，七扇窗子，八隻死鳥，九顆珍珠頭飾……組成圓圈的“點”數量的確在緩緩增長，像一種誕生的計時。
　　“當圓圈組成點的數量達到十三，代表它已成形了。”爻說，“這時，你的身體結構就會被改變：眼球膨脹變大。皮肉也會脫骨，與內髒一同被捏成十三顆連成圈的肉球，圍在巨眼四周。這個過程中，你可能痛苦至死，若意志力堅強點，則會變成一隻活怪物。”
　　他面不改色地把荀聽的可能的死法詳細地描述了一遍，平淡地仿佛在描述一道菜的做法似的。
　　“……”
　　荀聽實在不想去想象這個場景。
　　他們已經回到了涅肖的住處，荀聽坐在床上，受傷的胳膊被雪白的繃帶吊著。
　　當視線中什麽都沒有的時候，十三圈之眼就會暫停孵化，所以，其實簡單的閉眼就能阻止它。
　　但荀聽總不能閉眼一輩子。
　　荀聽問：“這東西沒法徹底解決嗎。”
　　“需要找到那個祭祀請神之人，讓他把十三圈之眼送走……”柏羽咬唇，道，“我覺得請神者大概率與謀殺主教的凶手有關。”
　　朽神會在大荒地帶會自己出現活動。但在非大荒地段，是需要人用祭品來“邀請”的。
　　請神的方法十分的苛刻。不僅需要準備相應的祭品，請神者首先必須擁有一個咒名，而取得咒名又相當困難。
　　荀聽的神智在大荒下降到一定程度時，耳邊的那些低沉的聲響與碎語，實際上就是一串串咒名的頌念。
　　人們需要竭力從中去聽清、挑選、記住其中的一段能連成一起的音節，去當做自己的咒名。
　　當咒名確定之後，就不可以再改變。這就像一個厄嬰信徒的專屬ID，在請神送神時，他們都需要先呼喊出自身的咒名，因此，“請”和“送”都必須由同一個咒名擁有者來完成。
　　荀聽忍不住提出一個很樸實的問題：“那萬一要有人把咒名聽錯了呢。”
　　荀聽名字裡有個“聽”，但這個字也沒給他本人帶來什麽超能力。他上大學時考六級英語聽力部分全靠數學方法——算概率。
　　英語如此……更別提大荒裡那些含糊又破碎的瞎嘀咕聲了。
　　柏羽說：“請神時呼喊出錯誤的咒名是會受到懲罰的，所以請神者剛獲得咒名時，通常會先請一隻低階的朽神來進行測試……這樣就算咒名錯了也頂多是頭疼。”
　　爻的雙手盤在胸前，他的手指在手肘處敲了敲，目光落到柏羽身上，幽幽地說道：“你知道的很多。”
　　“感興趣而已，使者不也是知道不少嗎？”柏羽目光深深地望向荀聽，“主教自己並不接觸這些，但他並不會阻止我去研究厄嬰神系。”
　　厄嬰神系的東西因過於陰晦和精神汙染，曾經一度被列為禁忌。“厄嬰信徒”是會被晟諭廷以“信從邪神”之罪名而絞殺的。
　　傳說曾有一本名叫“朽神祭祀書” 的文獻，記載了第一到第六階梯的朽神資料、請神方法、送神方法以及祭品。後此書原件與複件被焚燒摧毀，隻流傳下來的只有部分副本殘頁。
　　所以，能對厄嬰神系有一定深入的了解是一件不容易的事兒，何況柏羽還是晟諭廷的上修士。
　　荀聽倒沒覺得有什麽，人們對一種事物越未知越恐懼。反倒像柏羽和爻這種了解厄嬰系的人，才能坦然面對一些詭悚的現象。
　　“那想必你也知道，除了找請神者送神，還有其他方式解決。”爻看著柏羽，續上了自己的話題。
　　“風險太大了。”柏羽攥拳，說道，“萬一不成功，主教會更加危險……”
　　“我認為，你們的法律司明天就能抓住凶手的幾率，更渺茫。”爻說道，“如果你不想他這樣耗著，明天找一個會造幻象的圖特信徒過來，其余的我來解決。”
　　柏羽靜了許久，氣氛仿佛陷入了僵持之中。
　　最後，她還是歎了一口氣，說道：“明天一早，我去把彌爾藍老師再叫來。”
　　彌爾藍是圖特的信徒，她造幻象的技術在神學院很還挺出名。
　　“而你要保證萬無一失。”柏羽盯著爻的淡漠的藍瞳，語氣輕卻肅重。
　　不知是不是錯覺，荀聽似乎從她的話語中聽出來一絲狠厲來。柏羽隨即退下了，離開前說道：“很晚了，主教和使者先休息吧，我不打擾了。”
　　空靜的房間中，只剩了爻和荀聽二人。
　　荀聽感覺對方似乎沒有動身的意思，問道：“你不去休息嗎？”
　　“今晚到明天，我在這裡。”爻道，“有什麽事說。”
　　“你……這是做什麽，”荀聽哭笑不得，道，“你才是客人。”
　　荀聽眯開眼睛，看見他找了個椅子坐下，將腰間佩劍摘下來放在一旁，自己靠著到了椅背上。
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