“不羁”，可就是让人觉得酣畅淋漓，一如欧阳修所说的“不觉汗出，快哉快哉”。

    几乎是苏轼弹完《满江红》的同时，那挡在正厅之中的屏风突然被人挪开了。

    一位鹤发老人出现在所有人眼前。

    她年近七旬，满面风霜，一双手却还稳稳当当，不见一丝丝不该有的颤动。

    即使已经长出皱纹，那依然是一双很适合弹琴的手。

    这位肯定就是百琴堂主人了。

    苏轼奇道：“不是还有一轮吗？”

    “不用了。”百琴堂主人摇着头说道，“就算再来十轮，你应当也没问题。”

    苏轼谦道：“我接触的曲谱比较多，总有能对上的。”

    这是大实话。

    基本常见的词牌苏轼都能弹上一段，诸多名曲更是烂熟于心。

    主要是他们读书人就那么点爱好，平时聚在一起大多是聊聊诗文听听曲，可不就是比现代人接触的曲谱多得多吗？

    百琴堂主人摇着头说道：“这一关根本不可能难倒你。”

    古琴有三种音色，泛音、散音、按音，分别象征着天、地、人，她第一轮偏向于表现“天”，第二轮偏重于表现“地”，苏轼不仅轻轻松松听出她曲中之意，还直接来了个破而后立，“天”和“地”经他那么一弹仿佛瞬间开阔了。

    技巧好的人好找，有这种胸襟、这种气概的人不好找。

    苏轼也不是非要把三轮都比完不可，他好奇地询问：“那第二关是什么？”

    百琴堂主人笑道：“第二关是‘八仙过海’。”

    这却是个苏轼不知道的典故。

    苏轼看向吴普，让吴普给解释解释。

    后世那“八仙过海”的传说故事主要成形于元明时期，苏轼这个北宋土著不知道很正常。

    吴普给他简明扼要地给他讲解了一番，说这一关就是让他们“各显神通”的意思，直白点说就是“想弹什么就弹什么”“展示一下你借琴去做啥”。

    这是一道主观题，发挥空间很大，但想拿高分不容易，因为你不知道自己的脑回路和阅卷官的脑回路一不一样。

    苏轼却一点都不紧张，他的关注点甚至歪得挺厉害：“曹国舅竟是‘八仙’之一，那我岂不是也算是见过神仙的人了？”

    原来按照后世的说法，八仙之中的最后一位竟是曹皇后之弟曹佾。

    苏轼还真见过这位吊车尾“八仙”。

    吴普无奈地把话题拉回来：“你准备弹什么？”

    苏轼说道：“我觉得这琴就挺好的，也不一定要借那奔雷。不如我就用这琴弹唱一曲《水调歌头》好了。”

    吴普知道苏轼性情洒脱，做事从来只凭喜好，既然他都说想用这把琴弹了，吴普自然不会逼着他挑战到底。

    吴普表示无条件支持他的决定：“那好，你弹吧，我一会直接录下来给我妈就成了。”

    两人商量好了，吴普就将苏轼的意思转述给百琴堂主人。

    百琴堂主人一怔。

    吴普想到自己还是托关系才约到这次奔雷挑战。

    现在他们都劳动她老人家出面了，居然想半途而废，着实不太好意思。

    吴普语气里多了几分歉意：“我这朋友他脾气就是这样，想一出是一出，他弟弟为此不知伤了多少脑筋。”

    苏轼和弟弟苏辙感情很好，苏轼每到一地都会给苏辙书信往来，时不时还写首诗或者写首词。

    兄弟俩即使分隔两地，也时常隔空唱和。

    所以苏辙是很忙的，一边要勤勤恳恳做官干活，一边要想方设法捞哥哥。

    有时从新党手里捞，有时从旧党手里捞。

    有时忙昏了头，还要被苏轼写信花上百字描述他新发现的美食并表示“这东西你肯定吃不到吧”。

    比如他吃羊蝎子时就写信和苏辙说这种吃法贼好吃，就是家里的狗很不高兴。

    因为连骨缝里的肉都被他剔得干干净净，一点都没给他们留。

    苏辙收到信那是又心疼又无奈，都不知道自己是该笑还是该哭。

    吴普觉得每一只热爱撒欢的二哈背后，都有个无可奈何的牵绳人。

    真是辛苦苏辙了！

    百琴堂主人却不觉得苏轼的想法有什么不妥。她笑着说道：“不要紧，既然是以琴会友，自然是这位小友觉得够了就够了。”

    两人交流完毕，吴普就让无人机找准拍摄角度，对苏轼比了个“可以开始了”的手势。

    比起刚才的正襟危坐，苏轼这会儿已经和他面前的琴混熟了，整个人看起来悠然自在。

    他十分随意地起了调，一首古意盎然、早已没人会弹的《水调歌头》就开始了。

    那是三年前的中秋，他还在密州当太守，底下的人都很给他面子，陪着他痛痛快快喝到酩酊大醉。

    酒到酣处，他忽然想起了几年没见的弟弟，于是叫人取来笔墨，大笔一挥，一气呵成