蘇羽凡的精神力高的可怕，可以輕易記住自己見過的招式，和段延慶交手時候他就在仔細紀錄段延慶的招式，現在段延慶走了，他就向段正淳段正明二人請教。
　　幾個月裡，他不僅把段劍劍法吃熟摸透了，就連一陽指也模仿了個大概，只可惜一陽指需要獨特的運勁法門，單純模仿招式是學不會的。
　　那一天跟段延慶的戰鬥給了他很大的啟發，現在的蘇羽凡正在刻苦的鑽研如何讓劍術和步法完全搭配在一起……通過在各種走位中華麗的出招，將身法和劍法完全融會貫通，那之後他的劍術可謂是突飛猛進，對於劍道的理解更上了一層樓。
　　如今的蘇羽凡甚至已不再分別施展五嶽各派劍法，而是把各派絕招融會貫通，到了自創劍法的地步，在學會段家劍法後，他一連把裡面很多招式都改良後融入了自己的劍招中去。
　　相信若是現在回到華山，一定有資格向風清揚學習那獨孤九劍了。
　　只是蘇羽凡卻並沒有急著返回華山，因為在大理，有著一門幾乎不在獨孤九劍之下的絕世武功——六脈神劍。
　　對於六脈神劍這樣的秘籍，蘇羽凡自然是覬覦無比，只是那是段氏的不傳之秘，索要自然是不可能給的。
　　蘇羽凡倒也不是沒想過學那蕭遠山慕容博闖入藏經閣偷學，只是他沒有斯內克那樣優秀的潛行能力，對於潛入偷秘籍沒有太大的把握，一旦驚動了巡邏的僧人，他若是使用凌波微步逃跑別人自然會猜得出來是誰乾的，不用凌波微步搞不好就被抓了，那就太難堪了，到時候肯定在江湖上臭名遠揚。
　　那麽蘇羽凡就在等，等鳩摩智來搶六脈神劍，然後他好渾水摸魚。
　　只是要從鳩摩智手中虎口奪食，那可絕不簡單啊，鳩摩智可不是段延慶那種二流貨色，他放在金庸系列裡都是一等一的高手，學遍了少林七十二絕技，敢孤身一人去天龍寺和少林寺挑釁、獨自一人對抗天龍寺五大高手幾乎不落下風、和擁有兩百多年內力的虛竹打得有來有回，其實力可想而知！
　　雖然鳩摩智在電視劇裡普遍被黑的厲害，但是看過原著的基本上都把他和視為和蕭遠山慕容博並列的超級高手，甚至將其列為天龍四絕之一。
　　“就算內力佔了優勢，以我目前的劍術水平也不會是那鳩摩智的對手，想打贏他必須去學會了那獨孤九劍才行……只是現在返回華山也來不及了。”
　　“不過，明槍易躲暗箭難防啊，我可是用毒下藥的宗師，還研發出了威力巨大的炸藥包，真要弄死他，也不一定就非要靠武功！”
　　反正鳩摩智也不是什麽好鳥，暗算他，蘇羽凡可沒半點心理負擔。
　　“麻蛋的，在《金庸群俠傳1》原遊戲裡面，只要在客棧找到段譽，就可以邀請他加入隊伍，然後他就會把六脈神劍劍譜送給玩家，誰知道進了這個真實遊戲會這麽麻煩，還要自己用計謀去偷去搶。”蘇羽凡忍不住在心底抱怨了起來。
　　沒過多久，天龍寺就受到了鳩摩智的挑戰書，本因方丈不敢擅自做主，急忙把這封挑戰書遞給了皇帝保定帝。
　　保定帝接了過來，著手重甸甸地，但見這信奇異之極，交是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝識得寫的是:“書呈崇聖寺住侍”，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說:“當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。”信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜’。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
　　保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚歎而去。保定帝也曾動過前去聽經之念。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。