李梦龙很快来到了位于仁寿殿以北的德和园，这里原来是乾隆修建的怡春堂，后来慈禧把这里改建成了看戏的地方，其主要建筑有大戏楼、颐乐殿和庆善堂，李梦龙此行的目标就是德和大戏楼。德和大戏楼与紫禁城里的畅音阁、承德避暑山庄的清音阁并称清宫三大戏楼。李梦龙站在戏楼前抬头望去，翘角重檐，雄峻突兀，二十多米高的三层戏楼巍峨耸立在面前，雄伟的气势令人震撼，能够想象出戏台上演出的宏大场景。三层戏台由下往上分别为福、禄、寿三台，所以顶层的匾额为“庆演昌辰”，意思是为庆祝吉日寿辰而演出；中层的匾额是“承平豫泰”，意思是用音乐庆祝太平盛世；最下层的匾额为“欢胪荣曝”，寓意是欢乐的演出、光荣的献艺。堪称是中国境内规模最大的一座古戏楼。李梦龙把周围的情况审视了一遍，不敢多停留，快跑几步纵身跃上了第一层戏台。他要赶在园内的人都起来之前找到谭师父告诉他的那个东西。翻过戏台边上的围栏，李梦龙走到戏台中间，才感觉到戏台的宏大，接近二十米的宽度，高也有六七米，抬头望去，天花板上分布着几个方形的天井，戏中的神仙可以从上面的这些天井中从“天”而降。看着这座气势恢宏的戏台，李梦龙耳边又响起谭师父说过的话，“人们都以为慈禧太后修建德和大戏楼仅仅是为了看戏享乐，真相绝非如此，这里的一切也是为了掩人耳目，真实的目的是为了藏匿一件事关大清命运的东西。”李梦龙查看了一下台面的木板，有几个地方留有缝隙，他知道这些地方是翻板，是供演员从下面出来。他用脚踩了踩，发现这些翻板都很牢固，看来是从下面关住了，于是快步往通向后台的小门走去。昨晚在开明大戏院，谭师父简单地向他介绍过这座大戏楼的情况，戏楼的上下几层都是相通的，上面有绞索，下面也有升降装置。李梦龙要找的东西就藏匿在戏台的下面，所以他必须要到下面去。后台通往舞台的台口为了便于演员快速出入，只是悬挂着布帘，并没有门扇。李梦龙穿过门口来到了后台，他找到位于后台一角的一个小门，这个门口有两扇三十公分宽的木门，而且两扇门被一把铜锁锁住了。李梦龙双手握住长长的锁身，用力一拧，只听“嘎嘣”一声，门鼻子就被拧断了。他顺手推开两扇小门，看到了通往舞台下面的木板台阶，李梦龙抬脚走了下去。木制的楼梯拐了一个弯才来到舞台下面，垂直下来的距离至少有五六米，黑乎乎的什么也看不清，借着上面门口射下来的微弱光线，李梦龙看见楼梯边的桌子上有火柴、蜡烛、马蹄灯等照明工具，于是走过去把烛台上的几个蜡烛都点上，又点燃了马蹄灯。等李梦龙转过身来，在灯光的照射下，眼前的场景令他感到震撼，他没有想到舞台下面有这么大的空间。首先映入眼帘的是沿着墙边摆放着十几个巨大的瓷瓮，直径都在一米半左右，高有半人，难怪刚才下来楼梯时每踏出一步都有“嗡嗡”的响声，原来是这些大瓮产生的共鸣。这些大瓮的作用就相当于现在的音箱，趴在瓮口轻轻喊一声，传出的声音犹如低音炮，低沉而响亮。李梦龙举起马蹄灯，慢慢地往中间部位走过去，迎面有一个两米见方的平板，平板的下面有升降机械，演员站在上面可以从地下升到舞台上，绕过这个升降设备，看到那边还有相同的设备，在整个空间内共有两排，每排三组。而在正中间位置是一个直径一米多的地下井，围绕着这个圆井的周围有五个边长近两米的方形池子。看来谭师父说得不错，戏台下面的情景跟他描述的差不多。中间的圆井中有水，用一个装置将井里的水喷射到舞台上形成喷泉，而周围的这五个方形池子叫五音池，所起的作用与周围的那些大瓮相同，也是为了产生共鸣，好让远处的观众能清楚地听到演员的演唱，最奇特的是这个池子发出的声音高低有别。五个方形的池子围绕在水井的四周，如果用线连起来，会发现五个池子刚好位于五角星五个角的位置。李梦龙注意到五个池子边沿是用不同颜色的瓷砖垒砌起来的，分别是赤青黄白黑，而这五种颜色对应的五行是木火土金水，很显然也代表古代音阶中的五音：宫商角徵羽。他靠近白色边沿的池子，探身往池内看了一下，下面黑乎乎的什么也看不见，有点深不见底的感觉。李梦龙趴在池子边上，张开嘴巴朝池子下面，然后用力弹了一下舌头，发出“吧嗒”一声清脆的声响，池内随之传出嘹亮高畅，激越而和的回音，从回音中，李梦龙判断出这个池子属于五音中的“商”。这时李梦龙忽然意识到以前道长教授自己弹奏古琴，识乐理是有用意的，虽然道长什么都没说。他发觉道长所有传授自己的东西，在寻找龙脉穴眼的过程中都用到了。李梦龙以前总认为抚琴吟诗是文人雅士们的喜好，所以根本不喜欢这些东西，而道长总是不厌其烦地给他讲解五音的特性，“宫音浑厚较浊长远；商音嘹亮高畅激越；角音和而不戾，润而不枯；徵音焦烈燥恕，如火烈；羽音圆清急畅。”如果没有道长向自己传授的这些知识，李梦龙绝难找到这里。这时，李梦龙的耳边又响起谭师父的话，“舞台下面有五个音池，你要找的东西就放在其中一个中，不过五个音池的下面布满机关，所以你只有一次机会，如果下错了池子，就会触发机关，不仅下去的人会必死无疑，而且藏东西的池子会永久封闭，再也没有人可以拿到藏有线索的胡琴了。”李梦龙问过谭师父胡琴会藏哪个池子里，谭师父当时讳莫高深地告诉他，应该得到胡琴的人肯定会知道藏在哪个音池中。“到底谁是应该得到胡琴的人？我是不是那个应该得到胡琴的人呢？”李梦龙一边自言自语，一边绕着五个池子转了一圈。李梦龙在用青色瓷砖垒砌的池子边停下脚步，将提着的马蹄灯放在了池沿上，然后对着池内轻轻喊了一声，顿时有股如烈火般焦躁的回音传回来，回音冲击着他的内心，令他感到烦躁，“妈的，慈禧这个老娘们会把胡琴藏在哪个池子里？”说话的时候，李梦龙的左手无意识地抚摸着右手拇指上的翡翠扳指，一股温润舒适的感觉通过手指传递到了心间，李梦龙突然意识到自己既然得到了翡翠扳指和乾隆宝刀，那么就是应该得到胡琴的人，也就是说自己应该知道胡琴藏在哪个音池的下面。想到这里，李梦龙顿觉精神一振，在心里对自己说，我一定知道胡琴藏在哪个池子下面，好好地想一下，肯定会有线索。别急，仔细地考虑考虑，线索会藏在什么地方。李梦龙的目光重新扫过中间的圆井与五个方形的池子，感觉心头灵光一闪，他摘下拇指上的扳指儿放在手心里，放在掌心中的扳指儿和五个手指，与眼前的场景非常相似。把自己引导到这里来的是这个扳指儿，所以翡翠扳指或许能告诉自己答案。李梦龙心想谜底应该就在扳指儿中。古代的所有秘密都与五行八卦有关，相信这五个音池也应该如此，想到这里，李梦龙似乎在黑暗中看到了一盏明灯，感觉自己或许已经找到了答案。在这个翡翠扳指中清晰地刻着八个数字，从一至九，唯独缺少了五，也就是说“五”被藏匿起来了，这个藏起来的五是否就是自己要找的谜底呢？李梦龙记起道长告诉过自己的一段话，《乐纬》一书中记载，孔子曰：丘吹律定姓一言得上曰宫，三言得火曰徵，五言得水曰羽，七言得金曰商，九言得木曰角，此并是阳数……五言得水曰羽，翡翠扳指上缺少的数字是五，这是否就意味着要找的东西藏匿在五音之一的羽池中？李梦龙一边想一边巡视着面前的五个方形的池子，他必须准确无误地确定哪个池子是属于五音中的“羽”。实话说李梦龙对乐理并不很在行，仅仅是略知一二，他后悔当时没有认真听道长讲解。如果没有任何牵扯，单凭听音池的回音很快就能猜测每个池子属于的音阶，但是现在他却不敢这么草率，好在每个池子的边沿都标明了五行之色，很显然这五色就是为了标明五音。在《乐纬》中明确指出，五音对应的五行分别为：宫为土、徵为火、羽为水、商为金、角为木，那么根据五行对应的五色，用黑色瓷砖垒砌的池子应该就属于五音中的“羽”。李梦龙走到黑色池子的旁边，为了防止有误，他趴在池边对着池内轻轻喊了一声，“喂……”非常圆润清澈的回音让他断定这个池子就属于五音中的“羽”。确定了音池后，李梦龙把手里的马蹄灯伸进池子里查看了一下，池子内壁非常光滑，根本没有可攀登的地方，而且池子有两米见方，也无法用手脚支撑着内壁下去。李梦龙直起身，朝两边张望了一下，忽然看见楼梯口那边点着的几根蜡烛，心想先用蜡烛测试一下池子到底有多深。于是走过去，把一根粗大的蜡烛从蜡台上取下来，然后又回到有黑色池沿的音池边，把端着蜡烛的手伸到池子中间位置，然后松开手。不知道是因为下落的速度太快，还是下面氧气稀薄，点燃的蜡烛向下坠落了几米后就熄灭了，随即就听到“噗通”一声。李梦龙感觉有些奇怪，这个声音怎么有点儿像是击鼓的响声，从蜡烛坠落到声音传回来，李梦龙猜测池子的深度至少在十米，看来必须借助绳索才能下去。李梦龙忽然想起舞台顶上有绞索，肯定会有绳子，于是拿起马蹄灯，去上面的后台寻找绳索。还没走到楼梯口，他就看到墙脚边有两捆盘着的绳索，而且还是手指那么粗的牛皮绳，这玩意太结实了，不用说是一个人，就是五个人的重量也拽不断它。马车上都是用的这种牛皮绳套在马身上拉车。李梦龙用胳膊夹起一捆牛皮绳，走回到池子边，将马蹄灯放在池子沿上，把牛皮绳解开。池子旁边是一个升降架，他把牛皮绳的一端拴在一根粗大的方形木棍上，然后把牛皮绳的另外一端抛进了池子里，很快就听到绳子坠底的声音。李梦龙双手握住牛皮绳，用力拉了拉，感觉非常牢固，随后抬脚登上池子的边沿，转过身来，背对着池子中间，准备下去的时候，忽然看到放在池沿上的马蹄灯没法拿，想起背后包裹刀的布带还余着一段，可以将马蹄灯绑在身后的刀上，于是抓住刀鞘的底部，将刀拉到了前面，然而就在这一刹那，李梦龙忽然愣住了。就是从背后拉刀的这个动作，让李梦龙想起了什么，他忽然意识到自己可能犯了错误。“五行是顺四季之气而生，五音则是逆五行之序而传。”正因为将背后的刀鞘的底部拉到身前，让李梦龙突然想起了道长说过的这句话。宋朝的沈括曾说过：“一律含五音，十二律纳六十音也，尾气始于东方而左行。音起于西方而右行，阴阳根错而生变化……”想到这里，李梦龙从池沿上跳下来，直觉告诉他这个羽池可能是个陷阱，而且自己刚才的思维有失误，一条线索不可能被重复使用，扳指儿内壁的数字标示出了龙脉的走向，那么就不可能再用到这里了。李梦龙转身坐在了池子边沿上，又想起谭师父说过的话，自己只有一次机会，如果弄错了，丢掉性命是小，完不成道长的遗命，受连累的可是整个华夏民族。忽然间，李梦龙感觉被肩上的使命压得喘不过气来，他用力甩了甩头，使自己发蒙的头脑清醒一些。李梦龙又将翡翠扳指托在手掌中，端详这个翠绿欲滴的小玩意，琢磨着该从什么地方找到线索，在这个扳指儿上还未用到的线索应该说只有那个华表图案了，他坚信华表图案所表达的是一个时间概念。想到这里，李梦龙忽然又记起道长强调的必须在夏至这天找到龙脉穴眼，而今天就是夏至了。“夏至……夏至……”李梦龙反复地念叨着这两个字，心里逐渐明朗起来，夏至即为长夏，是一年中白昼时间最长的一天。古人把一年归为五季，即春、夏、长夏、秋、冬，而这五季对应的五行则为木火土金水。那么如何从季节中寻找出五音的线索？李梦龙静静地思索着，《律历志》中从自然生化的角度对五音进行了解释：商者，章也，物成事明也。角者，触也，阳气蠢动，万物触地而生也。徵者，祉也，万物大盛蕃祉也。羽者，宇也，物藏聚萃宇复之也。从这段描述中不难看出，五音中的徵，对应的正是长夏。李梦龙心中一阵兴奋，直觉让他相信这一次不会错了，长夏对应的五行是土，显示的颜色是黄色，所以胡琴一定是藏在池子边沿用黄色瓷砖垒砌的音池中。看到用黄色的琉璃瓷砖垒砌的池子边沿，李梦龙更坚定了自己的推测，在各种颜色中以黄色为最高贵，是皇家最常用的颜色，只有皇帝才允许穿黄色服装。“黄袍加身”即代表登上最高宝座，而乾隆留下的东西，肯定不会胡乱放置。李梦龙重新将牛皮绳捆绑好后，又将马蹄灯拴在背后的刀鞘上，这样悬空着不触碰到身体，不至于被玻璃灯罩烫着，随后双手握紧牛皮绳，双脚蹬在池子壁上，慢慢地开始往下去。一边往下滑，李梦龙一边注意观察池子内的情况，光滑的池壁上看不出有什么异样，也不知道谭师父所说的机关是什么东西。下来了大约七八米的距离后，李梦龙忽然感觉一只脚碰触到了下面的什么东西上，平平的似乎还有很强的弹力，他赶紧停止动作，用一只脚轻轻地又试探了一下。李梦龙猜想已经到了池子的底部，奇怪的是脚下踩着的东西不像是石头、泥土之类的东西，脚下的东西很硬，而且还有弹性，站在上面后有种颤巍巍的感觉。他松开牛皮绳，把身后的马蹄灯拽到了前面，同时把斜背在身后的刀从肩膀上取下来。在灯光下，李梦龙发现脚下竟然是光滑的牛皮，整个池子的底部被绷紧的牛皮罩住，如同一个大鼓的鼓面，难怪刚才扔下蜡烛后听到的声音好像是鼓声。李梦龙忽然明白了这五个音池的结构，池子的底部正因为有大鼓这样的设计才能将声音反弹回去，每个池子的深度肯定是不一致的，所以才会有音阶的变化。李梦龙是从心里佩服设计音池者的聪明才智。李梦龙蹲下身体，用手指敲了敲脚下的牛皮，发出“嘭嘭”的响声，与鼓声无异，这说明下面仍然有空间，或许自己要找的胡琴就藏在牛皮下面。李梦龙将马蹄灯放在一边，解开包裹在腰刀外面的布带，露出翡翠刀柄后，把刀抽出来。刚要用刀尖划开脚下的牛皮，李梦龙忽然有些不忍心，他知道如果将牛皮划破后，这个音池就被破坏了，以后很难再恢复，这可是华夏民族智慧的结晶。但是如果不弄开牛皮，就取不出胡琴，也就不能打通封堵的龙脉，看来只能顾全大局了。将池子底部绷紧的牛皮划开了一个十字后，李梦龙一只手抓住牛皮绳，另外一只手提着马蹄灯伸到下面查看了一下，牛皮下面果然是个封闭的空间，再往下两米的位置还有一层绷紧的牛皮，这个结构跟一个大鼓完全一致，不过在下面的空间中并没有他要找的胡琴。李梦龙只好把脚下的牛皮划开了一个大洞，然后拽着牛皮绳下到牛皮下面，再用刀尖将下面紧绷的牛皮划开，一股阴冷之气立时从破裂的缝隙中冒出来。李梦龙忍不住打了一个冷战，立刻猜测到这里肯定还有一个巨大的空间。顾不上多想，李梦龙用刀把第二层牛皮划开了一个大大的十字，露出了黑乎乎的空洞。下面的温度至少比上面低好几度，刚才出的一身汗，很快就消失了。李梦龙用手提着马蹄灯，然后伸到破裂的牛皮下面，或许下面的空间太大，马蹄灯的灯光显得很微弱，光线被黑暗都吞噬了，所以根本看不清下面的情景。事情似乎不顺利，因为垂下来的牛皮绳只剩两三米长，看情景可能到不了下面。李梦龙把牛皮绳抛下去，没有听到坠地的声响，抓住牛皮绳甩了一下，很显然悬在半空中。包裹乾隆宝刀的布带有三四米长，如果与牛皮绳系在一起或许能够到下面。李梦龙决定先把马蹄灯送下去看看下面到底有多深，于是把布带的一头系到马蹄灯的提手上，随后把马蹄灯慢慢放下去，就在整条布带全部放下去后，马蹄灯落在了地面上，看来下面的深度大约四至五米之间。借助下面的灯光，李梦龙看清了底下的大致情景，像是一个窑洞形状的地宫，顶部是半圆形，下半部是正方形的空间，洞穴的一端有一张石桌，桌上有一个支架，而在支架上摆放的正是他要寻找的那把胡琴。看到胡琴后，李梦龙激动地把手里拴马蹄灯的布带扔了下去，然后把乾隆宝刀挂在腰带上，双手抓住垂下去的牛皮绳，用腿夹住牛皮绳，双手交替着往下滑，下到一半的时候，牛皮绳就到头了，这时李梦龙的双脚离地面不到一米了，他松开双手，身体一下子坠落下去，随后双脚轻轻落在了地面上。
