三国:裂变

本书讲述了三国(220年-280年)期间的故事,本书史实取自三国志,本书将以新的视角解读,以人物为中心,串联起这个时期发生的事件,阐述三国纷繁复杂的历史。至于书名,暂时没有想好(怎么考虑也没有合适的),简介也没有什么吸引力,但我们做为内容创作者,应该将好的故事呈现给...

第6章 名将
    黄巾起义的目的只有一个,就是将灵帝从皇帝的位置上踢下去。

    张角对东汉王朝发起挑战,那等待他的必然是东汉王朝的猛烈的还击,你有你造反的理由,我有我不得不平反的理由。

    攻城掠地只是其次,在最高的位置没有改姓之前,所有的即得的东西都不是长久的。战场搏杀亦是如此,在没有气绝之前,不敢谈胜利。

    东汉虽然衰败,气数仍然未绝。这里不得不感慨一下他的生命力,以四百余年历史,在历史的长河里被骄傲的冠以一个民族的姓名:汉。这是一种气节,也是血脉的传承。

    皇甫嵩领朱儁、卢植参与到此次席卷天下的浪潮中。他们中有的人经历了至暗时刻,有的身陷囹圄,却依旧为了一个行将就木的国家赴汤蹈火。所幸,东汉有这样的人,现在有,以后依然有。

    虽说黄巾起义的火种已成燎原之势,一个月内七州二十八郡爆发战事。可皇甫嵩明白一个道理,以点溃面。

    随着皇帝下诏,大将军何进镇卫京师,各地严防死守,皇甫嵩、朱儁和卢植带兵直击黄巾主力。爆发了三次重大战役,长社之战、广宗之战、下曲阳之战。

    及黄巾起,公卿多荐儁有才略,拜为右中郎将、持节。以嵩为左中郎将,持节,与右中郎将朱儁,共发五校、三河骑士及募精勇,合四万余人,嵩、儁各统一军,共讨颍川黄巾。儁前与贼波才战,战败,嵩因进保长社。------《后汉书·卷七十一·皇甫嵩朱俊列传第六十一》

    东汉的第一次主动出击因为朱儁的冒进,惨败而归。

    由此,长社之战(公元184年4月)爆发,随着朱儁首战失利,导致形势急转直下。迫不得已与皇甫嵩合兵退守长社,守军仅有几千,这与原先合击颍川黄巾主力的计划背道而驰。

    究其原因是令行不一,打仗这种东西,不能各吹各的号,以一而成,以二三而败。很不幸,黄巾军也很快围了过来。

    眼前的局面是一次巨大的挑战,帝国的命运系于此。敌众我寡,重重围困,取胜之道存乎一线之间且机会仅有一次。

    面对这种情况,皇甫嵩能做的事仅有两件,一是守城,长社河流众多,敌军施展不开,大规模出动反窝兵力,尚有周旋的余地。二是求援,得知消息的曹操此时正在驰援的路上。

    作为东汉最后的名将,通晓天文地理是皇甫嵩必备的技能,对于战局的把控更是细致入微。他认为,用兵在奇不在众,敌人的弱点便是依草结营,若是风向一转,火计定可破敌。

    皇甫嵩在等待时机,同样也有赌的成分,是城先破,还是那个稍纵即逝的战机先城破人亡一步。

    不过这上天赐给了他这个机会,事情正在向着他计划的方向发展。风向转了,田单复齐的首战之功即将复刻。

    趁夜袭之,以火攻之,敌营大乱,曹操带领的援军也杀了过来,内外夹击,杀波才,斩首数万。

    卢植奉命征讨北线张角,连战连胜,张角退守广宗。鉴于两线作战都取得胜利,朝廷又开始作妖,派宫里的太监带着指标下来,名为督战巡视,实则搜刮军队油水,眼见着国家都快灭亡,居然有人劝着卢植给他们送礼。

    国事容不得阉人耽误,刚直的卢植也受不得这个委屈,于是饱读经学的卢植勇敢的对太监说滚,并狠狠的竖起了一根中指,最终落得一个带罪罢官的下场。

    由是,董卓接替卢植,与张角作战,战败,朝廷降罪罢职。

    八月底,皇甫嵩指挥广宗战事,此时,颍川(郡治阳翟,今河南禹县)、陈国(治所今河南淮阳)、汝南(郡治干舆,今河南平舆北)、东郡(郡治濮阳,今河南濮阳市西南)等起义均被平定,广宗黄巾军已成孤军。

    偏偏此时陆地神仙张角的生命也走到了尽头,黄巾军群龙无首,张梁接过反抗的大旗,继续与皇甫嵩交兵。虽是孤军,已入绝地,黄巾军垂死挣扎抵抗顽强,皇甫嵩围攻一月有余,不能取胜。

    十月,张梁军因接连战斗,军力疲乏,加之皇甫嵩久攻不下而防备懈怠。皇甫嵩分析敌我情形,认定敌军疲惫,仅剩一丝气息残存。

    于是深夜点兵,出其不意,突袭夜战,杀至第二天中午,斩黄巾军3万人,投河溺死达5万余人,张梁败亡。

    十一月,皇甫嵩进攻下曲阳。此处由张宝驻守。激战多日,张宝身死。至此,黄巾之乱基本平定,仍有残余,但已不成气候,与山贼草莽无异。

    皇甫嵩来到张角的墓前,“剖棺戳尸,传首京师”,杀尽俘虏,又收集叛军尸首,筑“京观”昭告世人:

    如果你老实本分种地耕田,虽然有可能饿死,起码不会招来杀身之祸,如果你喜欢造反,那么你的头颅会成为它的一部分,朝廷会将所有叛逆者斩尽杀绝,一个不留!

    造反失败的案例很多,一天一夜也说不完,史官们虽然会数落皇帝的臭毛病,但不会论朝廷的对错,只要有人做了且失败了,随之而来的一定是批判和嘲讽,着重突出教育意义,敬告后世人不要造反,否则后果很严重,下场会很惨。

    历史总是由成功者书写,对造反成事的,多是歌功颂德,以此去贬低前朝种种行径,实在是一种讽刺。我喜欢三国,因为这段历史,出自降臣之笔。“辞多劝诫,明乎得失,有易风化。虽文艳不若相如,而质直过之。”

    我经常思考真正的历史在哪儿?这个问题并不是搞什么历史虚无主义,当我拿起笔,去做一个时期、一段故事的讲述者,我找到了答案,历史在人心。
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