“好的，我告诉你们。财神殿在圣帝殿东面，那儿都是属于道教的观，如果有烧香拜佛的，请到圣帝殿西的佛教观音殿。千万不要拜错了啊！”

    “南岳到底奉什么教呢？”王吉祥心里立刻起了一个疑团，这儿怎么又是佛教观音，又是道家财神？

    “这就是南岳衡山的大特色--佛道共荣。”导游就拿了小喇叭告诉他：“道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，之后两教就一直并存，发扬光大。

    “山上既有我国第一个女道士‘南岳夫人’魏华存修道的黄庭观，也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后佛的上封寺等等。”

    “我要去拜佛。”正说到这儿，葛花儿突发奇想的说道。大概，她看到那么多的人纷纷到附近的香火店铺买香具、香器，心里就有些活动了“哼……你信这玩艺儿，真是白花钱。”听到葛花儿要烧香拜佛，回九玲嗤之以鼻了。在她看来，烧香拜佛的最大害处不是迷信，而是花钱。看来，年轻女人与成熟女人想的事情好象不一样了。

    王吉祥知道这是要自己破费了，急忙掏出一百元钱，让葛花儿买了香包、蜡烛、看到有人买了鞭炮，王吉祥也要买，导游小伙子却说，你要是拜佛，就不要买鞭炮。鞭炮都是拜财神的。

    既然烧香拜佛是香客的重要活动，导游就给了大家半小时的自由活动时间，王吉祥与两个女人来到观音菩萨殿，见葛花儿虔诚的跪拜在观音菩萨前，心里觉得十分好笑，心想，你只知烧香拜佛，求观音菩萨保佑，自己却不修德，拜了又有什么用。

    离开观音菩萨殿，东面的道观比佛教殿更热闹。那些拜财神的人，都是点燃了蜡烛，放了鞭炮的。除了游客，还有一些专门来烧香拜神的人。

    他们穿了黑色的衣服，虔诚的围绕着财神殿又是唱又是跳，好像是某个电影上的宗教仪式，让周围的游客驻足观看。

    如果说这些穿着简陋的乡民们对财神顶礼膜拜倒也让人释然，可是，看到那些衣冠楚楚的成功人士也虔诚地跪倒在那儿，王吉祥就不理解了。

    特别是几位西装革履的人，好像是极有身份。他们穿着笔挺的裤子，舍不得跪下弄弯了笔直的裤线，就那么笔挺的站在那儿，双手合十，嘴里还嘟嘟囔囔念念有词。

    也有几位穿高跟鞋、迷你裙的时髦女人，涂脂抹粉，妖艳无比，又想求得财神保佑挣钱，又舍不得跪下丢失了身份，脏了衣服。

    就只站在那儿双手合起来，贵重的小坤包还在胳膊上荡来荡去的，着实让人觉得好笑。

    这些人，早已是破了戒律的人了，况且又是灯红酒绿中过日子，难道说，他们也有烦恼，需要神灵的保佑和庇护吗？

    置身于南岳大庙里，面对的殿宇楼阁，古风神韵，即使是走过寝宫和北后门，脚下也是苍松翠柏，茵茵绿草。

    但是，离开大庙，情景一下子变了：一条马路上车水马龙，喧嚷吵闹声顿时排山倒海而来，王吉祥出了门，第一眼看到的是一个巨石雕塑品。

    他就想起了人们说的南岳有一巨型寿鼎，随即问导游：“这就是那个寿鼎吗？”

    “这个不是。”导游告诉他：“寿鼎还要往那边一点。这儿衡山主峰登山入口处，前面这个花岗石门叫做‘胜利坊’，是1947年为纪念抗日战争胜利而建的。”

    导游一边回答王吉祥的问题，一边开始了向游客们解说：“这儿是胜利坊，坊上刻有一副楹联请大家注意一下：‘七二峰，如避群英，胜算先操，中流砥柱；五大洲，盟联友国，狂澜竞挽，世界和平。’“从中，我们依稀可以想见那烽火连天的峥嵘岁月。

    “这联原来是国民党湖南省政府主席王东原书写的，‘文革’时期被毁，现在这副联是著名书法家费新我左手书写的。”

    介绍了胜利坊，登山就算是开始了。大概是旅行社早有安排，导游小伙子带领游客们穿过了马路，进入了胜利坊门，几辆小客车就驶来，小伙子提醒人们上车，随后清点了人数，车队朝着弯弯曲曲的盘山路前进了。

    车行山中，满目所见都是郁郁葱葱的树木。导游说，衡山之所以能以“秀”在五岳中独树一帜，关键原因就在于只有它处在常绿阔叶林带，树木茂密，四季常青。王吉祥听到这儿极目远眺，果然不出所料，眼前是满山的树，满坡的草，满眼的绿！

    “南岳的树不仅多，而且有名。这里有许多古树名木、奇花异草。福严寺中有一棵据说受戒于南北朝时慧思禅师的银杏树，树龄已达1400多年，树身需三人合抱才能围拢过来。

    “藏经殿后有一棵白玉兰，距今也有500多年的历史了。此外，允春亭的摇钱树，无碍林的‘同根生’和‘连理枝’等，也是非常罕见的。”

    到了拐角处，沿途登山的人们出现了一些头戴皂巾、身穿黑衣、胸系红兜的人？这些人是干什么？人们纷纷问导游。

    “他们就是南岳香客。每年从农历三月开始，香客们从湖南、江西、广东、广西和湖北等地陆续赶来，农历八月后达到最高峰，每天都有一万人次以上。

    “他们怀着种种美好的心愿，不远万里赶来寻求精神上的慰藉，甚至以‘烧饿香’或‘烧拜香’的方式来表达他们的虔诚。

    “所谓‘烧饿香’，就是离开家以后就不吃任何食物，只靠饮水充饥，直到在衡山烧完香以后才进食。所谓‘烧拜香’，就是手持香火，五步一跪，十步一拜，从山脚下一直，拜到祝融峰为止。

    “你们不要小看这些香客，这些络绎不绝前来烧香拜佛的人可给南岳的经济作出了巨大贡献呢，当地人说:‘南岳人，不种田，赶届八月吃三年。’“但耐人寻味的是，南岳本地人却很少烧香，用他们的话说就是:‘南岳菩萨照远不照近。’”

    哈哈，游客们听到这儿，纷纷开怀大笑了。

    车子突然间停下了，游客们以为到了什么景点，纷纷下车，导游小伙子却质问司机：停儿干什么？司机说，这是旅行社安排的新景点，请在家进去看看，集聚些人气。