十六、文化 言语是行为的影子。 ——德谟克利图斯 语言是心灵的光明。 ——米尔 言语是教育文化的标尺。 ——都罗里斯 言语者，思想之城廓也。 ——汉弥尔顿 言语不但是思想的媒介物，而且是思考的一种伟大及有效的工具。 ——加斐 我们的语言，每时每刻都是我们传达和洗炼思想的工具 ——拜默尔 言语是变成化石的诗。 ——爱默生 言语是社会之子。 ——亚兰 适切的话是治疗心病的良药。 ——吉普林 谈话是人中一个最古老的教学方式。名著、科学的发明、艺术品、伟大真理的发觉，以及种种美的形式——都要赖伟大的谈吐，才能说尽其含意。 ——格里丝渥德 言语或者其他属性的东西，必须与事物的本质一致，若使本质去顺随言语，这乃变成本末倒置。因为，先有事物，而后才有了言语。 ——伽利略 思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。 ——席勒 辞，达而已矣！ ——〔论语〕 如果思想腐化语言，则语言也能腐化思想。 ——乔治·奥威尔 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。 ——培根 言语本当是思想的仆人，但却常常变为它的主人。一个脆弱的作家的概念力常受他的文体大大地限制；一个有活力的人却能使他的文体屈服于他的概念力之下。——这事实正和德莱敦所说的，一个韵律常帮助他得到一个观念这一见解不谋而合。 ——克鲁劳 言语是人类所使用的最有效果的药方。 ——吉普林 言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。 ——海涅 因为有言语，你胜于野兽，若是语无伦次，野兽就胜于你。 ——一波斯·萨狄 器皿因其声而显其所在，人因其言而显其知识之有无。 ——德谟斯迪尼斯 一言知其贤愚。 ——〔曾我物语〕 出言不当，反自伤也。 ——刘向 人之作孽，莫甚于口，言语尖刻，必为人忌。 ——朱熹 我曾听说刺探秘密者及搬弄是非者，在这世界上所造成的祸害，尤多于毒药的碗钵及刺客的匕首。 ——席勒 说话随便的人，便是没有责任心。 ——哈代 说话最大的罪恶，是造谣诬人。 ——培根 蜚短满长，装成好象有着百眼神一样锐利的眼光，其实是蝙蝠一样盲目。 ——欧达 传播是非者，也正如字制造是非者一样的坏。 ——薛立敦 那些轻易信谣言的人，要不是品德不好，便是比孩子还要缺少理智与了解。 ——米兰德 恶言伤人如刀锋割肚肠。 ——新加坡谚语 闲话是什么，它的公文是：二加二等于五。 ——巴斯卡 目光浅窄及愚昧无知的人，只谈人而不谈事；故而流言成为大部份社会的祸害及耻辱。至于别人讲我们几句闲话，我们应不加理会，一如教堂的尖塔不理会群鸦争噪。 ——乔治·艾略特 只说不做，活该闭门思过；多嘴多舌，活该割掉舌头。 ——英国谚语 言贵于有物，无物，非言也。 ——黄宗羲 我极厌恶长篇大论的解说，因为他们同时欺骗了自己，也欺骗了听众。 ——歌德 自以为永远说得不够的人，常流于太多言。——长舌与头脑简单很少分得开。 ——廓尔兹 少说话，尤其是当有着比你强的、陌生的、或比你有经验的、有了解的人在座的时候。因为如果你多说了，你便同时为做了两件对自己有害的事：第一，你显露并揭发了你自己的弱点与愚蠢；第二，你失去一个获得智慧及经验的机会。 ——黑格尔 演说家或作家，除非他学会使言简而意赅，否则永不会成功。 ——爱默生 千言万语也不及一件事迹所留下的印象那么深刻。 ——易卜生 语言如枝叶，行为如果实。 ——宏都拉斯谚语 语言与行为是两回事。 ——*** 直率的语言是很容易的，只要你不期待说出绝对的真理。 ——泰戈尔 语言最主要的优点在于清晰，贬损语言最盛者，莫过于运用不熟悉的字眼。 ——希波克拉底 语言中最大的困难便是：我们所有的字若未运用，便失去其深刻。 ——海明威 不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。 ——契诃夫 一个会讲话的人，不是记得别人说过话的人；而是能说些让人记得的话。 ——约翰·曼森·布朗 即使我有一百张舌、一百张嘴，又有铜锣之声，焉能以言语说尽坏事，把一切责罚推诿殆尽？ ——威吉尔 使人产生厌恶的人们，可分为两类：一是自己没有一件事需要谈的人．一是不需有什么可谈的事而要胡扯的。 ——米尔恩 出语苛毒，表示根据脆弱，不堪一击。 ——雨果 当两个人在谈话时，其中一人可以倾耳聆听。但是当三个人一起谈话时，这世界上就找不到可以认真研究问题的谈话方式了。 ——爱默生 辞令的第一要诀是：一个人要劝说别人怎样，便先要自己表现这样；那只有以他的生活力量才能达成。 ——史威夫特 不闻大论，则智不宏。不听玉言，则心不固。 ——荀悦 赠人以言，重于金石珠玉。 ——〔荀子〕 良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行。 ——〔孔子家语〕 人受谏，则圣。木受绳，则直。金受砺，则利。 ——〔孔子家语〕 好话不费钱，但价值却大。 ——傅勒 好的助言，如天降福。 ——拉丁谚语 忠告如雪，下得越静越长留心田，也越深入心田。 ——希尔泰 劝告是最丰富的礼物。 ——拉劳士福古 你给予某人的忠告，在于不伤害他，且能忍受某种痛苦的磨练。不然他不须你的规劝，也能由自己不愉快的经验中获得。 ——潘思 劝告朋友要在无人地方，赞扬朋友可在人多场合。 ——西拉斯 不要在群众面前给人劝告。 ——阿拉伯俗谚 朋友之间，坏事理该当面说，切莫背后嚼舌头。 ——贝原益轩 忠告不在多言。 ——贺瑞斯 对你进谏的最好的人选就是你自己。 ——吉布斯 很多人受到忠告，只有智者才能从它得到裨益。 ——西拉斯 忠告很少受人欢迎，最需要忠告的人，永远最不喜欢接受忠告。 ——山缪尔·约翰生 忠言必须照单全收，事后才慎加选择——切莫当面拒绝，更不能当场轻下诺言。 ——佐藤一斋 向人忠告并不难；接受忠告而善加活用，那才难。 ——柯林斯 失去时机的好忠告，等于杀了人，才后悔大哭。 ——丹麦谚语 言语不可妄发，发必当理。 ——朱熹 言语切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。 ——陆陇其 立身处事，务当用柔和之言语，不可稍涉粗暴。 ——管绿荫 上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多见多闻而少言语。 ——苏格拉底 失足，你可能马上恢复站立。失言，你也许永难挽回。 ——富兰克林 如果你在说一句话之前考虑了两遍，那么便会发现所讨论的话题已经改变了。 ——罗德曼 \"措词\"用得确当，它们是宝贵的工具；随意乱用，则甚为危险。 ——都罗里斯 每一个人都应学得说话简洁：冗长演词虽可使讲者快意，但却是听者的刑罚，连这一点也不知道的，是愚昧的徵象。 ——费尔丁 口若悬河的人正如一个没有城墙的城市；因此，如果你在所有场合都能恪守这个规律，你将很少错误；平心静气，多听，少说，因为口舌是制造这世界上最大的好事和最大的坏事底工具。 ——W．刺里 不思而言，如无的放矢。 ——西班牙谚语 谈话不可过于大胆，亦不可矢于谨慎。 ——凯德 有风趣的谈吐，可使粗肴成美味；恶劣的谈话，可使珍馐难为人下咽口。 ——蒙塔吉 莫让你的舌头抢先于你的思考。 ——斯巴达．西隆 在要说一些事之前，有三件事要考虑——方法、地点、时间。 ——波斯·萨狄 言语贵乎得体，而不在流利。 ——E．P·惠普尔 竖茸静听每一个人说的话，但嘴可别为任何人而开。 ——莎士比亚 聪明的人想过才开口；愚蠢的人说过话之后才回想他说过什么。 ——得利尔 聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。 ——斯勒毫 格言是我最大的导师。 ——阿兰哥 许多人的成功，是得力于一句格言的鼓励。 ——马尔顿 格言是需要有丰富的处事经验者，才可能感悟出来的话，就如艺术需要熟练方可登峰造极。 ——桑弗 有长久的经验，才有简洁的格言。 ——塞万提斯 名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的回忆。 ——歌德 贤者的睿智与年岁的经验，将因引用而万古常存。 ——狄斯雷利 闻之可得安宁而有益的一句话，远胜无益的词句所组成的千言万语。 ——法句经 一句名言胜于一本劣书。 ——雷纳尔 好的传播应具备象黑咖啡一般的刺激性，而事后也象喝了黑咖啡一般难以平静下来。 ——安·莫娄·林白 新闻是历史第一步初稿。 ——一宾·布德利 新闻学是接受填格子挑战的能力。 ——魏斯特 新闻是庶民的教授。 ——亨利·比查 所有能被了解的作品，都是新闻学的产物。 ——特利斯坦·柴拉 电视——是眼睛口香糖。 ——李欧德·莱特 我觉得电视非常具有教育价值。每次有人打开电视机，我便避到另一房间里去念本书。 ——格鲁邱·马克斯 有负责的报纸，还要有负责的读者。 ——亚瑟·海·舒兹伯格 一张报纸应该报道最多而评论最少。 ——哥布登 报纸是一般人的教师，比黄金还值钱。 ——比齐尔 仔细阅读几份报纸的人，一年中所学到的知识比大部份学者在他们庞大的书室内所学到的为多。 ——山本 在这时代，我们是为理想而斗争，报纸就是我们的保垒。 ——海涅 文章，经国之大业，不朽之盛事。 ——曹丕。 文学是思想经由想像、感情，及趣味的书面表现。 ——海明威 文学是经由语句组织起来，而成为一种扣动人类心弦和生命息息相击的东西。 ——歌德 文学是人类在人生中所见到、经验到、想到和感觉到生活记录；它给予全人类最直接最永久的兴趣。因此，文学基本上就是藉文字为媒介的人生的表现。 ——毛姆 文学像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后再传给别人，以致为大家所共有。 ——福楼拜 文学是由书本所分出来的知识。 ——汤玛斯曼 文学是事实与灵魂相契合后的再现。 ——巴尔扎克 文学是一种导人向善的工具。 ——朗费罗 文学是我的理想国。 ——海伦凯勒 文学的退步可以表明一个国家的衰落，这两者在走下坡时是齐头并进的。 ——歌德 我们对文学的爱好，主要由于其深长持久的人性关系。一本好书直接产自人生；在阅读时我们就和人生发生广大密切的新关系，从而获致其力量之最终解释。 ——莫里哀 文学的体裁就是思想的风格。 ——柴斯特菲尔德 文学在商业与艺术各半的地方，最能欣欣向荣。 ——殷古 如果任何人想写出清楚的文章形式，让他的思想先清楚一番。 ——歌德 通常在写作时，如用笔检视已写下的每一个字，将会使你的写作风格有莫大的增进。 ——西德尼·史密斯 每一段我都写了四次：一次是写下我想说的话，一次是添入我所遗漏的，一次是删去不必要的，再一次是把全文精炼成有如是我才刚想到的一般。 ——阿林汉 非说不可时才说，非写不可时才写。除非有一股沛然莫之能驭的冲劲，要你握笔疾书，否则身为作家，绝不能轻易下笔。 ——托尔斯泰 文章至要在于以简炼之语，显现道理。 ——世阿弥元清 愈是杰出的作家，他们的作品愈不是源自某种体系，而是\"由无生有\"，风格自成。 ——横光利 握笔著述，是一种祈祷。 ——卡夫卡 我认为写作的荣耀乃在于它能使我们摒除自己，而进入别人的生活中。 ——安德森 作家没有必要吃下一整只羊后才说出羊肉的滋味。他只要尝一小片便够了。 ——毛姆 一个作者是否可贵及需要，唯一的衡量，是他有没有向我们表露他的灵魂的内在激动。 ——托尔斯泰 所谓独特的作家，不是指他从不模仿，而是指谁也模仿不了他。 ——萨特普里安 大谈自己作品的作家，正如大谈自己孩子的母亲。这种事还是少谈为佳。 ——狄斯雷利 哲学是对习惯的攻击性武器。 ——阿基达莫斯 哲学是对人类普通的经验所作的有系统的反应。 ——罗伯·梅奈德．霍金斯 哲学就写在展现于我们眼前的一部庞大无比的书——写在这个浩瀚无际的宇宙里。 ——伽利略 哲学是至高无上的文艺。 ——柏拉图 哲学就是思考的显微镜。 ——雨果 诗是成熟的自然，哲学是成熟的理性。 ——歌德 诗，包含了全部真理，哲学表现的是其中的一部分。 ——梭罗 哲学是指出真理的指南针，暗示真理的明灯。 ——埃西克斯 往何处？为什么？怎么走？这就是哲学的一切。 ——霍诺留斯 哲学家只解释世界，而重要的事却是改变世界。 ——马克斯 这个了不起的应用科学，把劳力减半，使生活变得更舒适，尽管如此，为什么它并没带给我们幸福？答案很简单，因为，我们 未曾把它利用在有意义的事。 ——爱因斯坦 人类的不安来自科学的发展．只进无退的科学，从来不容许我们停步不前。 ——夏目漱石 科学的伟大进步，源自崭新与大胆的想像力。 ——杜威 历史是人类进步情形的纪录，也是人类内心、精神朝向已知或未知目标进展的奋斗情况之纪录。 ——尼赫鲁 躲在实验室的伟大科学家的生活，是一种对物质和四周执拗无比的战斗。 ——居里夫人 历史是一首时间写在人类记忆上的回旋诗歌。 ——雪莱 历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来。 ——史蒂芬·史宾得 历史是一门研究从不重复两次的事件的科学。 ——保罗·梵乐理 每个民族都有进展的可能，这是历史教给我们最实际的智慧。 ——柳田国男 当我想了解今日的情况和揣测明日会发生什么情形时，我便回顾历史。 ——霍姆兹 若不晓得自己诞生之前世界发生了那些重大事件，此人永远只是个孩子。 ——西塞罗 研究历史是政治智慧的开端。 ——强·保丁 所有的历史如无当代的证据所支持，充其量只不过是传奇故事而已。 ——山缪尔·约翰生 在本质上而言，人类史就是思想史。 ——韦尔斯 人类的历史是耐心等待被虐待者获胜的福音。 ——泰戈尔 赏及**，则善者不以赏为谋；罪及善者，则恶者不以罚为辱。 ——吕坤 黾勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣． ——《诗·小雅·十月之交》 有功必赏，有罪必罚。 ——姚雪垠 清官难断家务事。 ——老舍 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ——克雷洛夫 适当的疑惑，被称为智慧者的火炬，同时是搜查恶汉的底蕴的探明灯。 ——莎士比亚 水者火之备，法者止奸之禁也。 ——桓宽 灸刺惨痛而不可止者，以痊病也；刑法凶丑而不可罢者，以救弊也。 ——葛洪 故设明法，陈严刑，防非矫邪，若隐栝辅檠之正弧刺也。 ——桓宽 车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。 ——尸佼 执法者国之辔衔；刑罚者国之维楫，故辔衔不饬，虽王良不能以致远；维楫不设，虽良工不能以绝水。 ——桓宽 天以晷数成岁，国以法教为治。 ——刘昼 罚必施于有过，赏必加于有功。苟善赏信而罚明，则万人从之，若舟之循川，车之遵路，亦奚向而不济，何行而弗臻矣！ ——刘昼 夫赏罚之于万民，犹辔策之于驷马也，辔策不调，非徒迟速之分也，至于覆车而摧辕。赏罚不明也，非徒治论之分也，至于灭国而丧身。 ——徐干 法制数变，国家之大患。 ——申涵煜 奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 ——韩非 邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 ——林逋 赏不避疏贱，罚不避亲贵。 ——杨泉 不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。 ——《从政遗规·薛文清公要语》 法败则国乱。 ——韩非 官不私亲，法不遗爱。 ——慎到 刑罚者，治乱之药石也。 ——崔寔 以子诛父，以弟诛兄，亲戚相坐，什伍相连，若引根本之及华叶，伤小指之累四体也。 ——桓宽 南山可移，判不可摇。 ——李元纮 我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人，让它安然不动地矗立在那边，鸟儿们见惯以后会在它顶上栖息而不再对它害怕。 ——莎士比亚 谁救了狼就害了羊，谁替兀鹰修好翅膀，就要为它的利爪负责。 ——雨果 你可以走到羊栏里，把那些染疫的牲畜拣出，可不要漫无区别地一律杀死。 ——莎士比亚 有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。 ——歌德 嗜欲之原灭，廉正之心生。 ——范晔 大君任法而弗躬，则事断于法矣。 ——慎到 锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。 ——桓宽 功不滥赏，罪不滥刑。 ——元结 姑息必成大忍。 ——申居郧 赏必加于有功，刑必断于有罪。 ——《战国策·秦策》 赏罚明则将威行。 ——黄石公 赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。 ——吴兢 赏一劝百，罚一惩众。 ——王通 公私不可不明，法禁不可不审。 ——韩非 赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免。 ——司马光 慎型平政，处之以公。 ——慎濂 厉兵诘暴，敕法慎型。 ——魏徵 本正教，正法则。 ——荀子 上无道揆也，下无法守也。 ——孟子 赏厚而信，刑重而必。 ——韩非 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 ——孟德斯鸠 诗人是捍卫人类天性的磐石，是到处都带着友谊和爱情的支持者和保护者。 ——华兹华斯 诗人全部的生命——是爱情和歌唱，没有这些，便空虚、苍白而忧郁，象天空中没有云朵，没有星光！ ——莱蒙托夫 诗人——如果不是能够撼动世代恶势力的大山的巨人，便是在花粉里翻掘的小甲虫。 ——皮萨列夫 诗以意为主，以辞采为奴婢。 ——袁枚 语言太隽难为赏，心迹所便唯是真。 ——郭蒿焘 琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。 ——陆游 士不立品者，必无文章。 ——汪琬 艺术家的天职，是把光亮灌注到人心深处。 ——舒曼 任何作品都不能而且也不应该推辞自己之对于社会的影响，就象任何女人都不能而且也不应该推辞那神圣的繁殖之生育的义务一样。 ——艾青 塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。 ——雨果 我是这样一个作家，他写书就象为自己的后辈写一篇关于心灵的遗嘱，为的是让他们能理解自己所不理解的东西，并吸收它，从而受益。 ——米·普里希文 句中有余味，篇中有余意，诗之善者也。 ——姜夔 诗句得活法，日月有新工。 ——辛弃疾 衣帽华不得，文章淡不得，相易乃两全其美。 ——严羽 开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊。 ——李渔 善咏物者，妙在即景生情。 ——李渔 闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。 ——杨万里 不以文害词，不以词害志。 ——孟子 没有发表的东西，你是可以销毁的。 ——贺拉斯 黄金要经过淘洗才能得到，精辟的、被表达得很好的思想也是这样。 ——列夫·托尔斯泰 诗品出于人品。 ——刘熙载 简练是才能的姐妹。 ——契诃夫 尽可能地紧密与简洁，象炸弹用无比坚硬的外壳包住暴躁的炸药。 ——契诃夫 愿为磨刀石，虽不能切削，却使刀刃锋利。 ——贺拉斯 若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。 ——柏拉图 文章以意为之主，字语为之役。主强而役弱，则无使不从。 ——王若虚 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确，史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博学使人深沉，理论之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。 ——培根 作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。 ——齐白石 文章功夫不经世，何异丝窠缀露珠！ ——黄庭坚 文章犹舟也。舟之贵贱，不在大小华质，而视其所载者。载君子则贵，载小人则贱；载金玉则贵，载粪土则贱。名理奥义，君子金玉也，俗见曲学，小人粪土也。 ——庄元臣 专以口齿利便胜人，雅非贵品。 ——方东树 徒善文辞而无当于道，譬彼舟车之良洵便于乘者矣，适燕与粤未可知也。 ——章学诚 艺术是唤醒社会的警钟，是招返**的圣箓，是澄清河浊的阿胶，是鼓舞革命的醍醐。 ——*** 以甲国文字传达乙国文字所包涵的那些特点，必须象伯乐相马，要\"得其精而忘其粗，在其内而忘其外。\" ——傅雷 翻译家应该达到这样一个境界，他使你看不到他，他变成一层透明的玻璃，透明得使人看起来，好象没有玻璃一样． ——戈果理 笔下龙蛇以有神，天池雷雨变逡巡。 ——陆希声 软如杨柳和风舞，硬似长空霹雳摧。 ——马致远 内容丰富的言辞就象闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。 ——培根 诗人必须有知识、思想、倾向和对于当代现实的深厚感情。 ——别林斯基 大自然和心灵才是我们该去寻找真正的快乐，真正可能幸福的地方。 ——卡拉姆辛 人之诗文，先取其意，譬如童子垂髫肃揖，自有佳致。 ——袁枚 笨拙的艺术家永远戴别人的眼镜。 ——罗丹 热情常使最机灵的人变成疯子，同时也可使最愚蠢的人变得聪明起来。 ——拉·罗什夫科 瑰丽的大厦建成以后，应该把杂乱无章的脚手架拆掉。 ——高斯 学问文章老更醇。 ——王安石 诗家好作奇句警语，必千锤百炼而后能成。 ——赵翼 惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此点。 ——刘勰 汝果欲学诗，工夫在诗外。 ——陆游 操千曲而知音，观千剑而识器。 ——刘勰 清诗要锻炼，方得铅中银。 ——赵翼 讽刺家象父母一样在私下纠正错误，使人受益；人身攻击者象个刽子首当众暴露别人，来儆戒效尤者。 ——菲尔丁 翻译家好比是热心热肠的媒婆，他们极口称赞那个半遮半掩的美人，赞赏她的姿色，以便引起人们对原著的不可抑止的思慕。 ——歌德 因为文学家是解剖社会的医生，挖掘灵魂的探险家，悲天悯人的宗教家，热情如沸的革命家，所以要做他的代言人，也得象宗教家一般的虔诚，象科学家一般的精密，象革命志士一般的刻苦顽强。 ——傅雷 诗句，如象钱币一样，要铸造得精确，清晰，真实。 ——涅克拉索夫 优良的金言和警句，不管任何时代都和食物一样具有滋养，而且能活上几世纪。 ——尼采 你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑容。同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。 ——贺拉斯 诗有力量，犹如弓之斗力。 ——许彦 我常常在这样想：在语言的大街上，我们都应该觉得自己贫困一如乞丐才好。 ——秦牧 效《楚辞》者必不如《楚辞》，效《七发》者必不如《七发》，盖其意中先有一人在前，既恐失之，而其笔力复不能自遂。此寿陵余子学步邯郸之说也。 ——顾炎武 熟读唐诗三百首．不会吟诗也会吟。 ——孙洙 第一个用花比美人的是天才，第二个再用的是庸才，第三个再用就是蠢才了。 ——王尔德 每个心灵都有语言在活动，象天空中的星星一样燃烧，发光，当它走完自己生命的旅程，从我们的嘴里飞出时，也会象星星一样熄灭。 ——米·普里希文 欲使莫辞长润石，每逢佳句即挥毫。 ——一杜衍 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病机会一样。 ——契诃夫 打开想象力的大门。从多问\"为什么\"开始，成为一个好奇和多怀疑的人。 ——布朗尼科夫斯基 从长期的生活经验中汲取最有典型性的人与事，赋与艺术的形象。 ——茅盾 心里的真话——有思想感情的话——是文艺作品的话。 ——老舍 昔去雪如花，今来花似雪。 奇文共欣赏，疑义相与析。 ——陶潜 险语破鬼胆，高词媲皇坟。 ——韩愈 要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。 ——鲁迅 一篇作品内容丰富，而主题思想不明确，这就好象是没有灵魂的行尸走肉。 ——唐韬 凡结句都要不从人间来，乃为匪夷所思，奇险不测。 ——方东树 正象在英国的筵席上，最美味的佳肴总是放在最后，留给人们一个无限余甘的回忆。 ——莎士比亚 生活细节就象盘中的珍珠一样，在字里行间转滚、闪光，处处显出它自己的作用。 ——唐韬 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂五弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。 ——李贺 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——杜甫 每一个多余的情节，无论它本身多么美妙，都只能使艺术作品丑陋。 ——车尔尼雪夫斯基 一个人只有在他每次蘸墨水时都在墨水瓶里留下自己的血肉，才应该进行写作。 ——列夫·托尔斯泰 写得好的本领就是删掉写得不好的地方的本领。 ——契诃夫 主题思想不易突出，写出来的作品就会臃肿拖沓，颟顸得象一个虚胖病患者，看上去令人不舒服；要不然，也是内容重复，头绪纷繁，象一堆没有理过的乱麻。 ——唐韬 何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。 ——刘勰 结构——这首先是指确定目的，确定中心人物，其次，才是确定其余的人物，他们沿着阶梯自上而下，环绕在中心人物的周围。这，就如同一座建筑物的建筑结构一样，每幢建筑物都有其目的，它有自己的正面，正面的最高点，一定的规模及一定的形式。 ——列夫·托尔斯泰 话不要多，要做到诗里没有废字。任何一朵花都不会因为多了一个瓣而显得更美丽…… ——高尔基 诗歌的写作——如同镭的开采一般，开采一克镭需要终年劳动。为了把一个字用得恰当，也需要先耗费几千吨语言的矿藏。 ——马雅可夫斯基 应该写了又写，这是磨炼风格和文体的唯一方法。 ——列夫·托尔斯泰 夫画者谨发而易貌，射者仪毫而失墙，锐精细巧，必疏体统。 ——刘勰 任何东西都敌不过真实。不管愚蠢的人对它如何赞颂，坏的东西总要消逝；尽管无知对它怀疑，嫉妒对它狂吠，好的东西总会存留下去。 ——狄德罗 文亦有活法，先使意气张，如破劲敌垒，须擒贼中王。 ——王迈 诗不着题，如隔靴搔痒。 ——阮阅 诗文俱有主宾，无主之宾，谓之乌合。 ——王夫之 作文，以主意为将军，转换开阖，如行军之必由将军号令。句则其裨将，字则其兵卒，事料则其器械，当使兵随将转。 ——程端礼 起句须庄重，峰势镇压含盖，得一篇体势。 ——方东树 如果忽视了立场和思想，没有灯塔的照耀，作品的风格也是不能提高的。 ——孙犁 风格的土壤是生活，作家的前进的思想，是它吸取的雨露。 ——孙犁 真正的作家好比古代的先知。他比平常人看得清楚些。 ——谢·尼·舒金 从静穆的心灵里涌现出来的思想，就宛若是落在过去光采夺目的顶峰上受到幸福沐浴的内在的声音。 ——歌德 思风发于胸臆，言泉流于唇齿。 ——陆机 发自内心的话，就能深入人心。 ——尼·查米 哪怕是最缥渺的空中楼阁必须有事实来做基础，至于纯粹杜撰，那只是骗子的伎俩而已。 ——拜伦 秀语出寒饿，身穷诗乃亨。 ——苏轼 文学的真实不会是自然的真实。 ——巴尔扎克 无才只可体会，但绝不能模仿。 ——狄德罗 讽刺的笑是一种冷箭或者当头棒。 ——梅瑞狄斯 百炼为字，千炼成句。 ——尤袤 简为文章尽境。 ——刘大櫆 艺术会使人陶醉，思想也会使人陶醉。如果艺术和思想都是上品，那么这就是双料的醇酒。 ——张贤亮 作诗须多诵古今人诗。 ——欧阳修 词谵语要有味，壮语要有韵，秀语要有骨。 ——刘熙载 凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴。 ——袁枚 作史三长：才、学、识，缺一不可。 ——袁枚 句工只在一字之间。 ——钱秉镫 语言陈列在诗人的脑子里，有如菜蔬与果子陈列在市集的广场上，各以不同的性质与形式，等待着需要与选择。 ——艾青 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对于骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。 ——但丁 完美的作品是形式的女儿。形式先于它们诞生。 ——保尔·瓦莱里 从来谈诗，必摘古人佳句为证，最是小见。 ——薛雪 读十篇不如做一篇。 ——唐彪 文章本天然，妙手偶得之。 ——袁枚 文章不可不放胆做。 ——吴德旋 学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。 ——叶燮 自古于词必已出，降而不能乃剽贼。 ——韩愈 写历史而撒谎的人该象伪币铸造一样活活该死。 ——塞万提斯 一句话对于一个聪明人就象是一付小山羊皮的手套，一下子就可以翻了转来。 ——莎士比亚 那些绢一般柔滑，绸一般细致的字句，三重的夸张，刻意雕琢的言语，还有那冬烘的辞藻，象一群下卵的苍蝇。 ——莎士比亚 伏尔泰、歌德、拜伦、雪莱的作品数量都多得令人吃惊。显然这些人从来不会花长时间去一颗颗选择珍珠，你不由得使人想到，一种诗人的金刚石，只要是天生的，它就用不着象到巴西的矿砂中淘来的金刚石一样，花长时间去琢磨。 ——车尔尼雪夫斯基 文章最忌百家衣，**黼黻世不知。 ——陆游 袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者。 ——袁宏道 作诗原是读书人，不用书中一个字。 ——王骥德 纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。 ——元好问 文章当自出机杼，成一家风骨，不可寄人篱下。 ——袁枚 作诗必须先学诗，但善学者，得鱼忘筌，不善学者，刻舟求剑。 ——袁枚 文章自得方为贵，衣钵相传岂是真？ ——王若虚 在艺术里，谎言毁灭着一切现象之间的一切联系，一切有如粉末般地撒散了。 ——列夫·托尔斯泰 真正的艺术不需要装饰，好比一位钟情于丈夫的妻子不需要打扮一样，伪造的艺术好比是一个**，她必须经常浓妆艳抹。 ——列夫·托尔斯泰 作家创造艺术的真实，就象蜜蜂酿蜜一样，蜜蜂从一切艺术都采来一点儿东西，可是它所采来的是最需要的东西。 ——高尔基 宁饮三斗醋，有耳不听无味句。 ——陈与义 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白 作诗用事，要如禅家语，水中着盐，饮水乃知盐味。 ——魏庆之 佳句听人口上歌，有如绝色限前过；明知与我全无分，不觉情深唤奈何！ ——袁枚 句好如花好，花新脱口香。妙词轻吮出，余味曲包藏。 ——高鹗 诗有干无华，是枯木也。 ——袁枚 作人贵直，而作诗文贵曲。 ——袁枚 雅言是峰。连山中最捷近的路是从此峰跨到彼峰，但须要有长足的人才能办到。 ——*** 应当让每个句子在写到纸上以前先在脑子里盘桓两天光景，给它涂一涂油。 ——契诃夫 为了使构思成熟，作家决不能脱离生活而\"孤芳自赏\"。相反的，不断地接触现实，构思便会开花，吸取泥中的浆汁而丰硕。 ——巴乌斯托夫斯基 假如闪电是构思，那么骤雨便是构思的寓形．它就是形象和语言的井然的洪流。就是书。 ——巴乌斯托夫斯基 构思的产生，和闪电的产生一样，有时需要轻微的刺激。 ——巴乌斯托夫斯基 稂莠秕稗，生于谷，反害谷者也；滛辞丽藻生于文，反害文者也。 ——白居易 欧阳当日文名重，更要推敲畏后生。 ——袁枚 下字如下面，石破天方惊。 ——袁枚 叶多花蔽，词多语费，割之为佳，非忍不济。 ——衰枚 想象不过是展开的或复合的记忆。 ——维柯 想象是人们追忆形象的机能，完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。 ——狄德罗 文章千古事，得失寸心知。 ——杜甫 要知道艺术家只有通过想象才能获得自然界的真实！ ——冈察洛夫 丰富的创作素材只是\"矿石\"，构思则是把\"矿石\"中所藏的珍贵、稀有的\"金属\"即思想，提炼出来的过程。 ——齐大卫 作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。 ——程端礼 写竹者必有成竹在胸。 ——方东树 只有通过长期忍耐的孕育，与临盆的全身痉挛状态的痛苦，才会得到婴孩诞生时的母性的崇高的喜悦。 ——艾青 语言必须在诗人的脑子里经过调匀，如色彩必须在画家的调色板上调匀。 ——艾青 没有想象力，一切官能，无论多么健康敏锐，都等于乌有。 ——波德莱尔 灵感是在人们不断的工作中产生的。 ——普希金 灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力工作时的心理状态。 ——柴可夫斯基 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 ——杜甫 清新庾开府，俊逸鲍参军。 ——杜甫 剪裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊。 ——柳永 想象这个耀眼的太阳只有和大地接触才会燃烧，它不能在空中发光。在空中它会熄灭。 ——巴乌斯托夫斯基 创造力是诗的北斗，犹如幻想是船上的帆，想象力是船上的舵。 ——济慈 想象就是深度。没有一种精神机能比想象更能自我深化、更能深入对象，这是伟大的潜水者。 ——雨果 经验有如一缕缕的丝，想象却是有花纹的绫罗锦绣了；经验有如泥土木石，想象却是庄严灿烂的巍巍宫殿了；经验有如筋肉皮骨，想象却是闭月羞花的美人了。 ——汪静之 殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。 ——李贺 想象里蕴蓄着感觉，而判断里又蕴蓄着想象。 ——亚里士多德 必尽读天下之书，尽通古今之事，然后可以放笔为文。 ——万斯仝 胸中历历著千年，笔下源源赴百川。 ——陈师道 思想是空间的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 ——凯罗·纪伯伦 文章如金玉，各有定作。 ——苏轼 文章硬涩由于不熟，不熟由于不多做。 ——唐彪 学诗如学仙，时至骨自挨。 ——《诗人玉屑》 文章最忌随人后，自成一家始逼真。 ——《苕溪渔隐丛活》 学诗须透脱，信手自孤高。 ——杨万里 翻译家是一位十分灵巧的工程师，他能看着一副复杂的机器，用与原物不同的材料，毫无遗漏与缺憾的造出一副来，这是一类重复的创作。 ——曾觉之 真有灵感的译文，象投胎重生的灵魂一般，令人觉得是一种\"再创造\"。 ——余光中 画人像不一定毫发不遗，译诗再现意象也不一定什么都照搬。 ——翁显良 译诗不是鹦鹉学舌，不是沐猴而冠。 ——*** 语贵洒脱，不可拖泥带水。 ——严羽 千言万语，都远不如提出一个好例子。 ——裴斯泰洛齐 你要保存一个作家的精神，你得把它吞下去，把他消化了，使他活在你身子里。 ——勃脱拉 一日不作诗，心源如废井。 ——贾岛 爱好由来落笔难，一诗千改始心安。阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。 ——袁枚 片言可以明百意，坐驰可以役万象。 ——刘禹锡 强烈的想象往往具有这种本领，只要一领略到一些快乐，就会相信那种快乐的背后有一个赐予的人；夜间一转到恐惧的念头，一株灌木一下子便会变成一头熊。 ——莎士比亚 情动而言形，理发而文见。 ——刘勰 对于一个伟大人民的觉醒，诗歌是最忠实的先驱、伴侣和信徒，它使舆论或制度起一种有利的变化。 ——雪莱 欲开雍蔽达人情，先向歌诗求讽刺。 ——白居易 才识兼通，然后其文博辩而深切，中于时病，而不为空言。 ——欧阳修 盖作文不在辞句之工，而在性情之正。 ——王文禄 一字诡异，则群句震惊。 ——刘勰 作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。 ——苏轼 但看寻诗便有诗，灵犀一点是吾师；夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。 ——袁枚 灵感是诗人对于事物的禁闭的门的偶然开启。 ——艾青 灵感，恰似初恋，人在那个时候预感到神奇的邂逅、难以言说的迷人的眸子，娇笑和半吞半吐的隐情，心灵强烈地跳动着。 ——巴乌斯托夫斯基 落笔思成虎，悬梭待化龙。 ——李咸用 才能好比一切活的东西，是逐渐生长，寻求表现自己的路子，而又往往走上岔路的。 ——契诃夫 不要故意铺张，——象那些没有道德的商人，在一磅牛奶里冲进一磅开水。 ——艾青 我们赞同的东西使我们处于泰然，我们反对的东西使我们的思想获得丰产。 ——歌德 作文如攻玉然，今日攻去石一层，而玉微见，明日又攻去石一层，而玉更见，再攻不已，石尽而玉全出矣。 ——唐彪 非事之妙，虽辞多语博，犹玉屑一车，不以为宝矣。 ——牟融 夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。 ——刘勰 画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。 ——齐己 大抵句中若无意味，譬之山无烟云，春无草树，岂无可观？ ——张戒 诗的灵魂是情感与思想，形式音调是情感思想的象征与装饰，正如美人的肉体是他的灵魂的象征与装饰一样。 ——汪静之 花长在土地和水上，土地和水就是生活。一切艺术的根源是生活。 ——艾青 生活是艺术所由生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。 ——艾青 如果一位诗人不能走进他们的生活，他们的诗歌的篮子里装的全是无用的假货。 ——泰戈尔 任何诗人在他们身上都有一个反映镜，这就是观察。 ——雨果 言者志之苗，行者文之根。 ——白居易 词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。 ——杜甫 想象力是一个创造性的认识功能，它有本领，能从真正的自然界所呈供的素材里创造出一个相象的自然界。 ——康德 要做一个诗人，需要的不是表露衷肠的琐碎的愿望、不是闲散的想象的幻境，不是刻板的感情，不是无病呻吟的愁伤，他需要的是对于现实问题的强烈的兴趣。 ——别林斯基 灵感只能从劳动中和劳动时才能产生。即使一个人天分很高，如果不艰苦地操劳，不仅不会做出伟大的事业，就是平凡的成绩也不会得到。 ——柴可夫斯基 黄色作家跟自己的读者一块儿犯罪，小市民作家却跟他的读者一块儿假充正经，而且阿谀他们的狭隘的德性。 ——契诃夫 读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫 壮胸中万卷，笔下千军。 ——范炎 但读书不博，纵欲择之而无可择，如窭人居室，什器无多，不得不将就用故物矣。 ——方东树 诗如射也，一题到手，如射之有鹄，能者一箭中，不能者千万箭不能中。能精之者正中其心，次者中其心之半，再其次者与鹄相离不远，其下焉者则旁穿杂出，而无可捉摸者焉。 ——袁枚 我们无论描写什么事物，要说明它，只有一个名词，要赋予它运动，只有一个动词；要区别它的性质，只有一个形容词。我们必须不断的推敲，直到获得这个名词、动词、形容词为止。不能老是满足于差不多，不能逃避困难，用类似的词句去敷衍了事。 ——福楼拜 论说之出，犹弓矢之发也；论之应理，犹矢之中的。 ——王充 （本章完）
