春天来了。桃红柳绿，风和日丽，人心为之一畅。于是扶老偕幼，人们上公园，去郊外；春也融融，情也泄泄，不亦乐乎。然而，转瞬之间，阴雨沉沉，数日不开，人心也仿佛为之壅塞……

    自然界的阴晴寒热，总在默默地昭示着我们：人生亦是如此，生活亦当如此。不可能有永久的欢乐，也不可能有永久的痛苦。一切都会过去，一切都将开始。生活永远是一种跌宕起伏的过程，概莫能外，无始无终。

    任何想要十全十美的愿望都是可以理解的，却是不现实的。最明智的人生态度便是顺乎社会、历史、人生的客观规律，顺乎自己的才智、机遇和境况；不以晴喜，不以阴忧。今天下雨就过雨天，明天天晴就过晴日。该做什么做什么，能做什么做什么，可做多好做多好。逆境无须多悲观，顺境不要太陶醉——能如此，便是一份充满禅意的福份了。

    然而，这份明智、这种“幸福”，在现实生活中，又有多少可能？或者说，有几个人真正做得到随遇而安，又有几个人感受到了随缘自适的快乐？

    也许我们都该来答一答云门文偃常问弟子的一个问题：

    “我不问你十五日月圆以前如何，我只问你十五日以后有何体会？”

    他的弟子的回答五花八门，各有千秋。而他自己的答案却是简简单单的一句话：日日是好日。其诗云：

    春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

    若无闲事挂心头，便是人间好时节。

    意思和一般人的看法差不到哪去，区别只在有无闲事挂心头。我们都明白随缘的理，却因种种“闲事”而无以自适。都相信“日日是好日”没错，却因“闲事”而被生活的缺憾遮蔽了视野，体会不到或根本无暇体会生活的美好。明明生活在当下，眼睛却总看着将来。刚刚收获了五斗米，转眼又预算起十担谷。这样的日子，不叹苦也罢了，谈何好呢？

    也许这原是凡人和禅僧之根本区别处吧？那就随缘几分是几分，明智几分是几分吧。无论如何，就其本质而言，无论你“看到”不看到，生活着毕竟是美好的。人生总是有意义的。认识到这一点，不也别有禅机吗？