要致富，先修路。这是改革开放四十年以来，中国特色社会主义道路用实践总结出来的经验。无论是东南沿海还是西北边疆，要想致富，要想发展产业，都得有一条能走的公路。其实从客观来说，德格县的旅游文化资源丰富，自然景色优美，有格萨尔王的传说故事，有藏传佛教五大教派祖寺所在，整个康巴文化的精髓和核心遍布在德格的山水之间，德格要是能够好好地把这些资源挖掘出来，其文化、经济价值，应该是可以和香格里拉、色达这些旅游名城媲美的。毛华盛铺开地图，在上面用一只黑色的签字笔将德格县城和阿须镇连成一条线，这是全县最后一个还没有通公路的乡镇，把这条路修筑起来，开通游览阿须草原，攀登开发康巴最高峰的通道，将直接带动沿线各族老百姓的经济收入的增加。想着修路的事情，毛华盛始终难以睡去，而就在距离阿须镇几十里路途的一个小村里，下村入户调研的饶文博也难以入眠。白天走访了两个村的贫困户，光是走路都有几个小时，这巨大的运动量让饶文博本该晚上回到宿舍累得倒床打呼噜，但是饶文博此时脑海中都是那十几家贫苦户脱贫的事情。他的脚底起了血泡，他一边泡脚，一边伏案写思路，热水刺激着血泡痛得他咬牙强忍，和他同屋住的索朗格桑见状递给饶文博当地特有的藏药材，让他泡在水中。告诉他这不仅能活血祛瘀，还可以解乏助眠。藏药带着它独有的药草香化入水中，饶文博立地就感觉到一丝清凉的爽感从足底传来，不知道是心理作用还是藏药的神奇，饶文博不觉得血泡那么痛了，等泡完脚，收拾好文件资料，饶文博躺在床上想着次日的行程安排，他明天就要去整个阿须镇最贫困的村子扎多村进行走访调研。饶文博看了眼时间，已经是凌晨一点了，他闭上眼强迫自己睡觉，强行军一样的走访入户，一定是要有充足的体力和精力来做保障。次日，索朗格桑开着他那辆长城越野车，带着饶文博往扎多村驶去。十月的阿须草原，已经是草木枯黄，零星的帐篷和牧场，就像是绒麦峨扎雪山的禁卫军一样，孤独、倔强地守卫着，对于牧民们来说，绒麦峨扎雪山就是他们的天神，从雪山流淌而下的雪水，灌溉着阿须草原的草木大地，丰茂的草原又养育着生活在这片土地上的牧民和牛羊。大雪山的作用当然不止于此，绒麦峨扎雪山以及她所属的横断山脉，用她那雄伟的身躯，挡住了从青藏高原吹来的冷气流，让这里景色自成一派；而古代的那些帝王们，要是想出兵入藏，大雪山又像是神祇一般，将那些兵戈战事挡在门外，少有战火蔓延，倒教这里的百姓们得到了比中原之地更多的和平和安详。越野车颠簸行进，索朗格桑给饶文博介绍着那些流传在阿须草原上的英雄美女故事，饶文博听得神往不已。索朗格桑说得最多的还是英雄的格萨尔王的事迹，从格萨尔王出生在阿须草原，一直讲到他通过赛马一举得胜获得王位，再到率领自己的子民征战四方守护和平，一直到格萨尔王带着母后和自己的爱人升天回归神位，简直是一部传奇史诗。格萨尔王的故事，饶文博自然是听说过的。传说，公元一千一百年的时候，岭国有一个穷孩子，起名叫觉如，这个孩子在奇异境界里诞生和长大成人。在岭国英雄云集，赛马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命天神降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，为岭国的子民赢得了部落的自由和平与幸福。从16岁参加赛马选王并登位，进住岭国都城森周达泽宗，赢取雪域高原最美的卓玛珠姆为妻。格萨尔的一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。这样的一位英雄，去世之后流传下来了无数关于他的故事传说，根据格萨尔王的事迹传承下来的格萨尔王史诗、格萨尔王说唱、格萨尔王唐卡还有其他的寺庙遗址，共同构建出璀璨独特的康巴文化。索朗格桑讲到兴致高勃时，他干脆开口唱了起来。啊玛曲雪域的天堂母亲啊美丽的天女你是一轮祥瑞的太阳祥瑞的太阳升起在藏家的雪域天堂你用智慧和热血谱写的正义诗篇光芒闪烁在历史的高原雪域大地是你驰骋的疆场英姿雄风把史册照亮扬天神剑拨开邪恶的云浪烈火的马蹄踏碎苦难的山岗哈加洛哈加洛哈加洛哈加洛唱出草原的兴亡哦草原的兴旺！格萨尔王格萨尔王格萨尔王连天的波涛为你起舞欢唱秀玛的奶茶因你而至今芳香古今有多少巧手画不完你的史卷笔墨诉不尽你正义的肝胆火红的战袍点燃了天空的晚霞欧拉的马蹄叩出心中的火花古今有多少明月为你天边守望蹬云的天马奔向火红的太阳哈加洛哈加洛哈加洛哈加洛是祥瑞的太阳是你永恒的光芒格萨尔王格萨尔王格萨尔王格萨尔王歌声宛转悠扬，把格萨尔王的一生赞颂传唱，随着一曲歌毕，扎多村也出现在了两人的视野里面。“终于到了。”饶文博伸了伸腰，开始整理等会走访要用到的纸和笔。“望山跑死马，等着吧，还有得走呢。”索朗格桑笑了笑。这话果真没说错，即便村子就在眼前，两个人走了小半个小时才走到了村子跟前，根据之前看的资料，这次拜访的贫困户是一个腿脚不方便，无儿无女的老人，饶文博进了村子，便开始打听老人的居所。沿着村民的指示，两个人找到了住在村子最边缘的老人，他正拄着拐杖，在门口贴着牦牛粪，藏民们会把牦牛的粪便弄成一团一团的饼状物，然后趁着天热的时候，把它贴在墙壁上充分晒干，晒好的牛粪就成了藏民们日常做饭、冬季取暖的必备燃料。别看他们的村子不远处就连着一座座充满着林木的森林，若非是起新居造大屋，藏民们是绝不会进到林子里面砍伐木材取暖，而就算是起居造大屋需要的几根栋梁所需的木材，在砍伐之前，藏民们也会郑重地请来寺庙里德高望重的喇嘛和尚，打卦诵经，选择那些长了百年以上的老树去砍，那些年头不足的树木，就算是近在跟前，也是不能去动刀动斧的。“老人家，您好，我们是镇政府里来的，您是达瓦吗？”索朗格桑用藏语重复了一遍饶文博的话，他现在不仅是司机，还是饶文博的兼职翻译员。“两位同志好，你们这次来是要了解什么？”老人浑浊的眼眸看着两位远道而来的客人充满了热情，他穿着康巴藏族的藏青色袍子，衣襟上零星沾了些牛粪和泥土，饶文博可以清楚地分辨出来，老人的左手似乎有些不方便。“达瓦大叔，今后我就是阿须镇的援藏工作队成员，我这次来主要是为了走访调研各个贫困户的脱贫情况，也是想听一听大家对我们的脱贫攻坚工作有没有什么具体的建议和要求，党和政府派我们来就是要给大家办实事……”
